古籍《灵枢》：经脉流行不止，与天同度，与地同纪。
子午是指时间而言，它是地支中的第一数和第七数。子为夜半，午为日中，是阴阳对立的两个名词，是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。子为阳之始，午为阴之始。如以一年为例，子是十一月，午为五月，冬至在十一月，夏至在五月（农历）；以气候而言，子时寒，午时热，再以一天言之，子为夜半的23—1点，午时为日中的11—13点，可见子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，说明子午是阴阳转化的起点与界线。
流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合来比喻，指出水之发出为井，渐成为细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合入出于泽海，用来表示脉管炎气的流注过程。
子午流注是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下，逐渐演变所创立起来的，具有独特意义的一种针刺取穴法。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下：
时间 时辰 经络 / 脏腑
23:00 - 1:00 子时 胆
1:00 - 3:00 丑时 肝
3:00 - 5:00 寅时 肺
5:00 - 7:00 卯时 大肠
7:00 - 9:00 辰时 胃
9:00 - 11:00 巳时 脾
11:00 - 13:00 午时 心
13:00 - 15:00 未时 小肠
15:00 - 17:00 申时 膀胱
17:00 - 19:00 酉时 肾
19:00 - 21:00 戌时 心包
21:00 - 23:00 亥时 叁焦
根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。不过，由於脏腑互相影响，问题可能出於其他脏腑。
举例说明
病症 ：头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良
问题 ：工作、应酬繁忙，经常半夜两、叁点才睡
解释 ：晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。若该段时间不休息，肝火便会上升，以致头痛充血、感到不适。同时由於肝气上升，影响脾胃，因而感到胃痛。
以阴阳五行来解释，肝属木，脾属土，木克土，因此肝若不适，胃脾亦有问题。
子午流注针法的临床运用
子午流注针法有两种，一为按天干开穴，又称纳干法，或称日干子午流注；一为按地支开穴，又称纳支法，或称时支子午流注。
（一）时支子午流注
时支子午流注，也称纳子法，纳支法。这是根据每日气血输注十二经的地支时辰，病症之虚实，配合五行生克穴位，取穴治病的方法。有两种取穴法：一种是按一天十二时辰，每个时辰各配一经，在这个时辰内，该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。例如，肺经病，每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。此方简便易行。另一种是根据气血流注到某经的时辰，再结合五俞穴，用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。纳子法是依据"日周期"，用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行，根据气血流注本经的时间，在每日的十二个地支时辰按时开穴。开穴的原则：实则泻其子，虚则补其母。在气血流经本经的时辰，本经气血最虚，取母穴用补法，可以扶正补虚，使气血通畅。若本经为实证，则取子穴以泻之。
气血于寅时由肺经流注，卯时流注大肠，依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、胃、心包、三焦、胆，丑时流注肝经，再至肺经，周而复始。可记歌诀。见下表。
肺寅大卯胃辰宫，
脾巳心午小未中，
申膀酉肾心包戌，
亥三子胆丑肝通。
表12 气血流注十二经时辰表
经脉 胆 肝 肺 大肠 胃 脾
时辰 子 丑 寅 卯 辰 巳
时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11
经脉 心 小肠 膀胱 肾 心包 三焦
时辰 午 未 申 酉 戌 亥
时间 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
