《送你一座金山！不信？看完再说??》。 ?今天，很多人会想，如果时光能回到前那该多好。 ?那时，只要专心做一件事：拿出所有的积蓄，满世界收购顶级的沉香，并囤积一段时间，那么，现在就家藏万贯了，山珍海味衣食无忧了，一串顶级沉香就可以换一幢别墅，想想都激动。 ?当然，时光不会回到前，但是，时光会让你在站在，没错，你还有机会。 ?这时，你只要专心做一件事：拿出所有的积蓄，满世界收购顶级的降真香，并囤积一段时间，那么若干年后（一定不用等），以后必定家藏万贯了，山珍海味衣食无忧了，一串顶级降真香就可换一幢别墅，想想都激动。 ?抓住商机就抓住了金山，大河才有大鱼，敢于开拓，才会有丰厚的回报。成功在于先人一步：在别人不懂时，你已经尝试研究了；在别人怀疑时，你已经提前布局了；在别人行动时，你已经打开局面了；在别人赚钱时，你已经是大佬了。＂。当然，信与不信，多思考下。总之，商机已现，朝阳产业，机会难得，心动不如行动，若迟迟不行动，以后等降真香风光无限时，拍大腿也来不及了，那时重温这段话时只有心痛的份了。人生有一种遗憾，叫想做却没有机会；人生有一种悲哀，叫有机会却不敢做！
《降真香 》 古时道教奉其为首香，因烧之能降诸真，故名降真。香谱赞之合香至真至美，亦名鸡骨香。佛家寺院多有种植，称之紫藤香。降真香文化传承数千年，药典香谱诗歌等多有颂传，道教用之醮星辰，皇宫用之祭祀天地，文人隐士熏之修身。藤长百年，缠攀千米，在特定的地域内，母体经虫蚁啃咬或病菌感染后，方能开始结香，又经历百年，其香材倒架并被土掩，然后集天地之灵气，汇日月之精华，蒙岁月之积淀，孕育数百年，方得藤结沉香，此珍亦香亦药，能降诸真，又入药如神。其香材，或黄膜披身，如兰似麝 。或膏液内足，清甜醇和。清闻香之清烈，气甜而下辣，最佳者紫而润，用之入药殊胜，降气最效，行瘀如神，怒气伤肝内伤吐血，用代郁金神效。刀伤出血敷之即止，定痛生肌功胜花蕊散，配药成紫金散敷之，曾救万人。平日烧之，辟天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。伴和诸杂香，烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。醮星辰，烧此香甚为第一。常带之能辟邪恶之气，功力极验。
【降真香大叶小叶名字的由来】 7月份降真香正式进入东湖市场，那时只叫降真香，没有大小叶之分。10月份左右，东湖市场才开始根据植物特征不同而分成大小叶，并且逐步约定成俗。经国家科研机构鉴定：海南大叶降真香的植物名为两粤黄檀，海南小叶降真香的植物名为斜叶黄檀。 确认缅甸小叶降真香及云南小叶降真香的植物名也为斜叶黄檀。
海南小叶降真香的叶子特征（植物：斜叶黄檀）
东南亚（缅甸）小叶降真香的叶子特征（植物：斜叶黄檀）
海南大叶降真香的叶子特征（植物：两粤黄檀）
【降真香产地】钦定四库全书香乘卷四明 周嘉胄 著---降真香考证八则01降真香，一名紫藤香 ，一名鸡骨，与沉香同，亦因其形有如鸡骨者，为香名耳。俗传舶上来者为番降 。02生南海山中及大秦国，其香似苏方木，烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良 。03广东、广西、云南、安南、汉中、施州、永顺、保靖、及占城、暹罗、渤泥、琉球、诸番皆有之 。（集《本草》）04降真生聚材中，番人颇费坎斫之功，乃树心也。其外白皮，厚八九寸，或五六寸，焚之气劲而远 。（《真腊记》）05降真香，本出南海，今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香 ，曰鸡骨香（《溪蛮丛笑》）06主天行时气，宅舍怪异并烧之有验 。（《海药本草》）07伴和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香妙为第一，小儿佩之，能辟邪气；度录功德极验，降真之名以此 。（《仙传》）08出三佛齐国者佳，其气劲而远，辟邪气，泉人每岁除，家无贫富，皆爇之如燔柴 。维在处有之，皆不及三佛斋国者，今有番降、广降、土降之别 。降真香事实一则贡降真香南巫裏，其地自苏门答刺西，风一日夜可至，洪武初贡降真香 。，。 徐表《南州记》云，“生南海山，又云生大秦国。”。《诸蕃志》卷下云，降真香，“出三佛齐、闍婆、蓬丰，广东、西诸郡亦有之。……以三佛齐者为上，以其气味清远也。”。 《岛夷志略》，元代汪大渊著：阅笔地与沙里、佛来安为邻国。山平亘，田多，食粟有余，新收者复留以待陈。俗节俭，气候温和。男女椎髻，衣白衣衫，系青布缦。定婚用｛假｝〔缎〕锦、白锡若干块。1民煮海为盐，酿小米为酒。有酋长。