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穿越野人部落的 穿越野人部落的

时间:2023-12-10 04:00:21

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穿越野人部落的 穿越野人部落的

当时中国远征军的高级将领拒绝战区的英军参谋长下达的撤退至印度的命令,决定率军穿越野人山撤回云南。但缅北地区的野人山山高林密,地形复杂,原始森林密布,甚至还有野人的出没,可谓是凶险莫测,祸福难料。后来,第5军大部队在野人山陷入绝地,不仅弹尽粮绝,而且还遭遇各种疾病的困扰,死于疾病和粮食短缺的士兵不断增多,尸骨遍地,前后相继,场面极其惨烈。在那样的恶劣环境中,如果一个人昏迷倒地,在蚂蚁吸血和蚂蚁啃食的情况下,仅仅几个小时就会变为一堆白骨。

35000人的队伍只活下来3000多人

最后,35000人的队伍只活下来3000多人。其中,随军的40多位女兵只幸存下来4位,其余的全部倒在了野人山。几十年后,一位喜欢收集抗战遗物的年轻人打破了尘封已久的记忆。此人名叫段生馗,为了收集抗战遗物,他负债累累,但为了能够让更多的人了解历史,铭记历史,他决定坚持走下去。1996年,他首次前往缅甸寻找抗战遗物,并7次穿越原始森林。一次,他来到中缅边境的野人山,在土著部落找到两个被制成水瓢的头盖骨,通过当地翻译得知,这两个头盖骨来自两个汉人女兵。她们是被土著人杀害之后,头盖骨被拿来供奉,每当遇到女子难产之时,就会被请出来看作具有神力的药碗。

段生馗当时痛哭流涕,而汉人女兵正是当年的中国远征军女兵,当年被野人抓走后不幸牺牲。最后段生馗经过多番交谈,花了大价钱将这两个头盖骨买到并带回中国。,段生馗倾尽所有与民营企业合作建立了我国第一个民间抗战博物馆,即滇缅抗战博物馆。后来,他将博物馆搬迁至远征军国殇墓园旁,他所有的藏品全部展列于博物馆中。他表示如果能够让所有人了解历史,铭记历史。

“部队进入缅北的野人山后,我亲眼目睹掉队的伤兵被那些女野人拖进山洞,成为了这些野人的食物,我的左腿被他们的长矛穿透,什么也做不了,

1942年4月28日,鬼子切断了我们的后路,长官杜聿明为了摆脱日军的进攻,下令全军向北绕道,穿越缅北的野人山,

因为大片都是原始森林,汽车无法通行,我们扛着重武器行军,

当时第5军野战军医院还有2000多名伤兵,他们听说部队要进入野人山后,为了不拖累我们,这些伤兵竟然选择集体自焚!

野人山乔木遮天,终年不见天日,猛兽成群,疟疾蔓延,气候无常,有时候高温酷热,有时候大雨绵绵,森林的蚊虫和蚂蟥铺天盖地,

更可怕的是,还经常有吃人的野人出没,用长矛射杀一些掉队的伤病员,我亲眼目睹2个战友被一群女野人的长矛射穿,尸体被拖进山洞,我的大腿也被长矛贯穿,战友背着我逃跑,才捡回了一条命,

那时候伤兵差不多有2000多人,基本上都无法行走,用担架抬也不太现实,每个人只带了一点干粮轻装行军,

如果派人把伤兵用担架抬走,不仅会影响行军的速度,就连健康的士兵也会被拖累死,但如果把他们留下,要么被日本鬼子抓住,要么成为野兽和野人的食物,

正在长官左右为难的时候,伤兵们主动提了一个要求:

“让我们留下来,你们放心走,留点汽油帮帮我们吧!”

