北宋时期湖南潭州的云盖守智禅师，是黄龙慧南禅师的法嗣，受戒后游学四方，先后参法昌倚遇、翠岩应真等高僧大德。后来到湖南后，开法道吾，弘扬佛教，影响颇大，他的事迹在《五灯会元》记载较详。有一天，江西的从悦去拜访问禅师。没谈几句,禅师就批评从悦:“看你虽然是长沙道吾山的首座,怎么谈吐竟如醉人一样!”从悦面红耳热地答道:“请和尚慈悲,不吝开示!”
禅师问:“你曾参访过法昌禅师吗?”“学生看过他的语录,已经融会在心,所以没有去参访。”禅师再问:“你曾参访过洞山克文禅师吗?”从悦不屑地回答道:“洞山克文吗?终日疯疯傻傻的,拖着一条布裙,身上尿臭臭的,算不上大德禅者!”禅师庄严地开示道:“禅在哪儿参？你就往尿臭气去参!”从悦看禅师说得非常认真,就依禅师的指示,去参访洞山克文禅师。去后，大有收益，深领奥旨,便回来感谢禅师。禅师问:“你去参访克文禅师如何?”从悦诚恳恭敬地禀告道:“若不得禅师你指示,此生就蹉跎了,故特来礼谢!”禅师道:“礼谢什么?礼谢尿臭气好了。”
评语：这个故事常人粗粗看时，似乎有点不可理喻，但是细究之下，却很有深意，对于更好地了解中国的禅宗很有启发。一是学佛要没有分别心。禅宗中经常讲的一句话，内心没有分别心，就是真正的苦行。这样你就能以一种平常心去对待事物，这才是真正的修行。为什么云盖守智禅师庄严地开示从悦:“禅在哪儿参？你就往尿臭气去参!”其实最重点的意义在于，并不要计较花香，尿臭，而要以一种没有偏执的心态去看待时，你才能真正使自己的心态能安静下来。
二是要有一双发现禅的眼睛。禅在哪儿呢？是在香花中，在庄严的相好中,在美好穿着上，还是在“一条布裙,作尿臭气”中，其实都不是，而是在于你的心中，有没有发现禅的慧眼。在慧眼中看到了背后的禅境，这才是学禅宗的精髓。
三是要有出污泥而不染的心境。莲花出于污泥,金玉藏于土石。当你心中没有了分别心，当你的心中真正安静下来时，你才能真正看清，在那貌似“终日疯疯傻傻的，拖着一条布裙,身上尿臭臭的”背后，是一颗出污泥而不染的心境，这也许就是中国的禅宗为什么能在更多的百姓中扎根，能千百年盛行至今的重要原因。
如果觉得《佛教小故事：往尿臭去参》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