产上等白锡、米脑、龟筒、鹤顶、降真香及黄熟香头。贸易之货，用甘理布、红布、青白花碗、鼓之属。 吉兰丹（岛夷志略，四库全书本）阅笔地势博大，山瘠而田少，夏熟而倍收。气候平热。风俗尚礼。男女束发，穿短衫，系皂布缦。每遇四时节序、生辰、婚嫁之类，衣红布长衫为庆。民煮海为盐，织木绵为业。有酋长。地产上等沉速、粗降真香、黄蜡、龟筒、鹤顶、槟榔。外有小港，索迁极深，水咸，鱼美。出花锡。货用塘头市布、占城布、青盘、花碗、红绿硝珠、琴、阮、鼓、板之属。 东冲古剌（岛夷志略，四库全书本）阅笔巀嶭丰林，下临淡港，外堞为之限｛介｝〔界〕。1田美谷秀。气候骤热，雨下则微冷。风俗轻剽。男女断发，红手帕缠头，穿黄绵布短衫，系越里布。凡有人丧亡者，不焚化，聚其骨撇于海中，谓之种植法，使子孙复有生意。持孝之人，斋戒数月而后已。民不善煮海为盐，酿蔗浆为酒。有酋长。地产沙金、黄蜡、粗降真香、龟筒、沉香。贸易之货，用花银、盐、青白花碗、大小水埕、青鞋、铜鼎之属。 三佛齐（岛夷志略，四库全书本）阅笔自龙牙门，去五昼夜至其国。人多姓蒲。习水陆战，官兵服药，刀兵不能伤，以此雄诸国。其地人烟稠密，田土沃美。气候暖，春夏常雨。俗淳。男女椎髻，穿青绵布短衫，系东冲布。喜洁净，故于水上架屋。采蚌蛤为鲊，煮海为盐，酿秫为酒。有酋长。地产梅花片脑、中等降真香、槟榔、木绵布、细花木。贸易之货，用色绢、红硝珠、丝布、花布、铜、铁锅之属。旧传其国地忽穴，出牛数万，人取食之，后用竹木塞之，乃绝。 喃巫哩（岛夷志略，四库全书本）阅笔地当喃巫哩〔洋〕之要冲，1大波如山，动荡日月，望洋之际，疑若无地。民居环山，各得其所。男女椎髻露体，系稍布。田瘠榖少，气候暖。俗尚劫掠，亚于｛牛｝单〔马〕锡也。2地产鹤顶、龟筒、玳瑁，降真香冠于各番。贸易之货，用金、银、铁器、蔷薇水、红丝布、樟脑、青白花碗之属。 《星槎胜览》 : 占城奇楠，出在一山，酋长禁民不得采取，犯者断其手，彼亦自贵重，乌木、降香樵之为薪。 。 【原文】奇楠香、降真香为木黑润，奇南香所出产，天下皆无，其价甚高出占城国 。
大叶降真香的种子特征
小叶降真香的叶子与花的特征
茎部特征
根部特征
未结香的藤茎
降真香结香原理：?降真香的藤质导管多而密，其作用是输送营养，当受外界伤害时，比如闪电、大风、虫害侵袭了植物的肌体，为了抵抗疾病及死亡威胁，出于本能，其神经系统便会发出信号，自行分泌出异常稠厚的红褐色“体液”–树脂，缓缓沉积于伤口上，堵住其受感染的导管或树身病变的部位，进行自我修复疗伤，当树脂充满导管后，导管也丧失了输送养分的功能，其部位颜色变黑，密度变大，从而成了一块香格。因降真香分泌的树脂性味甘甜，所以很容易吸引蚁虫或真菌寄生于心材，进而产生共生变化，更因虫蚁菌种及其他因素影响不同，使香格从而产生各种香型。当然，降真香结香要求非常高，即使在同个山头，南面比北面结香多很多，它们只在特定的纬度，海拔，气候，土壤等条件下，甚至特定的地域才结香，一般在北纬19度至21度之间，而且大部分在海南南部及缅甸中部。 从降真香的结香原理来看，降真香的结香方式和沉香是一样，不同点是，沉香是木本结香，降真香属藤本结香。古代的古沉香有十五种，降真香是其中之一，在东南亚民间，降真香还一直沿用着藤沉香及鸡骨香的名称。
开始结香
虫蚁结香
受伤结香
小叶香格
【降真香药用古方】始载《证类本草》。《海药本草》:"温平，无毒。主天行时气"。《本草经解》:"入足厥阴肝经、手太阴肺经。"《玉楸药解》:"入足太阴脾、手少阴心经。"。《纲目》:"疗折伤金疮，止血定痛，消肿生肌。"。《玉楸药解》:"疗梃刃损伤，治痈疽肿痛。"。《本草再新》:"治一切表邪，宣五脏郁气，利三焦血热，止吐，和脾。＂。《慈禧光绪医方选仪》降真香被载入药方秘笈。 《奇效良方》 ：①治打扑伤折，内损肺肝:紫金皮、降真香、补骨脂、无名异（烧红，酒淬七次）、川续断、琥珀（另研）、牛膝（酒浸一宿）、桃仁（去皮尖）、当归（洗，焙）、蒲黄各一两，大黄（湿纸裹煨）、朴硝（另研）各一两半。上为细末。每服二钱，食前浓煎苏木当归酒调服。②治金刃或打扑伤损，血出不止:降真香末、五倍子末、铜末（是削下镜面上铜，于乳钵内研细）等分或随意加减用之。上拌匀敷。（《百一选方》）③治痈疽恶毒:番降末、枫乳香等分。为丸熏之，去恶气。（《濒湖集简方》）①《本草经疏》:"降真香，香中之清烈者也，故能辟一切恶气。入药以番舶来者，色较红，香气甜而不辣，用之入药殊胜，色深紫者不良。上部伤，瘀血停积胸膈骨，按之痛或并胁肋痛，此吐血候也，急以此药刮末，入药煎服之良。治内伤或怒气伤肝吐血，用此以代郁金神效。"②《本经逢原》:"降真香色赤，入血分而下降，故内服能行血破滞，外涂可止血定痛。又虚损吐红，色瘀昧不鲜者宜加用之，其功与花蕊石散不殊。