食堂，肉馅，焚炉，碎骨机，水泥柱墙，实验室，密码箱，编织袋 汽车后背箱，对不起，我的智商，仅限于此啦，愿众生，离苦得乐[流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪][流泪]
应该是大众自己的问题，产品力不强，又有帕萨特减配A柱在前。现在发展新能源还端着架子。
中新经纬中新经纬官方账号 财经问答专家
【#成都车展销售称只卖了2辆车#：金九银十，今年只能吃土[跪了]】#成都车展销售称金九银十只能吃土#8月30日凌晨，成都车展被通知暂停举办，受影响最大的，莫过于指望着车展吃饭的销售人员们。“持续四天的成都车展期间，我只卖出了2辆车，我们店加起来卖了不超过20辆，销售成绩还不到往期的两成。”在成都车展主卖上汽大众ID系列新能源车的销售王辉（化名）告诉中新经纬。
现在有大把时间复盘，呵呵哪里也去不了，超预期的股市直接把医药怼上天，目前医药处于退二进一的螺旋下行趋势，以岭和众生应该都是深度回调阶段，九安是目前最能打也是最晚启动的老票，这个老妖上方有大量套牢盘，只能以N型趋势逐步上移。
我不做下行板块的股票，这是昨天大盘分时图，白线和黄线分离犹如鳄鱼张嘴，代表着大票向上小票向下，在看K线图指数横盘整理几天，里面是我最喜欢的红中能量柱，礼拜五放量上涨是主力行为，因为中字头大部分都是大票，背后代表着国家行为！
交建两连板后缩量回调一天，昨天又放量趋势还在上行，联通回调两天昨天差一点涨停。消息面上降准即将来临，利好金融和地产股，看看近一段的证券和房地产走势。
重要的是我要拿先手的节奏决不能错过。实际上中交前天炸板犹豫了，信心再太龙上受到打击，所以午后的房地产，最先回封的武夷和中交都没有做，说好的知行合一捏？
这两票回封后才意思到，可能是主线板块再切换，因为同时间医药板块资金不断流出，所以尾盘在财达进场打野。因为不能确定是不是房地产，我先拿个票感受一下证券，也许是它毕竟渣男沉寂太久。
但是早盘武夷直接爆量顶一字，这个也有心里预期，盘后有个跨境电商加持，武夷上一次启动也是这样。竞价中交就超预期，还是菜回封上板才敢确认，随后房地产掀起涨停潮。后面房地产走强会逐步加大仓位，核心标的叠加央企改革概念和中字头，最起码国企改革跑不了！
明天有时间具体分析一下证券
这两天忙坏了，又乐坏了！
终于忙完了，歇息一下，坐一会，吃点水蜜柑！幸福满满。
昨天捡了一车花，塞满了后备箱，有四棵绿萝柱，五棵鸿运当头，一大袋五彩叶，还有石竹、矮牵牛等，都种在院子里面。硬是修修剪剪忙了一天。
今天邻居大姐又给了几棵红色菊花和几棵栀子花！
幸福来得太突然了！想要买花种花，意外得到了这么多花，惊喜多多！
#看人间百态话烟火人生#
#众生百相各有所难#
#头条创作挑战赛#
柱曰-忍辱不是忍气吞声 而是大义凛然不计较
忍辱是一帖药，专门对治脾气、嫉妒这种病。佛教中提出，我们人类有一个很大的毛病叫瞋心，就是俗话讲的脾气、嫉妒，这个毛病会障碍我们成就大事业，佛陀说用忍辱可以来对治这个毛病。世间法、出世间法要想成就，都需要有柔软的性格，不轻易发脾气的人，受人欢迎，让人喜欢，他就很容易成就。
忍辱，是一种高贵人的大气，尊贵相。当我们碰到一些逆境时，最没修养的人是以脾气来面对，可是通常脾气不能解决问题，反而使问题更加复杂。而有忍辱气质的人，他首先用理智来判断，不轻易决定，忍辱一时海阔天空，往往就是这一时的理智让事情出现了转机。如果出现被人欺负的境界，学佛的人首先要明白任何事情都是有因果，没有无因的果。忍辱的人不是忍气吞声，而是大义凛然不计较，要知道，这样的境界不长久，很快就会过去，如果我们还和他计较，就会一直纠缠下去，只有放松才能解脱。
忍辱是一种智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是胆小、软弱、怕事、不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上，忍辱是一种大悲，不为自己求安乐，为了更高的目标，懦弱是人心的执着和阴暗处，自己不敢面对，本质是一种我执和自私，为了自己的利益。
