王维是唐代著名的诗人，他的诗以画面化而著称于世。最居代表性的是那首《山居秋溟》，全诗为:空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，帘动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可流。一场新雨过后，天气格外的清新晴朗，入夜之初，姣洁的月光照射树影间像仙境一般山涧小溪泉水流淌于石间发出的涧水声伴随着竹林里传来喧笑归来的洗衣女子的快乐之情形，随夜色之深，点点灯烛闪亮的鱼船下水夜钓开始了。
这样秀美的地方四季如春不正是我理想的地方吗？我要长居下来不走了。基于诗人的写作特点风格，被后世人尊为“诗佛”。其意是超出凡间的理坦想化诗人。
读王维的诗，是极享受的事，诗清而弥腴，淡而自远。王维少年时就工诗善画，又通晓乐理，有较高的艺术素养，或许是因此缘故，他的诗作既富音律之韵，又多绘画之美。
他的诗给我最大的感觉就是“静”，就是人们所说的禅意，特别是在他的《辋川集》中。如《鹿柴》中：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”诗人意在写静，却摄取了两个极微的动态：空山人语和夕阳返照，一缕夕阳的反光透过深林密枝，照射在青苔之上，读罢似有回响于耳边，这一瞬间似乎将人也代入了山林之中。读《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”时，眼前便铺展开那秋日山中的景象，皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌，也是一幅极致静美的画。王维的诗多持澄心观照的审美态度，随兴而往，并不作经心的描绘，寥寥数笔，此情此景便跃然于纸上。
关于王维的诗，真有点不敢妄论，至于“诗中有画，画中有诗”前人早已有云。作为画家，他的水墨画所过境界，可谓无人能及，作为诗人，可谓是山水诗的鼻祖，前虽有陶渊明，其实所写是田园，而王维所写是纯真山水，诗中以动写静丶散点透视等手法，以及其艺术境界又是无人能及的，这可能与禅有关，联系他亦官亦隐的生活，可窥见一斑！
我自己很喜欢唐代诗人王维，并且我也非常向往王维的生活。在他的诗里，我能找到自己理想中的避世清修之地，有山有水有竹林，还有一个闲逸安然的心。
我喜欢王维的诗，是因为他的诗里富含着禅茶的韵味，故而被人们称作为“诗佛”。关于王维为什么被人们称作为“诗佛”，一来是因为他本身就是山水田园派诗人，再者，王维本身就是一个佛教徒，所以，在他的诗歌里总有一些禅理意味，对于佛法亦有自己独树一帜的见解。
“诗佛”王维写过很多读来让人内心宁静安然的诗，比如《山居秋暝》、《竹里馆》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》等，这些诗我都非常喜欢，喜欢的原因不仅仅是因为诗意很美，空灵且不沾染尘俗，最为主要的一点，我能在这些诗里构想出自己心中的隐居之地。
王维的笔好似有一种魔力，能够轻而易举的撩动我的心，让我闭眼就能勾勒出一副岁月静好的山水画卷。炊烟袅袅，男耕女织，小孩欢乐的玩耍，老人坐在大树下纳凉。山中有寺庙，远处有青山，如此静谧安然，能够让人忘却世俗的纷扰。
所以，我喜欢王维，他的诗也充满了隐逸之心，这也是他被称为“诗佛”的原因。王维严格说是山水诗的鼻祖，不同于东晋陶潜和同时代的孟浩然，田园味浓，王维诗，是一幅淡淡的水墨画，诗中有画丶诗中有乐!既好山水，少不边塞风光，当然有边塞诗!唐边塞诗人主要有高适、岑参、李欣丶王昌龄。
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