《散氏盘》临写者：李正伦
散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。
散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。
《卫盉》临写者：周晔
卫盉 西周恭王 通高二九、口径二〇.二厘米。一九七五年二月陕西岐山董家村西周窖藏出土 岐山县博物馆藏 器形是西周中期前段流行的式样。器颈和盖缘均饰回顾式花冠龙纹，盖上增饰弦纹一道，腹部有两道折線纹，流管饰三角雷纹。盖内铸铭文一百三十二字，是一篇研究西周中期土地制底和社会经济的极其重要的史料。
大意是：恭王三年矩伯因参加周王建大常典礼，向裘卫取了价值八十朋的朝觐用玉章，答应给裘卫土地十田，后又取了赤琥、麂韨、贲□等玉饰礼服，答应给裘卫土地三田。裘卫把这件事报告给伯邑父、荣伯、定伯、□伯和单伯等执政大臣，于是，这些大臣命令三有司会同矩伯和裘卫办理交接手续。
《颂鼎》临写者：周晔
《颂鼎》是西周晚期的青铜器，共有三个鼎，还有同名曰“颂”的簋五件、壶两件。其铭文记载西周王朝中册命典礼的时间、地点、王位、受命者等，是研究上古政治史的重要资料。这里选择其中最大一器的铭文以供欣赏。上海博物馆藏。通高31.4、口径32.9厘米，重9.82公斤。
从书法方面来看，《颂鼎铭文》是西周晚期金文大篆中成熟意味最明显的作品，被后世称为临习金文的最理想的范本之一。
《颂鼎铭文》的风格特点是比较开阔大方、空间分布疏朗多姿，线条配置讲究粗细均匀，变化中有控制，是金文书法中较为严谨与理性的典型。特别是结字，在某种程度上甚至可窥出后世《石鼓文》的某些美感信息来。此外，字距与行距之间，在大致平正的同时，也讲究小局部的错落与穿插。
【銘文】隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王在周康卲宮。旦，王各大（格太）室，即立（位）。宰引右（佑）頌入門，立中廷。尹氏受（授）王令（命）書，王乎（呼）史虢生冊令（命）頌。王曰：頌，令女（命汝）官?（司）成周貯二十家，監?（司）新（造），貯用宮御。易女（賜汝）玄衣黹屯（純）、赤巿（韍）、朱黃（衡）、（鑾）旂、攸（鋚）勒，用事。頌??（拜稽）首。受令（命）冊，佩（以）出，反入堇章（返納覲璋）。頌?（敢）對?（揚）天子不（丕）顯魯休，用乍?（作朕）皇考龏弔（龔叔）、皇母龏始（龔姒）寶（尊）鼎。用追孝，?（祈）匃康、屯右（純佑）、彔（通祿）、永令（命）。頌（其）萬年（眉壽），?（畯）臣天子，霝冬（靈終），子子孫孫寶用。
《毛公鼎》临写者：王峥钧
毛公鼎为西周晚期的宣王时期器物。清道光末年于陕西岐山出土的重器。铭文长达四百九十七字，为皇皇钜制，被誉为“抵得一篇尚书”。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆笔意圆劲茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。李瑞清题跋鼎时说：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”
《史墙盘》临写者：谢非墨
史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器 。器形宏大，制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。现藏于陕西扶风周原文物管理所。盘高16.2厘米，口径47.3厘米。圆形，浅腹，双附耳，圈足。腹饰鸟纹，圈足饰窃曲纹。内底铸有铭文18行284字，文章使用的四言句式，颇似《诗经》，措词工整华美，有较高的文学价值。铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王的重要政绩，后半部分记述墙所属的微氏家族的家史，与文献记载可相印证，是研究西周历史的重要史料。铭文字体为当时标准字体，字形整齐划一，均匀疏朗，笔画横竖转折自如，粗细一致，笔势流畅。有后世小篆笔意。《牆盘》年代久远，其中许多文字已无法辨认，留待研究金文学者探考。
《虢季子白盘》临写者：樊中岳
虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。传清道光时期陕西宝鸡川司出土，为西周著名重器。
虢季子白盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值，也是先秦书法代表作。其书法颇具新意，用笔谨饬,圆转周到,一笔不苟甚有情致。这派圆转书风对后世影响深远。
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