举例：在气血输注本经的时间，实证取本经所属"五行"之子穴泻之。如肺热咳嗽的实证，于寅时泻尺泽（水）。即金生水、水为金之子。虚证取本经所属"五行"之母穴补之。如肺虚气喘，于卯时补太渊（土），土生金，土为金之母。
如果补泻时间已过，或不虚不实证，或遇有急症，可取本经本穴或原穴。见下表。
时支子午流注补泻腧穴表
经脉 补 泻 本穴 原穴
腧穴 时辰 腧穴 时辰
肺（金） 太渊（土） 卯 尺泽（水） 寅 经渠（金） 太渊
大肠（金） 曲池（土） 辰 二间（水） 卯 商阳（金） 合谷
胃（土） 解溪（火） 巳 厉兑（金） 辰 足三里（土） 冲阳
脾（土） 大都（火） 午 商丘（金） 巳 太白（土） 太白
心（火） 少冲（木） 未 神门（土） 午 少府（火） 神门
小肠（火） 后溪（木） 申 小海（土） 未 阳谷（火） 腕骨
膀胱（水） 至阴（金） 酉 束骨（木） 申 通谷（水） 京骨
肾（水） 复溜（金） 戌 涌泉（木） 酉 阴谷（水） 太溪
心包（相火） 中冲（木） 亥 大陵（土） 戌 劳宫（火） 大陵
三焦（相火） 中渚（木） 子 天井（土） 亥 支沟（火） 阳池
胆（木） 侠溪（水） 丑 阳辅（火） 子 临泣（木） 丘墟
肝（木） 曲泉（水） 寅 行间（火） 丑 大敦（木） 太冲
在纳子法中，还有一种按时循经取穴，以一天分为十二时辰，一个时辰分属一经，即寅属肺，卯属大肠，辰属胃，巳属脾，午属心，未属小肠，申属膀胱，酉属肾，戌属心包，亥属三焦，子属胆，丑属肝。某经有病患，即于某时采用某经的经穴针刺治疗。如肺经有病，在寅时取肺经的穴位针刺。脾有病，在巳时针刺脾经的穴位。
（二）日干子午流注
日干子午流注，也称纳甲法，纳干法。这是根据每日气血输注十二经的天干时辰，进行配穴针刺治病的方法。首先推算患者来诊的年、月、日、时干支，再以经脉五输穴的五行相生规律而顺次开穴。有三种取穴法。
第一种为按值日经的天干，每日分配一经，在该日内开取该经的任何腧穴，都可治疗该经病症。如肝病，乙日一天内任何时辰都可开取肝经从大敦至期门的任何腧穴进行针刺治疗。其它经可以仿照类推。
第二种是按时的天干，在这个天干时辰内开取该经的任何一个五俞穴，都治疗该经的病症。如肝病，只要在乙时，都可开取肝经大敦、行间、太冲、中封，曲泉中的一个腧穴针刺治疗。其它时辰依次类推。
第三种由按时开穴，循经开穴两部分组成。具体方法是：
1．按时开穴：按时开穴的取穴规律是根据日、时的干支，阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴经之穴，本着阳进阴退的规律循环，只适用于开井穴。
阳进是指天干为阳主进,即从甲→乙→丙……。阴退是指地支为阴主退，即从戌…>酉…>申…>……。干支相配，必须阳干配阳支，阴干配阴支。戌是地支中阳支的最末，故阴退从戌开始。阳进阴退是推算次日的干支取井穴时辰的方法。如甲日甲戌时开窍阴，要推算乙日开井穴的时辰，就要根据阳进阴退的原则，天干从甲进一为乙，地支从戌退一为酉，故乙日开井穴大敦应在乙酉时。癸日肾经井穴的开穴时间不能在癸丑，应在亥时，是因为每日每经值日十一时，十日累积十时形成的。见下表。
日干子午流注按时开“井”穴表
日干 甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
时辰 甲→戌…> 乙→酉…> 丙→申…> 丁→未…> 戊→午…> 己→巳…> 庚→辰…> 辛→卯…> 壬→寅…> 癸亥
经脉 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 井穴 窍阴 大敦 少泽 少冲 厉兑 隐白 商阳 少商 至阴 涌泉
2．循经开穴：日干子午流注的开穴，除了本"阳进阴退"原则开取井穴之外，并根据时干配合脏腑阴阳，依五输穴五行相生顺序来开取五输各穴，要推算一天中的时干开穴，本着阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴经之穴，并按五输五行相生的顺序开穴。