我们眼睁睁看着,这些伤兵在临时搭建的茅草棚子里集体自焚,他们亲手点燃了茅草棚子,当部队从那里经过的时候,

我闻到了人肉烧焦的味道,当时每个士兵经过那里都会跪下磕一个头,长官杜聿明一边哭一边磕头,

5月14日,部队又舍弃了大量的重型装备,当爆炸声响起,长官杜聿明忍不住失声痛哭,

当时我们部队装备有苏制坦克、德制装甲车、福特卡车,还有600多辆摩托车、26门150毫米榴弹炮,这些都是部队里的宝贝,但我们却不得不亲手毁掉,

很多战士染上了一些热带疾病,一个个倒在了路上,

蚂螨往人的衣领、裤脚里钻,挑人一些嫩肉咬,刚咬的时候没什么感觉,等到发现的时候,蚂蟥已经吸饱了血,肿胀的有拇指一般大,

你越是用力拽,它反而吸得越紧,你就算把蚂蟥露在外面的半截都拽断,剩下的半截还留在体内继续吸血,我们只能用烟火去熏烤伤口,但却不小心引来了日本人的飞机,遭到了连续几个小时的轰炸,

一些伤兵倒地后,身体上爬满了蚂蟥、蚂蚁,加上被雨水浸泡,几个小时就变成了白骨,一路上全都是尸体,散发着阵阵恶臭,引来了更多的蚂蟥和蚊子,

你就算把靴子扎得再紧,蚂蟥也能钻进去,

野人山里的蚊子特别大,被咬了之后就会发高烧,

有天排长叫一个一个伤兵快点走,那个伤兵拉肚子,还流出了黑血,知道自己活不长了,

哭着让排长给他一颗子弹,听到枪响的时候,所有人哭了,

我一个战友晚上腹泻,天亮了之后也没有见他,后面找到他的时候,地上只剩下了一堆白骨,

原来他在晚上大便的时候,因为太饿睡着了,大量的蚂蟥缠住了他,接着无数的蚂蚁啃食他的肉体,部队里的护士看到这样的惨状,被吓得大哭,

一个班的战士遭遇了大批的山蚁,被啃光了肉体,营长得知后派人查看,结果不小心进了沼泽,蚂蟥成千上万的涌来,赶都赶不走,被吸干了血液后死亡,

部队到过的地方,尸体随处可见,经过大雨浸泡,又被太阳暴晒,引来了大量的苍蝇,我们睡在战友的尸体旁边,已不知道害怕,

大雨经常引发洪水,太多的士兵来不及躲闪被冲走,

白天我们急行军,不断地出汗,但是到了晚上气温骤降,

我们吃草根、树皮,抓一些老鼠、青蛙、毒蛇充饥,吞食一些动物粪便,

长官杜聿明也染上了回归热,连续两天昏迷不醒,其余的官兵用担架抬着他行军,累死了了13个人,

一些体质差的人只要一倒下,再也爬不起来,伤兵临死之前往往会指着祖国的方向,含泪说:

“我好想母亲,好想家。”

20日的时候,部队的电池已经没电,我们和外界彻底失去了联系,

29日的时候,部队的一些人已经打算集体自杀,

幸运的是,就在第二天的上午,一架美军侦察机发现了我们,当时我们正在熏马峰,来了几架美军运输机,投下了一些急救物资,包括一些食物、药品、帐篷、电池、雨衣,从飞机上还下来了几名美国军医,帮一些伤兵治疗,

7月19日,美国的3架运输机再次投放了补给,英军在沿途安排了一些粮食,在英美军队的保护下,当地的一些部落酋长还会送上食物,我们用罐头作为交换,一些野人也不敢再偷袭我们,

我们绝处逢生,感动得落泪,

因为太饿,有人拿到食物暴食而亡,

路上师长戴安澜也病死了,经过了114天的急行军,在7月25日我们终于走出了野人山,8月到达印度的收容站,

我在的96师进入缅甸的时候有9000多人,其中有5800人死在了野人山,最终只活下了3000多人,

中国远征军进入缅甸的时候有10万多人,最后只活下来4万多人,打小鬼死了1万人,5万多人死在了野人山……”

——《中国远征军老兵廖耀湘:抗日战争回忆录》

野人山位于缅甸北部,东西为横断山脉,压根就无法攀越,沿着野人山往北走,就是终年积雪的喜马拉雅山,喜欢看修仙小说的,都知道一个词叫“洪荒之地“,野人山就是小说中的”洪荒之地“。

野人山的大部分地方都是原始状态,地球诞生以来,这块地方是什么样,现在还是什么样,不知道生长了多少年的树木纠缠交错,遮住了几乎所有的太阳,大白天行走在里面,伸手不见五指,地上的各种植物非常茂密,到什么地步呢?用战士们的话来说,密到“连狗都跳不进去“。