忍是心境，不是表象，并不是忍就是不反驳，比如说遇到恐怖份子袭击，我们的心要慈悲一切众生，包括对恐怖分子，但是，我们要知道，慈悲，不是对他们的纵容，我们的相上面是要把这些恐怖分子消灭，那这样做有没有违背菩萨的修行，我们要这样来观想，第一，他会伤害更多的人.第二，他们迷惑了，造成了更多的恶业，我们令其命断，可以保护更多的人，同时避免他们因造更多的业而堕三恶道，所以我们讲“忍”是一种心境，是我们心里不要起嗔怒，但是我们的相要有智慧来决策、处置这样的事情。
佛教里面讲，人要得到福报，往往三种途径：第一是布施，付出了就得到福报，比如工作，付出了就有工资，学到经验、人际关系等等，这个就是福报。第二持戒，就是守好规矩，如果付出了很多，但你的人品有问题，你的福报就大打折扣。第三忍辱，是有效保护我们福报的修学法门。在这三大途径里面，忍辱的功德是超过布施、持戒以及修苦行的功德。所以佛陀在经中也讲到忍辱超过了布施和持戒的功德，忍力成就，这是福报里面的可比性。但是与智慧是无法可比的。
文游天下（419）
五当召
文/石岩磊
孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖镇压在了五行山下，神通广大的齐天大圣之所以动弹不得，是因为释迦牟尼佛在山上加盖了有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言的封条。由于这几个字蕴含着智慧、健康、福运等诸多吉祥寓意，所以藏传佛教的信徒常常将其挂在嘴边，并把它刻在石头上垒成“玛尼堆”，而内蒙古自治区最大的“玛尼堆”就在包头市的五当召里。
蒙语中， “五当”意为柳树，“召”即寺院，“五当召”因坐落于五当沟里而得名，清乾隆帝还赐其名为广觉寺。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并称为“中国藏传佛教四大名寺”。它也是内蒙古最大的藏传佛教寺庙，占地面积达300多亩，有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间，分布在1.5公里长的山坡之上。远远望去，群山环绕，苍松掩映，殿宇林立，墙白柱红，整个寺院颇为雄浑大气。
步入山门，转过高大的玛尼堆，迎面而立的便是苏古沁独宫，它是五当召举行集体诵经的场所。十米高的铜铸释迦牟尼像矗立在大殿中央，分列两侧的龙柱上包裹着华贵的栽绒毛毯，墙上挂满色彩斑斓的壁画，地上铺着厚厚的地毯。宽大的殿堂之中，可以容纳1000多人同时诵经，梵音齐鸣之时，场面十分壮观。而喇嘛们除了参悟佛经外，还要学习天文、地理、历史、医学、历法以及数学等方面的知识，五当召俨然就是一所综合性大学，堪比高校中的“211”“985”。
居于寺院中心位置的是洞阔尔殿，其始建于康熙年间，是五当召里最早的建筑，它的外墙施以与众不同的金黄色，彰显出其尊贵的地位。门楣上悬挂着用满、汉、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”牌匾，其为古代皇家赠物，弥足珍贵。而寺内的稀世珍宝还有很多，在2000多件精品物件中，属于国家一级文物的就有143件套，涵盖了金属造像、唐卡、法器、塔、曼陀罗、柱毯等等，其中的一幅唐卡高20米、宽16.8米，为内蒙古之最。
唐卡是一种在彩缎上绘制的卷轴画，题材大多与佛教活动有关，其独特之处在于所用颜料均取自天然矿物，像黄金、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等，历经百年仍然鲜艳夺目。但唐卡久放会生潮，所以要定期拿出来见阳光，而巨幅佛像画卷长达几十米，晾晒它们就成了一项浩大工程，所以配备了专用晾架以及盛大的仪式，也形成了别具一格的“晾佛节”。每年的农历八月初一，五当召都要举行热闹非凡的晾佛典礼，20多名头戴“黄冠”的喇嘛吹奏着小号迎请佛像，众人前呼后拥地紧随其后。当巨幅唐卡徐徐在山坡上展开时，好似佛祖真的降临了人间，人们纷纷虔诚地跪地祷告，置身其中每个人的内心都会无比虔敬与澄澈。