先推算患者来诊断的时干支，结合经脉流注和五输穴相生顺序开穴。如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经的井穴窍阴，甲戌的下一个时辰为乙亥，为阴时，阳时逢阴时为闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷穴；丙子时后是丁丑时，属阴，天穴可开；再下一个时辰是戌寅时，属阳，本着经穴相生的规律，应开胃经的俞穴陷谷穴。根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟穴。再下一个时辰是己卯，属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中；下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日干重见，因为天干10个，经脉12条，10天干不够配12经，所以必然反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙等。五输穴开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴？这就要应用阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。即阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入包络而开心包经穴。因此，根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门穴。根据阴经纳穴我生他的原则，乙未时应开心包络的火穴劳宫穴。现将甲胆主气、乙肝主血定穴表作对照，见下表。
甲胆主气定穴表
时辰 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 日干重见
经脉 胆 闭穴 小肠 闭穴 胃 闭穴 大肠 闭穴 膀胱 闭穴 三焦 气纳三焦
五俞穴位 井(金)窍阴 荥(水)前谷 俞(木)陷谷 经(水)阳溪 合(土)委中 纳(水)液门 他生我 过原 戊寅时已过开丘墟，为返本还原
乙肝主血定穴表
时辰 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 日干重见
经脉 肝 闭穴 心 闭穴 脾 闭穴 肺 闭穴 肾 闭穴 心包 血归包络
五俞穴位 井(木)大敦 荥(火)少府 俞(土)太白 经(金)经渠 合(水)阴谷 归(火)劳宫 我生他 过原 己丑时巳过开太冲，为还本还原
子午流注逐日按时定穴歌按天干进行推算，熟记便于应用，全部录出。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅。庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2. 乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
3. 丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
4. 丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。
5. 戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原， 甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
6. 己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
7. 庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲占临泣为俞木，合谷金原返本归。 丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
8. 辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，巳亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
9. 壬时寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似的亲，戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
10. 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
阳日遇阴日不开穴，阴日遇阳日不开穴，有甲与己合的取穴法。即甲日用己日的穴，乙日用庚日的穴，丙日用辛日的穴，丁日用壬日的穴，戊日用癸日的穴，称作刚柔相配。
几点说明：
1．日干重见：推算日干时，如甲日胆主气，从甲戌时开井穴，至合穴，最后一个阳时是甲申，两甲日相逢，叫日干重见。
2．值日经：按天干推定某时主气主血的经脉。
3．逢输过原：即"返本还原"，指每逢输穴时，就要开值日经井穴相属的原穴。
4．开穴与闭穴：得时谓之开，失时谓之闭。开时气血正旺，闭时气血渐衰。
