当今这个社会，有看守所和监狱这样的地方，关押一些犯错犯罪的人物，我们看一些电视剧和影视剧能够知道，这个地方真的是非常恐怖和黑暗的，甚至是我们这些正常人谈之色变的地方。
前一段时间，有一部美国的电视剧，叫做“越狱”，而在这个监狱里面，我们能够看到非常多的暴力、非常多的犯罪、歧视，甚至是打架斗殴，就算是在我们国家的监狱里面，也是有非常多的不平等，总之人们处在这样的环境中，整个人的心情和精神状态肯定是越来越差的。
在古装的影视剧中，如果有人面临要被执行死刑时，这个时候的这顿饭会非常的丰盛，代表着如果犯人吃了这顿饭，马上就要进行行刑。
行刑之前要做一个饱死鬼，虽然我们看很多的电影和电视剧上都有这样的效果，那么在古代是不是有真正这样的事实呢？
其实在古代，严格意义上说起来，不仅仅有这种断头饭，并且还有一种非常人性化的制度，叫做“听妻入狱”。
这句话很多人不明白是什么意思，解释一下就是说，如果死刑犯在监狱之中，官员会允许死刑犯的妻子进入监狱和死刑犯一起居住，满足死刑犯的男女之欲，给他正常的夫妻生活，让他带着满足走。
但其实这样的制度，只不过是为了允许死刑犯的妻子能够怀孕，让死刑犯留下后代，这也是古代那种“不孝有三，无后为大”的儒家思想文学在作怪。
当时的社会观念就是如此，在极力的保障男性囚犯的人权，但是却是对于女性家属的一种残忍的对待。
在古代的神话之中，有一位非常著名的法官，名字叫做皋陶，他是神话体系中非常出名的人，非常的清正廉洁，铁面无私，同时他还有一只神兽，叫做独角羊，这个独角羊能够分辨谁是有罪的，当皋陶遇上难以判决的案子时，就会把这只神奇的羊领出来，让他去分辨到底哪个人才是有罪的，而此时这只羊也会对于案件进行神圣的宣判。
到了后期，封建王朝的监狱制度也是越来越完善，但其实里面的黑暗谁也不知道，甚至有的人进来之后，不扒层皮是出不去的。
有的人运气好，赶上新皇帝继位，皇帝颁布诏书说是大赦天下，可能这样的措施下，才会有犯人被赦免，离开监狱。
可曾知道，在皇帝的诏书中也是有一类人群不可以被赦免，那就是犯下“十恶”的犯人，人们有一句成语叫做“十恶不赦”，说的就是这个意思，做下了这10种坏事，就算是遇上非常条件好的赦免条件，也不能够被赦免，那么这十恶，指的是哪10种坏事呢？
分别是谋反、不孝、不义，内乱，不睦、不道、恶逆、谋叛、大逆。这10种作恶叫做“十恶”，古代人如果犯了这十恶，是非常严重的刑法，谁也不能够逃脱。
在古代监狱里面，关押看管这些犯人的人肯定也都不是什么好人，他们对于这些犯人就是欺压、打骂、不给饭吃，甚至吃一些非常恶劣的饭菜，但是有一点他们却必须要保证，那就是犯人行刑前的最后一顿饭，要保证犯人吃得好，吃的饱，吃饱了好上路。
而犯人如果真正的吃到了这一顿饭，那就说明他自己的好日子不多了，马上就要面临被杀的风险，所以就算是再美味的菜肴，他们也吃的不是很好。
但是如果想到“听妻入狱”这一种制度，也就让犯人的心里有了一丝慰藉，那就是犯人确定是有妻子，并且要被行刑的时候，官员会同意他的妻子来到监狱和他进行居住，等到妻子怀孕再进行离开，然后这个男人就在世界上留下了他自己的血脉，他也就可以含笑九泉了。
但是那些没有妻子的男死刑犯怎么办呢？这个时候官员也会允许男囚犯的家人，帮她找一位女子送入监狱，等到给这个男人怀上孩子之后，就可以离开男人，继续去执行死刑。
这真的是说古代对于男性囚犯的一种福利制度，这种制度在当下人看来，真的是不可理喻的，但是却说明在古代那种蒙昧的人们思想观念下，出现这样的制度，真的是让人心痛不已，那么这种制度到底是怎样来的呢？
根据历史记载，在东汉时期有一位叫做吴攸的人，他有非常好的名声，性格温顺、质朴，所以他当时被皇帝直接封为胶东侯相，在他的任职期间，对于人民非常的仁爱，对于很多有争执的事情，也总是以仁德服人，就算是治理一些罪犯，也都是根据实施情况进行判决，也就是在对于男性犯人的处置上，也是历史上有史记载的第1个实行“听妻入狱”制度的官员。
这个故事是这样子的，从前有一个人叫做毋秋长，他和他的母亲在路上行走，迎面走来一个喝了酒的醉汉，而这个醉汉借着喝酒这个理由，调戏毋秋长的母亲，这个时候的毋秋长非常的生气，和醉汉打了起来，扭打之际竟然失手杀死了这个醉汉，后来马上就畏罪潜逃了。
逮捕毋秋长的官差就追到了吴攸任职的地域，才把他给抓住，而吴攸知道这个事情之后，非常的惋惜，他认为，虽然毋秋长杀人被判处死刑，但是却也是因为别人有错在先，他作为孩子保护自己的母亲不受侮辱，是做了正确的事情，于是他对这件事情格外上心，对他语重心长地说，虽然你在孝行这一个方面做得很好，但是却没有注意发怒时的后果，最终的结果是杀人应该判处死刑，但是你却因为年轻没有留下后代，于心不忍，应该留下血脉，再行刑。此时他知道毋秋长已经成亲，却没有孩子，于是就把他的妻子接过来送入牢房，让他和他的妻子共度春宵，而他的妻子也因为此事而成功的怀孕，毋秋长被杀头的时候，还对于吴攸非常的感谢，并且他的妻子生下了孩子，起个名字叫做吴声，就是因为感恩吴攸的恩德才有了这个孩子。
这个听妻入狱制度就是这样，虽然不是写在典籍里面的真正的制度，但是却一直被所有的监狱给当成对于男性死囚犯的福利待遇，并且在很长的一段时间，都是在潜移默化使用的制度。这样的制度在今天看来，或许是对于囚犯一种人性化的表现，但是却没有想到妇女因此而增加了多少的负担，男性因为被杀头自己离开人间，这个妇女却要独自照顾孩子，生活的压力如此艰辛，在古代那个时期，又讲究忠贞烈女，立贞洁牌坊，所以可想而知，她们的地位以及生活是非常的困难的。
在今天这个时期，肯定没有了这种听妻入狱制度，但是当下社会上对于死刑犯应该享受的一些人权和临终关怀确实需要去深思的思考。
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