这应该就是佛教的魅力所在，能让人瞬间领悟到“众生皆苦，万物皆空，一念放下，万般自在”的真谛，而不由自主地默念起“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”的六字真言，祈福消灾的意念可以撼天动地排山倒海，其能牢牢地将孙猴子压于五行山下自然是情理之中的事了。信仰的力量不仅在于“信”，更在于“仰”，仰头向上代表着心悦诚服的自觉，代表着无视他人的自信，参透了色空就会无虞，看淡了生死便能无忧，凡事即可无往而不利。
.6.23
朱元璋费了九牛二虎之力东征西讨，终于一统天下建立了大明王朝。一天，早朝之后他心血来潮独自一个人去看新建的宫殿……
在湛蓝的天空下，新殿宇那金黄色的琉璃瓦重檐殿顶，格外金碧辉煌、气势恢宏，殿内雕梁画栋，每个柱上都刻着一条回旋盘绕、栩栩如生的金龙分外壮观。
站在空旷的大殿中央，朱元璋想起这一路经历的血雨腥风，他感到心潮起伏、踌躇满志。
一时没忍不住，他扬起了那张极具辨识度的马脸，放肆地仰天大笑，哈哈哈……哈哈哈……那脸上的每一个麻点，随着肌肉上下抖动起伏，都在尽情地释放着一位放牛娃苦尽甘来的喜悦和自豪。
突然，梁上传来一声响动。朱元璋抬头一看，原来还有一位民工在做最后的善后工作。他尴尬地掐断了自己的狂笑余音，狠狠的剜了一眼那民工满面怒容地转身走了。
民工被吓得肝胆俱裂、神形俱散，他蜷缩在大殿的角落里瑟瑟发抖，欲哭无泪。
他无意间窥探了天子的狂放失态之举。朱元璋的狠绝众所周知，为了维护皇家的颜面和天子高大上的形象，他肯定会毫不犹豫地杀了自己的。
皇帝要杀他简直比捏死一只蚂蚁还容易，但强烈的求生欲望，使他还是想做最后的垂死挣扎。
几经周折，民工终于找到了大名鼎鼎的刘伯温并向他求助。在弄清事情的来龙去脉后，刘伯温微微一笑，吩咐民工不必紧张。他告诉他只需如此这般……民工怀着将信将疑的心情，忐忑不安地告辞了。
第二天，刘伯温又借故请朱元璋一起去宫殿。两人刚踏进宫殿大门，朱元璋就看见昨天那个民工在那里打扫，想起自己的丑态被他一览无遗，朱元璋就老羞成怒，他满脸杀气地看着那位民工。
朱元璋正要发话之时，刘伯温假装什么也不知道的样子大声对那民工说：“陛下在此，还不快过来跟皇上讲讲这宫殿里的情况……”
只见那民工连滚带爬地倒在朱元璋脚下，行了三叩九拜的大礼后，他指着自己的嘴，双手使劲的在空中左右摇摆，嘴里发出咿～咿～呀～呀～的声音。
原来他是一个哑巴，朱元璋的脸上一下子呈现出了如释重负的表情，随后就同刘伯温一起兴致勃勃地参观完宫殿走了。
任何问题出现后总会有破解之法，只要我们能够找到它的结症所在，那么一切都会迎刃而解。
刘伯温略施小计就解了民工性命之忧的难题，我们不得不佩服他深谙人性、神机妙算的智慧。
刘伯温上知天文、下知地理，寥寥数语就能普渡众生。但他始终没有躲过“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”的宿命而不得善终，常常令后世人扼腕叹息。
#我要上头条# #古史传奇#
走断盘龙江，寻找岸边的历史和景观之N：图1、2、3、4、5、6：甘美医院旧址，現为昆明市文物保护单位，位于盘龙江边昆明市第一人民医院内，编号10号楼，现为图书馆。甘美医院是1931年由法国人在昆明建设的规模较大，设备先进的综合医院，建筑约三千多平方米，砖木结构，法式风格，石线条罗马柱依然保存完好。建筑物原为锥顶，后改为平顶，除此之外基本保存原始形状，是民国时期公共建筑保护得较好的建筑之一。甘美医院是当时先进的医院，为解除众生病痛，促进云南医疗卫生的发展起到积极作用，留下很好口碑。图7：現在的甘美医院与昆明市第一人民医院已是同一家医院。图8、9：巡津街甘美医院附近的旧房子，抗日战争时期，大名鼎鼎的大才女林徽因逃难来昆明，就租住在巡津街类似的旧房子里，不久便迁往昆明北郊的棕皮营居住，現在有很多迷恋崇拜林大美女的人是否知道这段历史，如果不知，就不要称自己是林微因的粉丝。