5．气纳三焦，开生我穴：三焦主诸气，为阳，凡阳经开到合穴，下一阳经便应气纳三焦，纳本经所属"五行"的母穴，即开生我的穴。
6．血归包络，开我生穴：血归包络，为阴，凡阴经开到合穴，下一阴经就要血归包络，纳本经所属"五行"的子穴，即开我生穴。
7．经穴规律：即指经生经、穴生穴，为开穴规律。先按日、时天干开值日经的井穴，依次按时辰开值日经的相生经荥穴、俞穴、逢输过原，经穴、合穴，最后阳经气纳三焦，纳本经所属"五行"之母穴。阴经开穴完，最后血归包络，纳本经所属"五行"之子穴。
灵龟八法（附：飞腾八法）
灵龟八法又称"奇经纳甲法"、"奇经纳卦法"。它是运用古代哲学的八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴，按照日时干支的推演数字变化，采用相加、相除的方法，作出按时取穴的一种针刺法。此法包含着"天人相应"之说，阴阳消长之理，五行生克之变，气血流注之机，运用八脉八穴而发展起来。这种方法和子午流注针法相辅相成，配合应用。兹将灵龟八法的八脉、八穴和八卦干支等，分述如下。
第一节灵龟八法的组成
（一）九宫八卦
八卦是古人取阴阳之象，结合自然界的天、地、水、火、风、雷、山、泽作成的。即：乾为天作≡形，坤为地作 形，坎为水作 形，离为火作 形，巽为风作 形，震为雷作 形，艮为山作 形，兑为泽作 形。把八卦的名称和图象结合四方，即成九宫。由于八卦各有方位，配合九宫，根据戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中的九宫数字。每宫再配上一条奇经及其配属的穴位，就成为：坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。此八穴的代表数字，在灵龟八法的推算中占有极为重要的地位，所以运用本法必须牢记。
八卦、九宫、八穴关系表。
八卦 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑
九宫 六 一 八 三 四 九 二、五 七
八脉交会穴 公孙 申脉 内关 外关 临泣 列缺 照海 后溪
（二）八脉交会
八脉指任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷；交指交通；会指会合。它具有统帅和调整十二经脉气血的作用，而十二经脉本身又有上下循行，交错相会的特性，所以在四肢部位的十二经上有八个经穴相通为八脉。即：小肠经后溪通于督脉，肺经列缺通于任脉，脾经公孙通于冲脉，胆经临泣通于带脉，肾经照海通于阴跷，膀胱经申脉通于阳跷，心包经内关通于阴维，三焦经外关通于阳维。另外这八个经穴彼此之间又有着密切的联系和沟通。如公孙与内关相通，合于心、胃、胸；后溪与申脉相通，合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱；临泣与外关相通，合于目锐眦、耳后、颈项、肩；列缺与照海相通，合于肺系、咽喉、胸膈等。这样就使八脉八穴分为四组，相互结合，有着一致的主治范围，如内关配公孙治胸、心、胃部之疾……。
（三）八法逐日干支代数
灵龟八法的组成除八脉、八穴、八卦外，尚有日时的干支数字作为八法取穴的依据。八法逐日干支代数的来由，是根据五行生成数和干支顺序的阴阳定出的，它是演算灵龟八法穴位的基本数字。宜牢记下列歌诀：
甲己辰戌丑未十，
乙庚申酉九为期，
丁壬寅卯八成数，
戊癸巳午七相宜，
丙辛亥子亦七数，
逐日干支即得知。
八法逐日干支代表数
代 数 10 9 8 7
天干 甲己 乙庚 丁壬 戊 丙癸 辛
地支 辰 戌丑 未 申酉 寅卯 巳 亥午 子
五行 土 金 木 火
（四）八法临时干支代数
每日每个时辰的干支，亦各有一个代数，这个代数与逐日干支的代数有着同样的意义，是推演八法必须掌握的内容。一般宜牢记下列歌诀，以利推算：
甲己子午九宜用，
乙庚丑未八无疑，
丙辛寅申七作数，
丁壬卯酉六须知，
戊癸辰戌各有五，
巳亥单加四共齐，
阳日除九阴除六，
不及另余穴下推。
八法临时干支代数表
代数 9 8 7 6 5 4
天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 己亥
地支 子午 丑未 寅甲 卯酉 辰戌
第二节 灵龟八法的运用
（一）开穴法
运用灵龟八法，是将日、时的干支数字，共同加起来，得出四个数字的和数，然后按照阳日用九除，阴日用六除的公式，去除干支的和数，再将它的余数，求得八卦所分配的某穴的数字，就是当时应开的腧穴。
如欲求甲子日的子、丑等时所开穴位，首先要从甲日子时上起出时干；甲日子时按时干支歌诀推算，则仍起于"甲子"，再按六十环周表的顺序排列，第二个时辰就是"乙丑"。