《海药本草》降真香，徐表《南州记》云∶生南海山，又云生大秦国。味温，平，无毒。主天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。又按仙传云∶烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。度 烧之，功力极验；小儿带之能辟邪恶之气也。 《本草备要》降真香，焚之能降诸真，故名，辟恶、止血、生肌，辛温。辟恶气怪异，疗伤折金疮，止血定痛，消肿生肌（周崇逐寇被伤，血出不止，敷花芯石散，不效。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无瘢，曾救万人。紫金藤，即降真香之最佳者也）。 《冯氏锦裹秘录》降真香，味辛，气温，无毒。沉香色黑，故走北方而理肾。檀香色黄，故走中央而理脾。降香色赤，故走南方而理血。若紫黑色者不用。降真香，乃香中之清烈者也。故能辟一切恶气不详，烧之辟天行时气，宅舍怪异，小儿带之，辟邪恶气，入药以番舶来者色较红，香气甜而下辣，用之人药殊胜。若色深紫者不佳。上部伤瘀血停积，胸膈骨按之痛，或胸胁肋痛，此吐血候也。急以降香刮末入药，煎服最良。治内伤或怒气伤肝吐血。用此以代郁金神效。《名医录》云∶周崇被海寇刃伤，血出不止，筋骨如断，用花蕊石散不效，军士李高，用紫金散掩之，血止痛定，明日结痂。如铁遂愈、且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香，瓷瓦刮下研末耳。紫藤香即降香之最佳者，曾救万人。 《医学入门》降真香，和诸香烧之，直上天，召鹤盘旋于上。味温平，无毒。主天行时气怪异，烧之避邪恶之气也。 《本草乘雅半偈》降真香，辛温，无毒。烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气。 《得配本草》降真香，辛，温。入足厥阴经。入血分而降气，治怒气而止血。疗金疮，生肌肉，消肿毒，治肋痛。取红者研用。 《增广和剂局方药性总论》 降真香，出黔南。伴和诸杂香烧烟直上天，召鹤得盘旋于上。《海药》云∶味辛，温、平，无毒。烧之，主天行时气，宅舍怪异。 《本草择要纲目》 降真香，辛温无毒。烧之辟天行时气宅舍怪异。小儿带之。辟邪恶气。疗折伤金疮。止血定痛。消肿生肌。 《药性切用》降真香，一名紫金藤。性味辛温，入肝、脾、血分，而活血止痛，辟秽。降真禁忌同紫、白《本草经解》降真香，气温。味辛。无毒。烧之辟天行时气。宅舍怪异。小儿带之。辟邪恶气。降香气温。禀天春和之木气。入足厥阴肝经。味辛无毒。得地西方之金味。入手太阴肺经。气味俱升。阳也。烧之能降天真气。所以辟天行时气。宅舍怪异也。小儿带之能辟恶气者。气温味辛。辛温为阳。阳能辟恶也。色红味甜者佳。【制方】降香同白芍、甘草、北味、丹皮、白茯、生地。治怒气伤肝吐血。多烧能祛狐媚。为末。治刀伤血出不止。 《顾松园医镜》降真香，辛温，色红甜而不辣者佳。降气最效，行瘀如神，肝伤吐血宜求，〔怒气伤肝，或内伤吐血，用代郁金神效。〕刀伤出血必用。〔敷之血即止，定痛、生肌，功胜花蕊〕烧之，辟天行时气，宅舍怪异，小儿带之，辟邪恶气。。 《本经逢原》辛温无毒。禁用火焙。降真香色赤入血分而下降。故内服能行血破滞，外涂可止血定痛。刃伤用紫金散，即降真香用磁瓦刮下，和血竭研末是也；又虚损吐红，色瘀昧不鲜者，宜加用之，其功与花蕊石散不殊。血热妄行色紫浓浓，脉实便秘者禁用。《本草从新》降真香、辟恶、止血生肌。辛温。辟恶气怪异。疗伤折金疮。止血定痛。消肿生肌。（周崇被海寇刃伤、血出不止、敷花蕊石散、不效、军士李高、用紫金藤散敷之、血止痛定、明日结痂无瘢、曾救万人、紫金藤、即降真香之最佳者也。）忌同檀香。烧之能降诸真。故名。（金疮出血、降香、倍子、桐花等分、末敷。） 《太平惠民和剂局方》降真香，紫檀香（锉，三十两，建茶末一两，汤调湿，拌匀，慢火炒，勿焦，未气尽为度） 白 茅 不用 滓，熬成霜 净）丁香皮 霍香上为末，入研药，炼蜜搜和，如常法烧。玄参（拣净，各五两） 香白芷 藿香（锉，各三两） 香附子（拣净） 甘松（拣净，各十两）现代医籍描述：主治 1、刀伤出血。用降真香、五倍子、铜花，等分为末，敷伤处。2、痈疽恶毒。用降真香末、枫乳香等分，团成丸子，熏患处。
横面结构导管结油
结了几十年后的香
未结满油的香
降真香以空心居多
土埋老料
