什么是忏悔业障？
我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转（佛）法（之）轮、请佛住世，常随佛学、恒顺众生、普皆回向。忏悔业障是普贤菩萨十大愿王中的第四个，所以是修行的一个很重要的方式。
忏悔业障就是把自己的习气去掉，重新做人。打个比方来说，好比我们在不懂事的时候一直穿一件发臭很脏的衣服，现在父母师长教得我们懂事了，知道什么是臭什么是脏了，那我们要怎么办呢？很臭很脏的衣服不能丢掉只好把很臭很脏的衣服洗干净。从今以后身上总是干干净净的了，不再有很臭很脏的衣服了。现实生活中的业障要比这个比喻来的复杂很多，我们常常说自己业障很重。
忏悔要具足什么？
忏悔要具足五心四力，这样才能使得我们的忏悔更有效果。
五心分别是
（一）惭愧心、（二）恐怖心，（三）厌离心，（四）发菩提心，（五）怨亲平等心。
四力分别是
（一）、根据止力，根据止力分外根据止力和内根据止力，外根据止力即如理观想诸佛菩萨，内根据止力指皈依和发心，
（二）、破恶力：佛经中多处讲，内心对所犯过错，深自忏悔，决心悔改，具有消灭业障、转变身心的强大力量。
（三）、恢复力：发誓今后决不再造罪业，严格遵守戒律，慎言谨行，奉行善业。
（四）、对治现行力：指修佛教所说种种能对治业障的法门。
（1）受持读诵大乘般若波罗密多等契经（如《金刚经》），以及持诵有消罪力的真言密咒；
（2）根据胜解空性，指趣入无我空性，安住本来清净的空性，根据空性，可灭除种种罪障，此即为理忏。如是观想可以消尽一切烦恼障及所知障，消灭罪障恶业的力量比事忏更大；
（3）根据持诵百字等诸殊胜陀罗尼，如仪轨而持诵之。
（4）根据形象，指对佛、菩萨具足信心，以虔敬心造立佛经佛像；
（5）根据供养，指对佛像及佛塔作种种供养；
（6）根据名号，指听闻受持念诵诸佛名号、诸大菩萨名号。此类修行能消罪灭障。初学者依靠四种对治力忏悔，便可将感生恶趣的重业转变，或令变成感受轻微苦，或使虽生恶趣但不领受恶趣诸苦，或者现身稍受头痛等即得清净。又使应长时受报的，变为短时受报或全不受报。消除罪业的程度要看修持之人力量大小，是否圆满具足四对治力，忏悔之力猛烈与否，时间相续是长久还是短促，等等差别无有一定。如果欲完全清净罪业，尽其所能具足四种对治力极为重要，并且注意防护不再作恶业。
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