八法逐日干支代数，甲为十，子为七；八法临时干支代数，甲为九，子亦为九。四数相加的总和为三十五，由于天干的甲属阳，故用九除，所剩的余数是八。凡除尽不余，遇到这种情况，阳日作九计算，应开的是列缺；阴日则作六计算，应开的穴是公孙。
以上是根据公式计算按时所开的经穴方法，临床运用时还有父母、夫妻、男女、主客等的配用关系，就是公孙配内关，临泣配外关，后溪配申脉，列缺配照海，这样共同应用就可以提高疗效。
（二）定时取穴、配穴的治疗
就是根据病情选取与病情适应的八法开穴的穴位，再配以适当的经穴进行治疗。例如：头面之疾可选后溪、列缺、临泣、照海适应症的开穴时间；胃心胸诸疾可选公孙、内关适应症的开穴时间进行治疗。
（三）按时取穴、配合病穴
就是根据患者来诊时间所开的八法穴，再配合与疾病相适应的穴位进行治疗，即先开内关，以扶正驱邪，消除病痛，例如厥心痛，适逢丙申日己丑时，即先开公孙、内关，再取厥阴俞、巨阙针刺，以提高疗效。
（四）流注、八法，联合应用
子午流注法、灵龟八法二者以"时穴"为主，二者联合应用，可先开八法穴，再配纳干按时取穴；先开八法穴，再配纳支取穴；先根据病情，预定八法开穴时间再配纳干定时取穴。运用时穴法，必须根据病情，适应配穴，发挥时穴的疗效。
附：飞滕八法
飞腾八法也是以八脉八穴为基础，按时开穴的一种方法，它的运用与灵龟八法略有不同。本法不论日干支和时干支，均以天干为主，不用零余方法。
天干八穴八卦配合表
时辰 壬甲 丙 戊 庚 辛 乙癸 己 丁
腧穴 公孙 内关 临泣 外关 后溪 申脉 列缺 照海
八卦 乾 艮 坎 震 巽 坤 离 兑
飞腾八法歌
壬甲公孙即是乾，
丙居艮上内关然，
戊为临泣生坎水，
庚属外关震相连，
辛上后溪装巽卦，
乙癸申脉到坤传，
巳土列缺南离上，
丁居照海兑金全。
上述表、歌，是每日按天干时的开穴。如"甲己还生甲"的甲子时，开公孙穴。"乙庚丙作初"乙丑时开申脉穴。丙寅时则取内关穴（丙申、丙戊、丙辰等皆同），戊辰时开临泣穴，己巳时开列缺穴，庚午时取外关穴……。治病时先取开穴，再取配穴。如丙寅时先取内关，再取配穴公孙穴
子午流注针法，是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的道理，配合阴阳、五行、天干、地支等逐日按时开穴的一种针刺取穴法。
子午流注针法作为“因时制宜”的治则，注重和强调“择时”与“选穴”两个方面。人在自然环境中，外界的温热寒凉与朝夕光热的强弱对人体的气血流注有着不同的影响，而人体对其影响则相应地产生了“节奏反应”的生理现象，“择时”就是依据气血流注的盛衰时间为主体，“选穴”则优选十二经疗效最佳的五输穴，二者结合，就是子午流注针法的中心内容。
一、子午流注针法的组成
子午流注针法，是由天干、地支、阴阳、五行、脏腑、经络以及肘膝以下的五输穴联合组成的一种逐日按时开穴针法，所以要运用它，就必须掌握这些内容，这是推算本法的必要条件。
1、干支配合六十环周的计算法
干指天干，支指地支，它是古代用来记述年、月、日、时的符号，所以它等于1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这10个数。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干起于甲，地支起于子，二者配合起来就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、------。
由于天干起于甲而终于癸，计有六十数；地支起于子而终于亥，计有十二数，到轮回第一干支——“甲子”，需要天干轮回六次，地支轮回五次，即天干10×6＝60，地支12×5＝60，这就是六十环周法。它是计算年、月、日、时干支的基础。
2、干支配阴阳法
天干、地支原系代表年、月、日、时的符号，日时有单双，干支亦分阴阳；它的分法是根据自然次序之数来决定的，也就是数的1、3、5、7、9、11奇数为阳，2、4、6、8、10、12偶数为阴，同时在配合上又是阴与阴相配，阳与阳相合。
从上可以看出，干支的1、3、5、7、9、11奇数，代表着甲、丙、戊、庚、壬五阳干，子、寅、辰、午、申、戌六阳支；2、4、6、8、10、12偶数，代表着乙、丁、己、辛、癸五阴干，丑、卯、巳、未、酉、亥代表着六阴支。运用子午流注针法，就是阳日开阳经之穴，阴日开阴经之穴，甩以要牢记天地支的阴阳干支，以利推算。
3、干支的五行分属
干支的五行分属歌诀如下：
东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，
西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，
辰戌丑未旺四季，戊己中央皆属土。