【降真香诗词】。 白居易：《赠朱道士》：仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，三尸卧一作饿死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。 张籍《和左司元郎中秋居十首》：醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜余，新自作松浆。曹唐《送刘尊师祗诏阙庭三首》：仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒。素烟思爇降真香。五千言外无文字，更有何词赠武皇。 《送劉尊師祗詔闕庭三首》唐朝詩人曹唐：海風葉葉駕霓旌，天路悠悠接上清。錦誥淒涼遺去恨，玉簫哀絕醉離情。五湖夜月幡幢濕，雙闕清風劍珮輕。從此暫辭華表柱，便應千載是歸程。五峰已別隔人間，雙闕何年許再還。既掃山川收地脈，須留日月駐天顏。霞觴共飲身雖在，風馭難陪跡未閒。從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。仙老閒眠碧草堂，帝書徵入白雲鄉。龜台欲署長生籍，鸞殿還論不死方。紅露想傾延命酒，素煙思爇降真香。五千言外無文字，更有何詞贈武皇。 《題春台觀》唐朝詩人薛逢：殿前松柏晦蒼蒼，杏繞仙壇水繞廊。垂露額題精思院，博山爐裊降真香。 苔侵古碣迷陳事，雲到中峰失上方。便擬尋溪弄花去，洞天誰更待劉郎。 《蕭灑桐廬郡十絕》宋朝詩人範仲淹：其一蕭灑桐廬郡，烏龍山靄中。使君無一事，心共白雲空。其二蕭灑桐廬郡，開軒即解顏。勞生一何幸，日日面青山。其三蕭灑桐廬郡，全家長道情。不聞歌舞事，繞捨石泉聲。其四蕭灑桐廬郡，公余午睡濃。人生安樂處，誰復問千鐘。其五蕭灑桐廬郡，家家竹隱泉。令人思杜牧，無處不潺湲。其六蕭灑桐廬郡，春山半是茶。新雷還好事，驚起雨前芽。其七蕭灑桐廬郡，千家起畫樓。相呼採蓮去，笑上木蘭舟。其八蕭灑桐廬郡，清潭百丈余。釣翁應有道，所得是嘉魚。其九蕭灑桐廬郡，身閒性亦靈。降真香一炷，欲羌悟黃庭。其十蕭灑桐廬郡，嚴陵舊釣台。江山如不勝，光武肯教來。 道家“女冠诗”：不乘白鹤爱乘鸾，二十幢幡左右盘。偶入书坛寻一笑，降真香烧碧阑干。小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。资生资始总阴阳，无极能开太极光。心镜勤磨明似月，大千一栗任昂藏。神气须如夜气清，从来至乐在无声。幻中真处真如幻，且向银盆弄化生。养神惜气似持盈，喜坠阳兮怒损阴，雨目内明驯虎尾，朦胧双耳听黄庭。荆棘须教划尽芽，性中自有妙莲花，一朝忽现光明象，识得渠时便是他。 《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》（宋）郑刚中 南海有枯木，木根名降真。评品坐粗烈，不在沈水伦。高人得仙方，蒸花助氤氲。瓦甑铺柚蕊，沸鼎腾汤云。熏透紫玉髓，换骨如有神。矫揉迷自然，但怪汲黯醇。铜炉即消歇，花气亦逡巡。馀馨独鼻观，到底贞性存。
【降真香在道教中的地位】《天皇至道太清玉册》说："降真香，乃祀天帝之灵香也。除此之外，沉速次之。信灵香可以达天帝之灵。所忌者，安息香、乳香、檀香，外夷所合成之香，天律有禁，切宜慎之。"。《道法会元·太上混洞赤文女青天律》云："诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香，但只以百和香，则上真降鉴，有力烧降真香足矣。违者，三代家亲责罪，己身受殃，法官道士减寿三年。"。降真香乃天地之灵香，道教在中国历史上传承了4千多年，降真香古代为道教专用首香，开坛必焚，并直接融入到道教符咒里面，其地位在古代道教中的举足轻重程度可见一斑。 如：混元宗坛 道教开坛斋醮的符咒，发牒
龙王朝科 ："臣等稽首礼虚皇，宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆。五湖四海开千浪，四渎三河及九江。坎国群真同降鉴，澄清波浪荡尘乡。香供养普施法雨天尊。"。"水出昆仑山，剑冲斗牛角。宝剑镇醮坛，万邪随风落。"。"臣今稽首朝上苍，玉炉初爇降真香。上通三境至三天，下达九泉并九江。五岳名山共水府，十洲三岛及仙乡。愿凭恩光施法雨，普降甘露济世昌。 香供养法雨济物天尊。"："一炷真香达上苍，祈祷威灵赴坛场。愿将威光来降鉴，邪魔魍魉尽伏藏。" 。"祝将如赫赫威灵，相玄天而降魔护道；昭昭感格，辅北极以祝国佑民。臣，谨祝真香，虔诚上启。" 。降真香在道教中还直接融入于生活，如：张籍诗云"醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。"。 薛逢诗云"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，博山炉袅降真香。" 甚至处州仙都山的道士周景复，将近八十岁了，不食粟，每日只烧降真香一炷，读经辟谷。