至于野人,其实是处于原始社会的原始人,他们茹毛饮血,刀耕火种,不知文明为何物,也不知羞耻为何物,云南解放以后,在靠近缅北的深山中,就有这样的原始部落,在人民政府强有力的领导下,帮助他们改造,直接跨越了奴隶制、封建、资本主义三个社会形态,从原始社会直接飞升到社会主义,也算人类社会的奇观了。

至于缅北丛林里的那些原始部落,至今仍然光着屁股围着篝火在跳舞,中国政府管不着他们,缅甸的军阀们没兴趣管他们,自古以来那个地方是什么样,现在还是什么样。

《老兵口述抗战》是在采访抗战老兵的基础上编制而成,精彩而真实,喜欢的朋友关注公众号“功夫哥”即可

段生馗在一次探寻缅甸的土著部落时看到,当地部落的女巫师正拿三个中国远征军女兵的头盖骨给难产的孕妇打水喝,还对他说:“妇女生产时才会把头盖骨请出来给孕妇打水喝,有好运。”段生馗看到后,扑通一下跪下了,眼眶红着说:“我来带你们回家了!”

段生馗是云南腾冲县人,出生于1956年。腾冲当年是远征军的驻扎之地,曾在此与日军展开多次战斗,众多远征军战士在此留下了鲜血,甚至是生命。段生馗从小听着战争故事长大,对战争留下的珍贵遗产产生了浓厚兴趣。

当他在缅甸看到中华的儿女英雄竟然被人如此对待,心就像被刀割了一样。在缅甸,除了这三位女战士的头盖骨,他还收集了300余个远征军战士的帽徽,那是段生馗不断与缅甸人打交道,好不容易才收集到的。卖给段生馗帽徽的人,大部分都是华人华裔。他们对那段刻骨铭心的历史很有感情,希望有人能够把它带回中国,让战士们落叶归根。

1942年,国民政府抽调10万兵力组成远征军奔赴缅甸,远征军战士们浴血奋战,屡挫敌锋,给予日军沉重的打击。撤退时,日军切断了远征军的归国通道,无可奈何的情况下,战士们只好选择跟随杜聿明穿越原始森林“野人山”进入国境。

野人山纵深200多公里,乔木遮天,猛兽成群,传说还有野人出没。1942年6月,数万名远征军战士走进野人山,开始了他们死亡之旅。

野人山如同浩瀚的大海,阴森森的看不见阳光。夜里,野兽的吼叫声在山谷回荡,让人听得毛骨悚然。战士们只能用芭蕉叶和树枝搭成大约有三四平方米的棚子,10个人一间,挤在棚子里过夜。

归国之路十分漫长,战士们谁都没有丛林生活的经验。进山十多天后,下起了倾盆大雨,道路泥泞不堪,山洪“轰隆隆”地冲下来,把一整个班的战士带走了,同行的战士们却什么也做不了。

一个月后,部队终于断粮了,在吃完战马、皮鞋、皮带后,战士们只能靠树皮和草根来充饥。一天,一位战士看到河边长了野生魔芋,饥饿状态的他赶紧挖了一小块送进嘴里舔了舔。谁知没多久,他的舌头就肿得连话都不能说,直到4天后才慢慢好转。而误食了其他有毒植物的战士,因为缺少药品,只能眼睁睁地看着他们被毒死。

丛林到处都是蚂蟥,战士们在丛林中穿梭,只要一接触到树叶,蚂蟥就爬到人身上吸血,等到战士们发现后,蚂蟥已经变得特别大了。而埋伏在低洼处的蚊子像黑云一般,个个大的出奇,张开翅膀像蜻蜓一样。有的战士早上醒来,脸上被叮了二十几个奇痒无比的大包,只好用手拼命去抓,一直抓到满脸鲜血淋漓。

越往山林深处走,山林就越显得阴森恐怖。这时,瘴气在部队里肆虐横行,成千上万名战士倒下了。路边堆满了战士们的尸体,尸体在阴冷潮湿环境下散发出的味道,让人忍不住想呕吐。