子午流注针法的开穴，在于“择时”，因此首先要将患者来诊的年、月、日、时的干支找出，然后在逐日按时开穴，这就需要掌握年干支、月干支、日干支、时干支，特别是日、时干支更为重要。
二、子午流注开穴法简介
子午流注的临床运用中有各种开穴法，现主要介绍如下几种，这里只作简单介绍。
1、纳支法
纳支法是一种广义的取穴法，它比纳干法推算简易。此法是以一天的十二时辰为主，不论每一个时辰配合什么天干，也不论时辰所属的阴阳，而仅按着一天中的时辰顺序，去配合十二经的气血流注，用井、荥、输、经、合的五行关系，通过补母泻子的方法达到治疗的目的，它的具体运用可分为下面两种。
（1）、补母泻子法：这种方法，我曾在前面的一个帖子谈到过。它是根据脏腑配合时辰，结合各经症状的虚实，通过十二经的井、荥、输、经、合的五行关系，按着“虚则补其母，寮则泻其子”的原则，来取穴治疗。
（2）、按时取穴法：它是以一天分为十二时辰，一个时辰分配一经，即寅时属肺，卯时属大肠，辰属胃，巳属脾，午属心------。当某经发生疾患，即于某时采用某经的经穴治疗。如肺经有病则在寅时取肺经的经穴治疗，胃经有病则在辰时取胃经的经穴治疗，以此类推。
2、纳干法
纳干法是子午流注针法中常用的一种取穴法，运用此法，首先要将患者来诊的年、月、日、时干支推算出来，然后结合人体十二经脉的流行和井、荥、输（原）、经、合的五行相生规律而顺次开穴，也就是说，此法是按时开穴，时上有穴，穴上有时。至于该法的具体运用，必须掌握以下几点规律。
（1）、按时开穴：主要是根据年、月、日、时的干支顺次穴，它的规律是阳日取阳时开阳经之穴，阴日取阴时开阴经之穴，是本着阳进阴退的规律，不断推演循环。
（2）、循经开穴：子午流注的开穴，除本着“阳进阴退”的原则开取井穴外，并根据时干配合脏腑阴阳，依照井、荥、输（原）、经、合五行相生的顺序来开取五输各穴，就是说上法是每日开井穴的方法，而要推算一天中的时干开穴，就要本着阳日阳时开阳经之穴，阴日阴时开阴经之穴和五输五行相生的规律顺序开穴。
3、奇经纳甲开穴法
“奇经纳甲”开穴法又称“奇经纳卦”开穴法，这种开穴法包括灵龟八法和飞腾八法两种开穴法。
（1）、灵龟八法
灵龟八法它是运用八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血会合，取其奇经八脉相通的八个经穴，按照日、时干支的推演数字变化，采用相加相除的方法，作出按时取穴的一种针刺法。此法包含着“天人相应”之说，阴消阳长之理，五行生克之变，气血流注之机，这种方法是在金窦汉卿《针经指南》中所运用的八脉八穴基础上发展起来的。
（2）、飞腾八法
飞腾八法也是以八脉八穴为基础，按时开穴的一种方法。它的运用和灵龟八法略有不同。本法不论日干支和时干支，均以天干为主，不用零余方法。
4、、其它开穴法
子午流注还有一些辅助开穴法，以弥补子午流注前述几种开穴的不足，特别是当遇上闭穴时，则可用这些辅助开穴法以进行治疗。其中主要的有以下几种：
1、 甲乙同宗开穴法
2、夫妻开穴法
3、十二经纳干流注法
4、十二经纳支流注法
5、壬督二脉开穴法
6、子午相化开穴法。
灵龟八法的基本概念 【中医基础版】
一、灵龟八法的含义及起源
1、含义
又名“奇经纳甲法”或“奇经纳卦法”。即按日按时按卦的取穴方法。指运 摘自： 医 学教 育网
用八卦九宫学说、奇经八脉气血会合理论，取十二正经与奇经八脉相通的八个经穴，按照日、时、干支的推演数字变化，采用相加、相除的方法，作出按时取穴的一种针刺（点穴）取穴方法。
2、起源
《易经》：灵龟二字起源于《易经》 医学 教育网搜集整理 。
《流注指微赋》：何若愚：倡导子午流注法。
《针经指南》：窦汉卿：重视八脉八穴的应用。 医学 教育网搜集整理
《针灸大全》：明·徐凤：正式完整提出。
二、八脉交会八穴表
医学 教育网搜集整理
八穴名称
互相关系
通于八脉
合于部位
公孙
父
冲脉
心、胸、胃
内关
母
阴维
后溪
夫
督脉
目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱
申脉
妻
阳蹻
足临泣
男
带脉
目锐眦、耳后、颊、颈、肩
外关
女
阳维
列缺
主
任脉
肺系、咽喉、胸膈
照海
客
阴蹻
三、八脉交会八穴歌
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，
后溪督脉内眦颈，申脉阳蹻络亦通，列缺任脉行肺系，阴蹻照海膈喉咙。
四、九宫八卦
1、八卦：源于《易经》，是我国古代的一套有象征意义的符号，是古人观察
自然现象，用阴阳相反相成的范畴来说明天、地、水、火、风、雷、山、泽等事物变化发展规律的字形表示。
八卦即：乾为天作 形，坤为地作 形，坎为水作 形，离为火作 形，