脱格倒架料
黑软油
甜红油帝王香
黑油水沉百年老料
土埋活油百年老料，油润香浓
【贡降真香的香味油的各种特点】：1??贡品级〈糖结黄活油，原料黑色，中间有一小黄心，溢油呈水状，横截面滋润，不粘锯，锯时松软，其粉握住成团后，一松手，粉末会自动完全散开，香味非常浓郁甜美，芳香油化合物含量特高，脂肪油化合物含量较少，所以糖结黄心特征是密度低重量轻，香味浓。而且不会失香，任何时候都是香的〉，2??极品级〈黑紫活油，蜜奶香，原料紫黑居多，密度适中，溢油呈水状，胶状较少，芳香油化合物含量很高，脂肪油化合物含量中等，锯粉手握成团，松手后其60％的粉末会自动散开。香味舒服持久〉，3??精品级〈软油，蜜香味，油呈半胶半水状，粉末可捏成团，入口无渣，芳香油化合物含量高，脂肪油化合物含量特高，密度大，粘性重，香味持久〉，4??中档品〈膏状油，甜椰奶香，油呈沥清状，易渗出，粉末可捏成团，脂肪油化合物特高，芳香油化合物含量中等，密度大，粘性強，香味持久力中等，戴后易封香。〉，5??普通品〈一〉黑硬油，木质硬，密度高，表面硬亮，密度大，无粘性，椰奶味，但香味较淡，易失味），普通品〈二〉：五花油，蜜香，但结油中等，含油量60％左右，白皮较多，香味中等不够持久，密度中下，6??次品〈沼泽料，原料长在沼泽地，沤味怪味渗入内部，色黑味臭味酸〉】
熟香
极品黄金甲
黄油料
造型壳料
脱壳倒架料
外层满满的一层黄金甲，凉香浓郁，内部油如浸软似膏，蜜香四溢
膏液内足，软油
《品降真香》降真香，帝王之香，自古为道教首香，其香味丰富多变，至真至美，雅而不扬。品降真香时，首先要定下心来，心浮气燥难以闻到真香味，只有用心去品，才能领略到其奇妙无比的香味。生闻或电熏时，奇香四溢，醇和的各种果香花香蜜香汇合在一起，从鼻腔幽然直上。清甜凉感顿时沿着脑门直达百汇，转而泌入心脾，精神随之愉悦起来，心旷神怡的感觉油然而生。常品降真香可安神去浊净化心灵，修身养性顿悟人生。
黄金甲特征，薄荷凉，龙脑香味，
糖结料削片特征，蜜奶香浓郁
刚砍的海南小叶奇，活油料，浓郁蜜奶香，奇香无比。
刚砍的海南大叶特征，红色底调，甜味为主，甜红油料
刚砍的缅甸小叶特征，油润细腻，浓郁蜜香，糖结活油料。
【降真香做香古法】。 古代用香的类型大致分为三种：风香、雅香和颂香。"风香"即平民的生活用香，比如驱逐蚊虫瘴疠、辟秽去疾等，以简单的物质效用为主；"雅香"兼有物质效用和精神追求，比如屈原在诗篇中大量使用香草，既反映当时用香习俗，又隐喻美好的品德以及忠心的贤臣；"颂香"即祭祀焚香，从古代盛大的燔烧祭祀，到现在祭祖、敬神、礼佛的上香仪式，都着重于精神追求。 降真之香，乃君子之香，香远益清雅而不扬。降神引鹤安神去浊。降真之香，心浮气躁是无法感受仙香的，只有静下心来用心去品，才能感觉到缕缕清香，沁入心扉，淡雅温和。在仙香的沐浴下渐入佳境，天地合一，方可安神入定净化身心。
香乘卷十六 明周嘉胄撰
法和众妙香三
清心降真香（局）
紫润降真香（四十两624g锉碎） 栈香（三十两468g） 黄熟香（三十两468g） 丁香皮（十两156g） 紫檀香（三十两468g锉碎，以建茶末一两，汤调两碗拌香令湿，炒三时辰勿焦黑） 麝香木（十五两234g）焰硝（半觔125g，汤化开，淘去滓熬成霜） 白茅香（三十两468g，细锉，以青州枣三十两468g，新汲水三斗同煮过，后炒令色变，去枣及黑者，用十五两234g） 拣甘草（五两78g）甘松（十两156g） 藿香（十两156g）龙脑（一两15.6g，香成旋入）右为细末，炼蜜搜和令匀，作饼爇之。
蕃降真香（三十两468g）
右锉作小片子，以臈茶半两末之，沸汤同浸一日，汤高香一指为约，来朝取出风乾，更以好酒半盘，蜜四两，青州枣五十个，於磁器内同煮至乾为度，取出，於不津磁盒内收顿，密封，徐徐取烧，其香最清远。
降真香一
蕃降真香切作片子。
右以冬青树子，布单内绞汁，浸香，蒸过，窨半月烧。
降真香二
蕃降真香（一两15.6g，劈作平片）藁本（一两15.6g，水二碗，银石器内与香同煮）
右二味同煮乾，去藁本不用，慢火衬筠州枫香烧。
胜笃耨香
栈香（半两7.8g）黄连香（三钱9g）檀香（一钱3g） 降真香（五分20g） 龙脑（一字半0.06g）麝香（一钱3g）
右以蜜和粗末爇之
假笃耨香一
老柏根（七钱21g） 黄连（七钱21g，研置别器） 丁香（半两7.8g） 降真香（臈茶煮半日） 紫檀香（一两15.6g）栈香（一两15.6g）
右为细末，入米脑少许，炼蜜和剂爇之。
假笃耨香二
檀香（一两15.6g）黄连香（二两31.2g）
右为末拌匀，以橄榄汁和湿，入磁器收，旋取爇之。