死亡之路上险象环生,女战士们也是吃尽了苦头:护士班女兵笑春先是被毒蛇咬伤,后又被恶狼咬断了颈部致死;孙月霞持续高烧导致精神失常跳下悬崖;王苹染上瘴气掉队死在路边;何珊因吃了有毒的植物腹泻发烧,没多久就死去了……

战士们一个接一个地死去,数万名远征军战士最后活着回归国境的,仅仅只剩3000多人。而活着走出野人山的女兵,仅仅只有护士班刘桂英一人。

中国远征军在前线一共歼灭日军三万余人,自身也付出了死亡6.7万人的代价。而6.7万人中真正阵亡于战场上的,却不足三万人!在进入野人山之前,远征军战士们万万没有想到,这片原始森林竟是一个异常可怕的“绿色魔窟”,3万多名远征军战士丧命于此,这是世界军事史上极其悲惨的一段往事。

两个看似平常的水碗,竟然是用抗战时中国远征军女战士的头颅骨制成的——怎不令人发指!

在东南亚的一些部落,谁家有人生了大病、危在旦夕,或者是妇女生产,会给人喝用头骨法器碗装的水,以驱病降魔。所以,有些部落里会珍藏一只这样的碗。

那么,这两位远征军女战士的头骨,怎么会落到别人手里的呢?

1942年,由于日军将滇缅公路切断后攻占了缅甸,之后国民党的10万精兵去到缅甸和英美两国一起抗日。但由于之前并没有一起作战的经验,再加上彼此交流并不顺畅,最终导致远征军不得不退回国内。

杜聿明将军率15000人准备撤退回国时,日军切断了归国的通道。杜聿明将军在研究后决定,带领全部将士穿越野人山进入国内。

那时候,将士们、包括杜聿明在内,谁都没有意识到野人山有多么可怕。

在这1.5万名的远征军中还有20多名女兵,她们不像男兵有着强健的体魄,这对于想要穿过野人山的她们来说,所面临的一切都是致命的。

根据中国远征军唯一一位活着走出野人山的女兵刘桂英回忆,野人山纵深足有200公里,山上的乔木遮天蔽日,脚底的草丛里全是蚂蟥和毒蛇,战士们要面对的困难比想象的还要多。

野人山地处中缅交界,是一片不折不扣的原始森林,撤退的战士们几乎每隔一段时间就会碰到一个数百米宽的泥沼。士兵们要跟日军、饥饿和各种恶劣的自然环境作斗争,其遇到的困难,远比我们想象的要难得多!

战士们每趟一次水塘,蚂蝗就趁机钻到他们身上,用手一抓就是一层,许多战士都倒在了那里。没过多久,远征军第5师很快就出现了大规模的人员受伤倒下,连杜聿明本人也得了重病。

野人山的森林里,不仅有各种可怕的野生动物,还有比它们更可怕的野人——克钦人!

这个族群尚未开化,仍保留着原始人的生活习惯。他们趁火打劫,见到落单的伤兵、尤其是女战士后,就把他们掳走。

一个名叫沈镜的女战士,生活活泼开朗,好助人为乐。因为野人山中蚊子多,很多女兵的驱蚊药用完了,不胜其扰。自小在山中长大的沈镜便自告奋勇,说是帮大家在山里找一些驱赶蚊子的草药。她离开时对大家说:等我回来了,只要用火熏烧一下,就能赶走蚊子了。

然而,她刚刚离开不久,大家突然听到了她一声惨叫。等战士们走过去时,发现她被几个人野人掠走了,转眼消失得无影无踪。

在亚洲南部的一些国家,有喜欢用人的头颅做水瓢、酒杯、水碗等饮具的奇葩习俗,克钦人部族内就有这个习俗。

他们用人类头盖骨做成碗,认为装水后具备神力,能驱邪,还可以使难产的妇女顺利生产。

那两名被割下头颅的女兵叫什么,她们究竟是什么原因被野人掠走,已不得而知。但可以肯定的是,就因为这个极其荒唐的理由,她们被带回了克钦人部落之后,被取下头盖骨并做成了水碗。

照片上的这对碗,就是我国远征军女兵的头颅做成的,看了就想流泪!