历尽波折，顶风逆雪，体健心清，五台朝圣：听几回晨钟暮鼓，翻几页佛家经卷。烧几柱虔诚香火，拜几次佛法无边。在智慧的文殊道场，接受佛法的洗礼，遇见最虔诚的自己。一方净土，三柱清香，南无广济龙王菩萨，龙五爷，有求必应，福佑众生。消灾免难，财运亨通。万事顺意，心想事成。随缘而来，随心而至。一拜：心有执念，必有所求。二拜：心有疑惑，略有不甘。三拜：心如明镜 ，无欲无求。懂得因果循环以后，就会顿悟，一切都是最好的安排！南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]
看到南京九华山玄奘寺供奉四名侵华日军战犯牌位后，除了愤怒还有触目惊心，痛心疾首，不寒而栗。
这四个战犯是谁？
田中军吉：侵华日军战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。
谷寿夫：侵华日军战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。
松井石根：侵华日军甲级战犯，南京大屠杀的主要责任人之一，在东京巢鸭监狱被执行绞刑。
野田毅：侵华日军丙级战犯，参与南京大屠杀，在南京雨花台被执行枪决。
每一个人单独拿出来，都是血迹斑斑的日本战犯，在战败之后被处以枪决的惩戒，将他们的牌位供奉在深受日本伤害的城市上，这是何种险恶居心？
供奉牌位上留下的名字为“友人吴啊萍”，而田中军吉、松井石根、谷寿夫、野田毅四人均于抗战后执行死刑，他们何来的友人？
吴啊萍是谁？敢冒天下之大不韪，斥资数万持续三年在冤魂聚集之地供奉恶鬼，她有什么目的？
有网友在南京公安微警务上查询，确实有一名女性叫这个名字，同时发现某医院国际医疗部一名护理人员叫这个名字。
就算找到了这个“吴啊萍”，也让人很不相信这只是个人行为。
供奉一个牌位每年花费3-5万元，4个牌位供奉了两三年时间，开支至少三四十万。
很难想象，作为普通人会极端到何等程度才会耗费如此巨资拜鬼。
找到“吴啊萍”只是第一步，挖出她背后的资金来源才能揭出幕后黑手。
吴啊萍难道是一个组织吗？吴啊萍难道和寺院只是交易关系吗？吴啊萍难道这四年就只是在寺院有动作吗？细思极恐[汗]
这几个战之所以能在该寺庙被供奉近4年，与去该寺的游客和香客不懂历史也大有关系，看到这几个牌位上的名字不知道是日本战犯啊。
我也是看抗战剧才知道的那些日本战犯的名字，好象我们的大中小学教科书并不怎么介绍日本侵华历史，所以并不是很多国人都知道战犯的名字。
这里应该有冈村宁次，松井石根，坂原征四郎，谷寿夫几个人搞个跪地求生， 像放在南京雨花台
把这四个战犯铸成跪像，放在玄奘寺门前，让国人永不忘国耻。把罪犯具像化，才有真正铭记历史的冲击力。
建议把所有战犯做成跪像，在所有的寺庙和纪念碑前下跪，这样让所以去旅游和参观的人都能了解历史真相。
我们国家当初是为了给各个宗教信仰尊重，让其在国土上发展生根，可绝不是让这些打着众生平等的旗子干着叛国，招摇撞骗，祸国殃民的罪恶行径。各地的寺庙越来越不干净了。
建议全国寺庙严查。寺庙虽是方外之地但不是法外之地，更不是为了钱就可以没有原则，没有民族大义的去供奉日本鬼，那还是清静之地吗，佛祖也会怪罪这些和尚住持的。
此案不彻查到底何以面对南京惨死的三十万同胞的冤魂？这些战犯的名字要永远刻在人类的耻辱柱上，警示后人。生为炎黄子孙的诸君一定要勿忘国耻牢记历史！
泱泱中华大地，现在居然还有倭寇在此，居然还是在南京！原来倭寇亡我之心还不死，又有汉奸在内应，查出真相，必须严惩
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