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永平堂里的佛像传说

时间:2018-11-14 06:03:49

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永平堂里的佛像传说

“永平堂”堂主游卓凡好收铜佛像,图为游卓凡收藏的明“铜鎏金黄财神像”。

“永平堂”藏康熙年间的“铜鎏金弥勒佛”。

游卓凡收藏的清“铜鎏金四臂观音”。

深圳商报(微博)记者 王 宇/文 李振岐/图

深圳有一家“永平堂”,堂中藏有自北魏至明清的百余尊青铜佛像。其文物品位如何?深圳市文物考古鉴定所的专家一次入堂,辨识审鉴,确认佛像为真,并且珍品丰盈;二次入堂,与堂主欣赏切磋。

本报记者闻及此“永平堂”,便请专家代为引荐,最终登堂入室,一睹永平堂众佛的神采,并记录下堂主风格迥异的收藏故事。

“永平堂”里的“众仙”

堂主名叫游卓凡,其人既儒雅谦逊,又开朗大度,对于记者的到访,堂主大大方方地打开藏室的正门。记者所见到的,是藏传佛教的珍贵青铜佛像。宏观的浏览之后,接下来就是微观的了解,游卓凡选中了有代表性的、顶级的6件佛像,一件件地双手捧着,依次安放在平展的桌案上,让记者欣赏玩味,并介绍起它们的一般情况。

游卓凡说,这件是北魏时期的“供养佛坐像”高11.8厘米,正中的释迦牟尼佛以“结跏趺坐”的姿势坐于狮座之上,他左右各侍立一菩萨,释迦牟尼和二菩萨都有光环,背光是火焰型,佛像基座有铭文“太和三年赵伯禓造观音像一区(躯)”,查阅历史年表,北魏太和三年就是公元479年。

明代早期的“铜鎏金绿度母坐像”,传说中的绿度母,是藏传佛教众多佛母中被供奉最多者,相传她是大唐文成公主的化身、雪域高原的保护神。此尊绿度母像头戴多瓣式花冠,两边大耳各挂一珰,丰胸收腰,左腿盘坐,右腿下垂踩于莲花之上,整个形象为元代至明代早期典型的尼泊尔风格造像模式,坐像制作精良,铸刻细腻,造型典雅,人体的柔和感非常突出,表现出华润、和美、成熟、雅致的风格。

此外,隋唐之际的“释迦牟尼立像”、明代的“铜鎏金黄财神像”、清康熙的“铜鎏金弥勒佛”、清代喀尔喀蒙古风格的“铜鎏金四臂观音造像”等等都是佛像中的妙品,文物价值、艺术价值非常高。

十年前结下的“佛缘”

望着永平堂洋洋大观的众佛,游卓凡至今仍然心潮难以平静,这些文物的汇集、文物专家肯定性的研判,得来的是这样地不容易。记者和他的话题,也就自然地引向了关于青铜佛像收藏起步的那一天。

十年前的游卓凡不叫游卓凡,名叫游永平。其时酷爱传统文化的游永平已收纳了不少东西,或铜钱,或瓷器,或玉器,或青铜,却一点也不敢沾沾自喜,盛情邀请文物专家为自己手里的东西把关,一件件地鉴定下来,结果是这样地让人心灰意冷:淘来的所有“宝贝”,除却一件金青铜佛像而外,其他几乎都是赝品。伤心固然伤心,但性格坚毅的游永平坚定地将那些赝品之类扫地出门;而对这件金青铜佛像格外珍惜,夙兴夜寐而顶礼膜拜,早出晚归必再三看顾。

这件金铜佛像是怎样买到手的?为什么其他都假而唯此佛独真?游永平最终把这当作自己的佛缘。他所谓的佛缘,起自文献之中佛教最早传入中国的证据,“汉明帝永平七年(公元64年),汉明帝派遣使者十二人前往西域访求佛法。永平十年(公元67年),使者们回到都城洛阳,带回了两位印度僧人迦叶摩腾、竺法兰,也带回了一些经书和佛像,并开始最早翻译了一部分佛家经典”云云,这些故事发生在汉代“永平”年间,自己也被祖辈、父母不自觉地取了“永平”的名字,看来有些机缘巧合了。谦虚的游永平不敢僭越,他把自己的名字改为游卓凡,而把“永平”的名字用在自己藏室上,也就有了“永平堂”,以此纪念自己收藏方面的佛缘。

标准佛像的奇功

游卓凡有了第1尊铜佛,除工作时间外,便跟铜佛相处一室,非常喜爱,须臾不愿离开,收藏方面也开始受藏友的影响。他说,“深圳收藏协会会长杨传耕先生是我的老师和好朋友,他的收藏经历已有几十年,由起初收藏钱币到转为今天收藏铜镜,有的故事非常富有启发性。1992年,他变现了多年收藏的钱币珍品,与一位朋友‘瓜分’了某日本藏家出售的数百面铜镜精品,铜镜到手之后,他对每件铜镜都悉心地研究,几年下来,他已成为知识异常丰富的铜镜鉴定家和研究者,可以滔滔不绝地讲述每面镜子的铸造年代、质地、工艺、镜子里的故事等等”。

游卓凡向杨传耕学习,他以自己的第1尊佛像为标准,宁可花高价买真品,也不贪廉价买假货,相继购进了第2尊、第3尊、第4尊佛像,他以这样的“集群”为标准、做样板,日日研习,时时观摩,他在古代青铜佛像知识的累积方面,有如集腋成裘、聚沙成塔;在他的思想意识之中,青铜佛造像的一般模式有了,而关于佛像的时代、形态、铜质、鎏金、封底、包浆等等辨识的学问又大有长进,佛像的收藏视野进一步开阔了,他后来看东西、买东西的失误日益递减,终归成就了藏传佛教铜像收藏大家的地位。据此,有深圳的文博专家这样认为,“杨传耕、游卓凡二先生的好经验,收藏者不妨一学、不妨一试。”

游卓凡说,“文物收藏要执着,但不要固执,固执非常害人,错了却不愿承认,一路错下去,比方说藏了好多假东西却不敢坦然面对,不敢自我批判与反省,这就很可怕。所谓执着,就是沿着自己对文物知识渴望的路走下去,走的过程中,要正视自己的优缺点,要学会扬弃,留下好的东西,抛弃不好的东西,执着还包括收藏思想的坚定。我个人认为,收藏文物其实是在收藏文化,而不是收藏钱财,所以尽管自己有上百尊佛像,尽管其中的一些佛像每尊已经价值百万元,但我从来就没考虑过出售或转让,就是不卖。珍稀的古代文化,何卖之有?放在自己的堂室里,拿来做文化研究之用,那是最为幸福的事情。”

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