杜聿明率领的部队穿越野人山,到达我国境内时,一万多人的队伍最后就只剩下了两千多人。随军的20多名女兵,最终只活下来了1名。

那一万多失踪的士兵,全部陷在了野人山,不是被毒蛇猛虫及恶劣的环境伤害,就是被野人掳走。

刘桂英就是女兵中唯一活下来的人,回到国内时,回忆起在野人山的经历,她不由得眼泪汪汪。抗日战争胜利后,刘桂英带着孩子回到了丈夫的老家安徽。新中国成立后,刘桂英成为一名小学教师,并育有四女一子,子女都很孝顺。,刘桂英在合肥逝世,享年101岁。

据说,后来远征军即将消灭盘踞在缅北一带的日军,胜利在望之时,知道在缅北驻扎时日即将不多的廖耀湘,当即下令调走2个连的兵力,偷偷进剿野人山,为当日遭遇不幸的女兵报了仇。

克钦人用女士兵的头颅骨制成饮器,多年来都被历史的尘埃掩埋,一直到05年才得以曝光。

段生馗先生对当年的远征军那段历史很感兴趣,他创建了滇缅抗战博物馆。为了搜集资料,段先生数次来到野人山,与当地的克钦人部落进行交流。

他想利用探访克钦人部落,收集远征军当年的遗物。

几年以来,他走遍了这里的山山水水,小到钢笔水壶,大到枪支刺刀,共收集了差不多两万多件遗物。

这些遗物中,令他印象最深的是两个所谓的碗。段先生乍一看到这两个碗的时候就感到震惊,认为酷似人的头盖骨,就询问当地人。当地人描述的一番话,证实了他的猜测——这是用中国女兵的头盖骨制成的。

记者采访时,先生讲述道:

“我见过后就发誓把其带回家,结果用了两把刀跟他们交换过来。当那个人给我的时候,我当即跪了下来,捧在手里说:我带你回家!

在带着头骨归国的路上,段先生忍不住泪如雨下……

正是有众多的先烈们拋头脑,洒热血,才有我们后人过上这种平等自由、平安幸福的生活,永远感激他们!

#道德经# 在野人群落时期的人类获得食物来源与野兽获得食物来源相差不大!除了采摘植物种子和狩猎動物来获得食物之外就是利用野人群落共同体的聚集力量获得求共生的权利和组织共同采摘植物种子和狩猎動物都需要共同求生方式才能不至于变成弱肉被强者食用!除此之外没有什么是属于野人群落的财富而只有从无开始创建智人部落的求共生必须要真理“通过客观实事存在真相来探索客观世界的真实存在状态状态”来遵循才是求共生的可靠选择来摆脱丛林法则!农耕与牧耕是食物制备的两个事关動物与植物的两大来源是无可置疑的实事存在真相!

仅以很早就被人类驯化成家畜的“羊”为例谈怎么通过客观实事存在真相来获得真知卓越见解的方式与方法。

具有“羊”这类物种共同特性的動物被命名为“羊”!而被人类驯化的只有“山羊”与“绵羊”还有野生的“黄羊”“岩羊”“盘羊”等等!为何要在“羊”的前面加上一个字呢?那是因为“羊”只是这类物种共同特性的中文命名的表达还有由羊特性主导着的“性能”各不相同存在差异!才有“山羊”是适应山地求生的羊!而绵羊是适应草原求生的羊!黄羊生活在森林中!岩羊生活在悬崖峭壁间……。通过客观实事存在真相去理解“羊”这种物种是不是可以成系统的认知羊这种物种共同中还有“(特)性的能力不同”?而人呢?是不是也具有“人的特性相同”而由特性主导能力各不相同存在?人不可能改变得了“人的特性”却可以改变“特性主导的能力”!从无到有的日积月累才是不二法门。天命著作和老子著作共轭推挽運動着“黄老之术”具有解困渡厄的导引作为功能在于使用建设结构共同体生成具有作为功能来获得“和平相处共谋发展”来祛除丛林法则的弱肉强食的野蛮!……