假笃耨香三
黄连香或白胶香
以极高煮酒，与香同煮，至乾为度。
假笃耨香四
枫香乳（一两15.6g）栈香（二两31.2g）檀香（一两15.6g） 生香（一两15.6g）官桂（三钱9g）丁香（随意入）
右为粗末，蜜和令湿，磁盒封，窨月余可烧。
江南李王煎沉香（沈）
沉香（口+父）咀苏合香油（各不拘多少）
右每以沉香一两，用鹅梨十枚细研，取汁，银石器盛之，入甗蒸数次，以晞为度，或削沉香作屑，长半寸许，锐其一端，丛刺梨中，炊一饭时，梨熟乃出之。
藏春香
降真香（四两62.4g，臈茶清浸三日，次以香煮十余沸，取出为末） 丁香（十余粒） 龙脑（一钱3g） 麝香（一钱3g）
右为细末，炼蜜和匀，烧如常法。
五真香
沉香（二两31.2g）乳香、蕃降真香（制过）、旃檀香、藿香（已上各一两15.6g）
各为末，香芨糊调作剂，脱饼焚，供世尊上圣不可亵用。
陈氏香谱【熏华香】
今按：此香盖以降真香劈作薄片，用大食蔷薇水浸透，于甑内蒸干，慢火爇之，最为清絶。樟镇所售尤佳
唐 无名氏 《香谱·香品一》："降真香燃之初不甚香，得诸香和之则美＂。 钦定四库全书
香乘卷十三
明周嘉胄撰花熏香诀：用好降真香结实者，截断约一寸许，利刀劈作薄片，以豆腐浆煮之，俟水香去水，又以水煮至香味去尽，取出再以末茶或叶茶煮百沸，滤出阴乾，随意用诸花熏之，其法用净瓦，一个先花一层，铺香片一层又铺花片及香片，如此重重铺盖了以油纸封口，饭甑上蒸少时取起，不可解开，待过数日以烧之，则香气全美。或以旧竹壁篑依上煮制代降真采橘叶捣烂代诸花熏之其
香清古若春时晓行山径所谓草木真天香者殆此之谓与
橙柚蒸香
橙柚为蒸香皆以降香为骨，去其夙性而重入焉，各有法而素馨之熏最佳，稗史汇编藏春香
【香方】中药香方古代香方大全 【现代人结合古方，对降真香的合香应用】。 香药，是传统佛香最核心的部分，它决定了香气的特征、香的功效、以及香的品级和档次。包括天然香料和一些中药材。天然香料，如沉香、檀香、安息香、麝香、乳香、降真香等；中药材，如远志、白花、大黄、白芷、丹皮、丁皮等。由于天然香料基本都收入了中药材，所以历史上"香"和"药"是不分的，统称为"香药"。这也是传统佛香和现代工艺香的不同之处。现代工艺香不用香药，而是使用人工化学香精，所制的香也失去了养生养性等许多功效。
制作传统佛香，首先是要综合考虑香的用途、香型、品位等因素，再根据这些基本的要求选择香料或药材。例如，泽兰、蕙兰、椒树、桂树、艾蒿、郁金、芸香等，多用于文人雅士的香；沉香、麝香、龙脑香、龙涎香等品行华贵的香药，多用于宫廷御用香和佛家香；陵零香、安息香、降真香等品性清奇的香药，则多用于道家的香。
藏春香：沉香二两，檀香二两（用酒浸渍一夜），乳香二两，丁香二两，制过的降真香一两，橄榄油三钱，龙脑一分，麝香一分。
将以上香料研末，与切碎的黄甘菊一两四钱、玄参三分及蜂蜜一同倒入瓶中，隔水蒸煮半日，滤去黄甘菊、玄参不用。白梅二十个，入水煮至浮起，将白梅去核取肉，研磨，加入熟蜜，与香末调匀，放入瓶中，久经窖藏方可使用。
文英香：
甘松、藿香、茅香、白芷、麝香、檀香、零陵香、丁香皮、玄参、降真香各二两，白檀半两，共同研末，加入炼蜜半斤及少许朴硝，调匀焚烧使用。
百和至宝香：
[药物]主要原料：檀香、丁香、降真、沉香、零陵香、安息香、苏合油等。
[介绍]百和至宝香是一款在历史上影响久远的经典名香，取唐代宫廷配方。该香以其浑厚的香韵为历代修炼家所推崇。经制香专家、修炼家在原方基础上，潜心研制，以纯天然香料精工炮制，择日择时传统工艺和合成香、窖藏而成。
[特点]百和至宝香香品高雅，韵长持久，有心安体畅之感，清升浊降之效。通过口鼻及周身毫毛孔窍之呼吸，中草药有效成份进入体内，随气血流通，循经络运化，安和五脏六腑，开慧养命，对修炼之人可助其打坐入静，通经开窍，如意贯通。
（五方佛佑香）：
[药物] 沉香、檀香、降真香、丁香、黄熟香、笺香、苏和香、安息香、乳香等。
[介绍]根据佛教五方佛的表法及中国传统五行的概念，以纯正的香药按传统配方和工艺配制而成。每款香药18味，按君、臣、佐、辅配伍而成。
（宣和御制香）：
[药物]沉香、黄熟香、片脑、安息香、降真、零陵香、叭香等。
[介绍]宣和御制香为宋徽宗御制名香，此香不仅被视为宫中圣物，徽宗皇帝还常以此香赏赐近臣，历代以来为制香家所推崇。本品按原方严格配伍、精制而成，是书斋、居家、修行所需之珍品。
[特点]本品有香气冷峻，意蕴深长，华而不俗之特点；醒神开慧，通经祛秽之功效。
(灵虚香）：
[药物]丁香、灵香草、降真、沉香、安息香、灵水等。
[介绍]灵虚香是一款在历史上影响久远的经典名香，也称"三神香"、"三圣香"，该香以其奇异的效果为历代修炼家所推崇。
