龙胆
味苦，涩。主骨间寒热，（治肝邪犯肾之寒热。）惊痫邪气，（肝火犯心之邪。）续绝伤，（敛筋骨之气。）定五脏，（敛脏中之气。）杀蛊毒。（除热结之气。）久服，益智不忘，（收敛心中之神气。）轻身耐老。（热邪去而正气归，故有此效。）
药之味涩者绝少，龙胆之功皆在于涩，此以味为主也。涩者，酸辛之变味，兼金木之性者也，故能清敛肝家之邪火。人身惟肝火最横，能下挟肾中之游火，上引包络之相火，相持为害。肝火清则诸火渐息，而百体清宁矣。
细辛
味辛，温。主咳逆，（散肺经之风。）头痛脑动，（散头风。）百节拘挛，风湿痹痛，死肌。（散筋骨肌肉之风。）久服，明目，利九窍，（散诸窍之风。）轻身长年。（风气除，则身健而寿矣。）
此以气为治也。凡药香者皆能疏散风邪。细辛气盛而味烈，其疏散之力更大。且风必挟寒以来，而又本热而标寒。细辛性温又能驱逐寒气，其疏散上下之风邪，能无微不入、无处不到也。
石斛
（石斛其说不一，出卢江六安者色青，长二三寸，如钗股，世谓之金钗石斛，折之有肉而实，咀之有腻涎粘齿，味甘淡，此为最佳。如市中长而黄色，及枯槁无味者，皆木斛也。因近日无不误用，故附记于此。）
味甘，平。主伤中，（培脾土。）除痹，（治肉痹。）下气。（使中气不失守。）补五脏虚劳、（后天得养，则五脏皆补也。）羸瘦。（长肌肉。）强阴。（补脾阴。）久服，厚肠胃，（肠胃为中脏之府。）轻身延年。（补益后天之效。）
凡五味各有所属，甘味属土，然土实无味也。故《洪範》论五行之味，润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，皆即其物言之。惟于土，则曰稼穑作甘，不指土而指土之所生者。可知土本无味也，无味即为淡，淡者五味之所从出，即土之正味也，故味之淡者皆属土。石斛味甘而实淡，得土味之全，故其功专补脾胃，而又和平不偏也。
蓍实
味苦，平。主益气，充肌肤，（得天地之和气以生，故亦能益人之正气而强健也。）明目，聪慧先知。（蓍草神物，揲之能前知。盖得天地之灵气以生，故亦能益人之神明也。）久服，不饥，不老，轻身。（气足神全，故有此效。）
此因其物之所能，以益人之能也。昔圣人幽赞于神明而生蓍，此草中之神物也。服之则补人之神，自能聪慧前知，肉食者鄙，不益信夫。
黄连
味苦，寒。主热气，（除热在气分者。）目痛，眦伤，泪出。明目，（除湿热在上之病。）肠澼，腹痛下痢，（除湿热在中之病。）妇人阴中肿痛。（除湿热在下之病。）久服，令人不忘。（苦入心，能补心也。）
苦味属火，其性皆热，此固常理。黄连至苦而反至寒，则得火之味与水之性者也，故能除水火相乱之病。水火相乱者，湿热是也。凡药能去湿者必增热，能除热者必不能去湿。惟黄连能以苦燥湿，以寒除热，一举两得，莫神于此。心属火，寒胜火，则黄连宜为泻心之药，而反能补心，何也？盖苦为火之正味，乃以味补之也。若心家有邪火，则此亦能泻之，而真火反得宁，是泻之即所以补之也。苦之极者，其性反寒，即《内经》“亢害承制”之义。所谓火盛之极反兼水化也。
黄芪
味甘，微温。主痈疽，久败疮，排脓止痛，（除肌肉中之热毒。）大风癞疾，（去肌肉中之风毒。）五痔，鼠瘘。（去肌肉中之湿毒。）补虚，（补脾胃之虚。）小儿百病。（小儿当补后天。后天者，肌肉之本也。）
黄芪甘淡而温，得土之正味、正性，故其功专补脾胃。味又微辛，故能驱脾胃中诸邪。其皮最厚，故亦能补皮肉，为外科生肌长肉之圣药也。
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