1881年,挪威探索队在泰国探险的时候,惊奇地发现了一处原始部落,他们不会做饭,不会说话,长相虽和人相似,却满身是毛。

于是,探险者毫不犹豫地利用枪和炮,对它们展开疯狂的进攻。

经过一番厮杀后,一个名叫博克的人,成功逮捕了一部分原始人,其中就有这个女孩儿。

随后,博克把原野人带回了欧洲,并把这个女孩做为战利品让更多的人围观,给她起名Krao。

被博克带回欧洲后,Krao一直被另样对待,虽然,她不懂的该如人与别人交流,但她能从人类的眼神里看到歧视与嘲笑。

为了让女孩能和人正常的沟通,博克开始训练营她学习各国语言,如果她说错了,博克就会对她施以暴力,拳打脚踢,甚至不给她饭吃。

于是,她为了生活,忍受着痛苦训练,有时间想起自己的亲人留下伤心的眼泪。

经过残忍的刻苦训练营,在一个月左右。她就学会了表演和5种语言,并可以和人简单的沟通了。

1883年,博克为了把自己的利益最大化,他将Krao送到欧洲的各种展览馆。

瞬间这个有关原野人展览的消息,传遍了整个欧洲,甚至有人不远万里地来观赏这一惊奇的表演。

那时,女孩已经失去了自由,每次都被人圈在笼子里,被当成动物一样被人用异样的眼神观赏。

当她看到观赏者眼光时,心里是无限的自卑与痛苦,有的人像欣赏艺术品一样,有的人却带着鄙夷的眼光,无论哪种眼光,她都成为了观赏者消遣的工具。

博克在这次展览后,得知一次很丰厚的回报,于是,他决定带女孩游历整个欧洲,来达到他赚钱的目的。

人的欲望总是被无限放大的,即使他从中已经获益很大了,不甘于现状的他,决定从Krao身上榨取更多的价值。

他开始强迫她用英语与人进行交流,这给枯燥的展览带来了不一样的乐趣。

在博克魔鬼般的训练下,她变得越来越自闭和敏感,这时的她更向往以前在原始森林的生活,因为那里没有人性的残忍。

经历了一年的全国展览后,博克把他又送到了美国风靡一时的“畸形秀”上,不仅让她进行高强度的表演,甚至,为了取悦观赏者,还让她们对野女孩进行人身攻击。

每次表演下来,她都会遍体鳞伤,有好几次都因为体力透支进行晕倒,还有的人嘲笑她丑,是一个怪物,根本就非人类的话语。

在饱受肉体和精神的折磨下,她还是选择坚强地活下来,因为她盼望博克赚够钱后放她自由,早日回到父母的身边与家人团聚。

可怜的女孩哪知道,她的父母早上一次瘟疫中去世了,同时,也忽略了人性的贪婪,这终归是自己的一个梦想而已。

后来,随着美国的发展,畸人秀这个非人性的表演受到了社会的打压,马戏团为了榨干野人女孩的剩余价值,把她卖到了“怪胎惧乐部”。

在这里有很多与她相同经历的人,有的先天畸形,有的体型怪异。

虽然她们和人类有着正常的大脑,但从来没有被正常对待过。

只可惜幸福的时光总是短暂的,俱乐部为了从她身上赚更多的钱,再次让她进行上台展览。

1926年一场流感蔓延到了美国,这对日常防护不到位的Krao来说是可致命的打击。

最后,她不幸感染了瘟疫,日常剥削她的人们不愿支付高额的医疗费用,她在一段持续的咳嗽中去世了。

在她生命垂危的时候,她向身旁的人请求,在她去世后,请将她火化,因为她不想去世后,还让别人用异样的眼光看它,不想成为别人赚钱的工具。

她的话语给了我们多少感慨与辛酸,同时也能看出她对自由的渴望,她活着的时候,曾经多么努力地向往普通人的生活,最后却依然被当成异类消遣。

这个可怜的女孩,经历了人类十二年的折磨与歧视,死亡对于她来说是一种解脱,也算在天堂与父母团聚了。

愿地球上所有的生灵,都能被这个世界温柔以待。

参考资料:参与影片及作品列表 – Mtime时光网.时光网 [引用日期-11-14]

作者:育宝

编辑:池鸿

#历史故事#

认不认元朝为中华王朝,不仅是一个历史问题,还是一个政治问题。很多人反感认元朝,理由是,元朝属于蒙古帝国,而且,蒙古帝国的中心地带和林,在蒙古南下,定鼎中原后,依然属于元朝的。如今,蒙古独立,他们的历史,也是把元朝算在内的。