[特点]香品高雅，淡而溢远，有心安体畅之感，清升浊降之效。安和五脏六腑，尤其对中脉、带脉有独特之功用。可祛病邪，防流疫。 清神香___是按宋代配方制作的传统香品，配伍严谨，用药考究，是深受修炼家喜爱的香品之一。本品清丽典雅、留香持久，用之使人神清气爽、久坐不倦。主要用料：降真香、独活、沉香、鸡舌香、麝香木、檀香等。
七宝莲花香___系梁武帝时西域高僧所献，武帝甚珍贵之，并定名为"七宝莲花香"，取七宝敬佛之意。是梁武帝当年为原配夫人郗氏做"梁皇宝忏"专用之香，也是居家、修行的珍品。本品香药经特殊炮制，按君、臣、佐、辅精和而成。香气温润醇和，有养和身心、通达九重之效。其香之妙，净心焚之便知。主要原料：檀香、降真香、沉香、柏香、乳香等。
少林 "禅香" ：按六子时辰和香制作，经窖藏而成，是历代修炼家所推崇的历史名香。该香有扶正祛邪、调和脏腑、养性护命的功效，对中脉、带脉有独特的作用。常品此香，能感意蕴宽博、平和庄严的心境，可悟禅之言语道断、心行处灭的境界。主要原料：丁香、灵草香、檀香、龙脑、降真、当归、藏红花等。 少林 "慧香" ：香品介绍：通经开窍、养性安神。香气华贵中不失庄严，灵动隐于安和之中。可使人闻思之中，证无化有，通达无碍，增上慧学，见真无欲，摈除一切欲望和烦恼，破除迷惑以证真理之道，获得智慧解脱。主要原料：旃檀、沉香生结、黄熟香、元参、丁香、香附子降真香、豆蔻、茅香等。 少林 "悦香" ：香品介绍：本品以祛病防病为主，它是香药和其他中药配合组方。此香除其他天然香具有的驱邪防病效果，还具有对各类流行传染性疾病预防和治疗的作用，保护人体健康，使人心向正善，正念长继。主要原料：檀香、沉香、降真香、苍术、乌头、菖蒲等。 五方佛佑香：根据佛教五方佛的表法及中国传统五行的概念，以纯正的香药按传统配方和工艺配制而成。每款香药18味，按君、臣、佐、辅配伍而成。主要原料：沉香、檀香、降真香、丁香、黄熟香、笺香、苏和香、安息香、乳香等。 花蕊夫人衙香___是五代后蜀皇帝孟昶之贵妃花蕊夫人传世的名香之一。花蕊夫人是我国历史上著名的才女之一，以才华横溢、天生丽质、文武全才而闻名于世，传世有《宫词》百首，香方数款。夫人信奉佛教，故所组香方既有佛家之庄严、又不失宫廷香品之华贵，为历代喜香者所钟爱。本品用料考究，配伍严谨，既有通经开窍之功，又有安神养性之效。香气华贵中不失庄严，灵动隐于安和之中。主要原料：旃檀、沉香、乳香、安息香、雪莲花、降真香、豆蔻、茅香等。 东坡闻思香___相传为宋代大文学家苏东坡传世的著名香品之一。苏东坡一生喜茶爱香，无论是在朝为官，还是流放海南、贬官黄州，他一刻也没离开过香。他是历史上著名的和香高手、香论大家。闻思香即是苏轼任杭州知府时制作的，用料考究、配伍严谨，通经开窍、养性安神，香气华贵、不失庄严，灵动隐于安和之中，使人闻思之中得有无之精华。香如其文，韵深意长、沁人心脾，适用于华堂书斋，亦适用于修行者。主要原料：旃檀、元参、丁香、香附子、降真香、豆蔻、茅香等。
红果黄檀的叶子特征
红果黄檀的花朵特征
红果黄檀的根部特征
红果黄檀的油脂特征，
红果黄檀的香格
《资源就是财富》降真香资源争夺赛即将开始上演，心有多大，以后蛋糕就有多大。降真香做为历代贡品，道家首香，受尽万般宠爱。皇帝的女儿不愁嫁，稀缺资源何愁不会辉煌。二千年降真香文化有据可查，其工艺，养生，品香等三大优势也有目共睹，随着加入宣传降真香队伍的人越来越多，辉煌指日可待。所以囤到资源就等于拥有财富，当然这会有一定的时间过程，需要一定的原料消耗，以及开发产品，和全国造势，估计还须二至五年的时间，其实势头是惊人的，这比任何文玩或香业投资都更具效率，以时间换金钱，等于在很短时间内获得相当丰厚的回报。那如何分到这份效益呢？重点一句话：投资才有回报，以后家中有料才是王道！开发出高附加值产品才能雄霸市场！不光是投资家，就算是纯粹玩家，现在买一两串玩玩，也是买到即赚到，因为同样的东西以后可能要花费数十倍价格才能拥有。心动不如行动，以前错过了沉香，错过了海黄，就不要再错失降真香了，前车之鉴，后车之师。机会不是天天有，机会只留给有准备的人。1??对于有兴趣投资降真香事业的朋友，我们坦诚透露信息：目前，降真香收货囤货最佳时机已显现，最末一班车在等你上车，当然不会等太久，迟迟不行动，将错失最佳上车良机。具体分析一下目前情况：〈一〉目前降真香被疯狂砍伐近四年，不管是海南的海降还是缅甸的贡降，山中活体基本被砍完，资源已经逐步宣告枯绝，想等后继资源再上市，那是上百年以后的事了，我们这辈子看不到。〈二〉第一轮的贱卖资源无序竞争的市场模式，即将一去不复返，第二轮的资源争夺赛即将拉开序幕，资源已经进入了重新分配阶段。