但是,他们没有注意到,中国北方少数民族政权,没有哪一个,有连续的建政史,从周朝的山戎、北狄,到秦汉的匈奴,再到五胡,再到突厥,契丹,女真,柔然,蒙古,少则几十年,多则二三百年,并没有形成连续的文化中心。基本上是野人部落,迅速汉化,从而入主中原的。意思是说,对中华家,他们就是过客。一会这个进来,抢一下,住一下,一会那个,但住下来的人呢?虽然在抢的时候,有过暴力和杀戮,但是一旦抢到了,就把自己当这家的主人,基本按原来的方式管理,有些还管理得很好,没把自己当外人,比如北魏、辽、金和满清。蒙古虽然管理差点,也有种族歧视,但是,毕竟大一统中华,自己也认可中华家。所谓天下轮流做,不一定非得要汉家。明朝朱元璋在讨元时,是承认元朝的天命的。之后,满清入关,同样承认。主要是,这些来来往往的北方政权,灭亡后,都连本带利一归中华家了。如果,有一个不灭亡,不入中华,一直存在,那确实,那个朝代,不能算。

可能有人说,现在蒙古还在。其实蒙古是不可能作为一个独立国家长期存在的。蒙古独立,只是因为俄罗斯,苏联。不是他们本身具备独立的条件和能力。一旦形势有变,收回是分分钟的事。所以,蒙古现在只是暂时游离于中华家外。

如果,不认元朝,那么以后,我们在理上,收回蒙古,就有点吃亏。认了元朝,就更顺理成章。就好比,如果不认清朝,那是不是预留,东北给满洲建国呀。

这与希腊不认土耳其,不一样,希腊是小国,土耳其,希腊统一不了。不认土耳其,是加大民族仇恨,便于抵抗土耳其。如果认了。那么,就更能给土耳其再有机会,就吞并她了。我们现在认了元朝,蒙古也吞并不了我们。不怕他。反而认了,有理由统一她。所以,认不认得门道在这里。不要做历史愤青。幸好棒子国没有入主中原,要是入主了,建立韩朝,我们也认了,那以后就没有棒子国存在了。[呲牙][呲牙][呲牙]

九九乘法表又变成韩国的发明了?

一档韩综里,一位韩国老人骄傲地说,西方人觉得韩国的九九乘法表很神奇。

另一档韩综里,主持人炫耀后,直接问中国嘉宾中国有没有九九乘法表。

中国发明乘法口诀时,韩国都不知在哪。

先秦就有大量乘法口诀记载,目前最早的乘法口诀表实物里耶秦简距今两千多年。

乘法口诀在中国出现时,韩国人真正的祖先半岛南部的三韩部落还是群野人。

明朝时,锦衣卫的一个校尉因为得罪了岳父常东,被他陷害,乘船逃到海边。在一场大风暴中,船翻了,被一条大鱼带着,来到了无名岛。在岛上,有一些野蛮的部落吃他们的毛皮,喝他们的血。锦衣卫见他有权有势,便迎他为王,逼他娶多妻。

永乐年间,有一个叫陈彤的锦衣卫,武功高强,侠义心肠。

他调查过一个岳父杀大臣的案子,所以收集证据,想上诉到皇家法庭。不料走漏了风声,岳父给他罗志下了大罪,从东厂派了几十个师傅来追捕他。

陈彤带着《柳叶刀》中的两招逃到了浙江的海边。他登上海边的一艘小渔船,深入大海。在海上航行了十多天后,船在一场大风暴中倾覆了。

风暴过后,望着茫茫大海,陈彤只能等死。

此时,一条大鱼突然出现在面前。这条鱼露出的背部有十多英尺长。大鱼温顺地游到他身边,陈彤爬到了鱼的背上。

大鱼背着他,朝一个方向快速游去。半天后,我看到了一个巨大的岛屿。陈彤喜出望外,从鱼背上跳下来,拍拍鱼的背,非常感激它。

大鱼游走了,所以陈彤不得不登上小岛,四处寻找食物。

进入密林不久,我突然看到前面的树下有四五个野人,形似猴子,但身上没有毛,穿着兽皮,手垂得很长,几乎到膝盖!

几个野人正在分享一只野兽,这时他们看到了突然出现的陈彤,并对他奇怪的服装感到惊讶。见没有同伴,他放弃了进食,慢慢围拢过来。

陈彤也是锦衣卫中为数不多的顶尖高手,几个野蛮人,自然不会去关注它。虽然他在海里漂流了很久,肚子里很饿,但一瞬间他就拔出了腰刀。

刀一拔出来,几个野人都很害怕,不知道要不要上前。

他们手里拿的是最原始的棍子和石头。陈彤一挥手,砍掉了一棵大腿粗的树。野人见了,慌忙跪在地上,开始向他求饶,要他享用动物的肉。

陈彤此时太饿了,所以他走上前用刀切了几块吃。当野蛮人看到他切动物肉时,他们震惊了。他们从未见过如此锋利的钢刀,对他更加敬畏。

陈彤吃完后,野人用木头和藤蔓做了一个木筏,并做了很长时间的手势,意思是他们要带他去某个地方?陈彤也不能理解,但他们跪下来,有奇怪的举止。

陈是胆大包天,所以去想一想无妨。

陈彤坐在木筏上,野人把他带到了密林深处。在路上,他们遇到了几波野人。前面的野人比划着,让陈彤拔出刀来恐吓他们。陈彤拿刀砍树,吃了肉后获得力量,发挥他独特的内功,一拳打爆了一块千斤巨石。

那些人见了,都跪了下来,把他当神仙。越来越多的野蛮人加入了他们,最后他们有数百人。陈彤被这些野蛮人带到了一个山洞外面。洞口有一间简陋的房子,是用石头和木块搭建的。十几个野蛮人守在外面,不让他们靠近。野人们又让陈同亮拿刀了。

守卫的野蛮人有一颗勇敢的心,想要挑战他。当陈彤用刀倒下时,他会被当场杀死。所有的卫兵都跪下表示服从。

一个高大的野人国王从山洞里出来,看着陈彤身后的野人,明白了发生了什么。他来到陈彤,从脖子上取下一串珠宝和珠子,恭敬地挂在陈彤的脖子上,并在他面前跪下,表示他是部落的新国王。

就这样,陈彤成了岛上的野人王,住在原来野人王的山洞和房子里。

人们吃生肉,而陈彤不习惯吃这种东西。

他让卫兵找来一堆干柴,练好内功,劈开空砸。这堆干柴突然燃烧起来。周围几十个野人都惊呆了,吓得跪了下来。

陈彤把他们送来的肉放在火上烤了,给他们一些吃。品尝了熟食后,所有这些人都兴奋地在他们旁边跳舞,欣赏新国王的手段。

陈彤不懂他们的语言,所以野蛮国王的女儿留下来教他如何说话。跟他学习了十天之后,陈灿明白了野人一般说什么。

岛上有三个部落,每个部落有几千人。当他们听说有一位天使要来当国王时,他们都来朝拜。陈彤教他们使用火的方法,并要求他们带火种回去煮熟食。他们还被教会制造一些更好的狩猎工具,制作陷阱和烧制陶器,这大大改善了原始人的生活。

不久之后,原始人选出了部落里最漂亮的女人,三个部落派了一百人和他结为夫妻。这些女人都心甘情愿,这让陈彤有些哭笑不得。

最后没办法,只能留下十几个,不然他也说服不了部落首领。

陈彤在这个岛上生活了20多年。在接下来的十年里,他用所有野蛮的力量,用巨大的木头建造了一艘巨轮。他决心离开,不顾野人的挽留。

野蛮人,每个部落挑选三十个壮汉护送陈彤的几十个妻子和他的儿女到大船上。船在海上漂了一个多月,甚至到了山东滨州的海边。

陈彤和他的妻子、孩子以及野人在这里建立了一个陈嘉村庄,并住进了新家。

这个故事叫《锦衣野人王》

文明的冲突是可怕的。高等文明全面碾压低等文明。武术大师陈进入了原始野蛮人的领地。别的不说,一刀就能封神。

然而,无论他的地位有多高,他都无法停止想家的感觉。陈彤冒着被埋在海里的危险,仍然想回到他的家乡。这片传承千年的土地,就是我们的家乡。

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