山上的货源已经不多，采香难度加大，致使成本在不断增加。虽然目前有一些小商家手中还有些零星货源，但他们坚持不了多久，当手头一紧或对市场信心不足时，或有利可图时，立马会把货源贡献出来，当然，他们在以后的降真香行业中，没了筹码，就将无法获得更大的利益，只有坚定看好市场者，才能留住宝贝，等待升值。〈三〉降真香之所以断代几百年，除历史原因以外，主要是它生长容易结香困难，无法人工种植结香，它只在苛刻的特定的区域才结香，原料只会越用越少。所以，最终谁手中有资源，谁就更有发言权及发展机会。作为投资，任何时候，手中有料才是王道，资源好比子弹，有子弹才能打天下。如果再做产品开发，那将财源滚滚而来。〈三〉2??降真香产业的形成需要一定的时间，但走向辉煌的趋势肯定不会变。至于收怎样的货潜力更大，需要实践与眼光，走适合自己的路。透过表象看实质，东西好潜力大才是投资者最看中重要指标，其余都是浮云。所以价格的高低起伏，甚至为了利益相互排斥的荒唐做法，好比几个小坑洼而己，不足挂齿，根本挡不住降真香前进的步伐。现阶段，宣传活动如火如茶，推广工作有声有色，桥搭了，路建了，一切步入正轨了，所以现在进入降真香圈子的朋友，哈哈，赚大了，简直是直接踏上高速公路；还有，最早一批囤货投资者，那时竞价收货，花了高价，子弹消耗太多，于是资金方面捉襟见肘，想再吃货那是心有余而力不足，他们一息鼓，强劲的竞争对手少了，价格自然合理回落。如果现在趁他们喘息之际而介入，来打扫战场，吸储货源，那是顺风顺水，不费吹灰之力。所以说，目前是最好的资源囤积时期，最合适的价格，最有利的切入点。只要眼光够长远，嗅觉够灵敏，就无须再等，以快，准，狠的投资方式，大胆大把吸储资源，以后必将在降真香行业中大展拳脚。天下武功，唯快不破，若等资源重新分配完毕，资源被绝大部分集中在炒家手中，炒作宣传一到位，其价定会如日冲天，高不可攀，那时再想入手，必花天价，利润点也将有限，手中无货，只能望价兴叹，那时拍大腿也来不及了。3??随着降真香香文化宣传力度年年加码，效果也日益显现，渐入人心，所以其潜在的爆发力不容小觑。沉香降真香必并驾齐驱的时代迟早会到来。双香引领中国香文化潮流的局面势不可挡。经过四年的市场洗礼，降真香产业的发展也逐步走向成熟，先期只以单纯的工艺铺路为主，现已慢慢进入了品香，养生等更高的层次，高附加值的深加工产业已经初步显现，其潜力必将井喷暴发。目前局势已经非常明朗，降真香注定疯狂。4??也许有人会问：＂阿建，若真的如此，你何不偷偷吸货，闷声发大财，有必要大声吆喝吗？＂。对于这点，我可以正大光明的回答：〈一〉:我一直在收货。而且我没有地区保护主义观念，不戴有色眼镜看事情，拒绝盲信盲从，因为那样会害到自己，错失先机，降真香是世界的，价值由市场说了算，不管海降还是贡降，其实都是同种植物所结的香格，各有优点及缺点，全面分析，择优点而取，自己多看多想，若只听他人忽悠，视优势而不见，以后必定后悔。所以，我尽量的客观的看待事情，客观的判断以后趋势，因此，不论海缅，只要精品，只要是我想要的，我见到就收，毫不迟疑，不惜高价，并且以存为主，动用一切闲资，直到以后全部流通资金耗完为止。因为我们至从做降真香开始，我们就在一直以客观的角度去了解降真香习性，搜集真实的信息，分析降真香市场及产地状况，我们选择降真香是经过深思熟虑的，并非是逞匹夫之勇，所以我自己看好的东西，下定决心后就果断去做，绝不会后悔，现在收货我只讲究俩个字：猛！准！。〈二〉：资源是大家的，应该大家共享，共享才能共赢。降真香虽然天生尊贵，但做为资源的一种，她同样需要流通才能产生效益，产生氛围，而且同样需要适当炒作，才能如虎添翼，这些靠一个人的能力是办不到的，还有，即使谁有能力一个人把货源收完，那他就一个人玩呗，因为大家手中无货，谁也不会帮他去数钱，帮他炒作。当然，我也绝对不具备这些能力及条件，所以我不担心好资源流去别人家里，恰恰相反，我非常愿意看到大家携起手来，共同宣传，共同把握先机，努力把降真香事业做得风声水起，众人拾柴火焰高嘛，当大家都赚到钱了，我手中有货，我又何愁沾不上光呢？（三）降真香产业链已启动，很多具有高附加值的产品也攻克技术难关，工艺、线香、精油、茶饮、养生类产品在不断推出。若有意投资降真香行业者，此时切入，确是难得好时机，市场讲究先人一步，占领先机，提前布棋，赢定大局。
《天降真香 》 生千年，枯千年，千年成王。披王袍，显王威，真王留香。藤王总管山界，佑山护民，禀天春和之木气。得地西方之金味，汇日月之精华，蒙岁月之积淀，亦香亦药。既能降诸真，又辟天行时气。入药降气最效，行瘀如神，敷之血止痛定，曾救万人。
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