巽为风作 形，震为雷作 形，艮为山作 形，兑为泽作 形。
《针灸大成》载八脉配八卦歌：
乾属公孙艮内关，巽临震位外关还，离居列缺坤照海，后溪兑坎申脉连，
补泻浮沉分逆顺，随时呼吸不为难，仙传秘诀神针法，万病如拈立便安。
2、九宫：是指方位，古代将八方及中央定为九宫。各有专名，并以八卦的名称和图象结合方位即成为九宫。八卦各有方位──以左为东，右为西，上为南，下为北。配合九宫──根据“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五十居中”之九宫数。八穴八脉──每宫再配一条奇经及其配属的穴位。
附：八宫八卦八穴图
五、八法歌
坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，
乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。
其中八穴代表数对灵龟八法的推算和应用具重要意义。
六、灵龟八法的运用
1、八法逐日干支代数十天干和十二地支各有一个代数。
干支代数是根据五行生成数和干支顺序的阴的阴阳定出的，它是演算灵龟八法穴位的基本数字：
口诀：甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期，
丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜，
丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。
八法逐日干支数字表
2、八法临时干支代数
每日时辰的干支亦各有一个代数，它是演算灵龟八法穴位的基本数字。
口诀：
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑，丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知，
戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐，阳日除九阴除六，不及零余穴下推。
八法临时干支数字表
3、日、时干支的推算
公式（1）逢阳日：（日干+日支+时干+时支）÷9
①余数对照八法歌的数字取穴。②除尽无余数取九数（列缺）。
（2）逢阴日：（日干+日支+时干+时支）÷6
①余数对照八法歌的数字取穴。②整除者取6数（公孙）
实例：
已知1988年元旦干支为“乙卯”，求1988年8月28日8时的所开八穴为？
解答：①求日干支：1988÷4=477，整除为闰年。
日干代数=乙2+28+1+1=32-3×10=2 日支代数=卯4+28+1+7=40-3×12=4
8月28日为“乙卯”日（阴日）。
②求乙日的时干支：因8时为辰时─乙庚起“丙子”─当为“庚辰”时。
③日干支：乙9、卯8，时干支：庚8、辰5
（9+8+8+5）÷6（阴日）=5 ，除尽
④阴日除尽数是取6数，乾六是公孙，取公孙配内关，为父母相配。
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雷生霖 雷生霖
灵龟八法开穴法字体大小：大 | 中 | 小 -05-09 12:00 - 阅读：654 - 评论：0 关于其何为灵龟八法开穴法及其组成，现不妨分述如下：灵龟：龟的一种称呼，其说法有二：1、人言其为九龟，我不知何为九龟，据查《尔雅·释鱼》中记载有十龟之说：“一曰神龟、二曰灵龟、三曰摄龟、四曰宝龟、五曰文龟、六曰筮龟、七曰山龟、八曰泽龟、九曰水龟、十曰火龟“为其第二位也。2、民间传说，古有四灵之说，一曰龙、二曰凤、三曰龟、四曰麒麟，为其第三位也。为何言其为灵龟，传说在大禹治水之时，有一神龟负文列与背，有数一至九，大禹据此文而治水功成也，故命其龟曰灵龟。即有数一至九，又依何序而列，曰“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、而五居中，即为九宫”八法：其含义有二：1、指通于奇经八脉的八个腧穴（详见下表）2、指八卦：关于其卦名及与自然界的关系见下表： 关于八卦的卦象，为了记忆的方便，现将朱熹的《八卦取象歌》中关于八卦卦象的歌诀列于下“乾三联、坤六断、坎中满、离中虚、巽下断、震仰盂、艮复碗、兑上缺”关于八卦的其它内容，由于牵涉到八卦学说，故在此不言，详见它书。所谓灵龟八法即根据奇经八脉气血运行的关系，将八脉八穴纳入八卦和九宫之中来开穴的一种针刺方法，与子午流注开穴及辅助开穴法的相同点是仍按日、按时来开穴，不同点是灵龟八法还按卦开穴。1、 灵龟八法配穴：（1）、八脉歌诀正经经外是奇经 八脉分身各有名 后督前壬皆在内 冲由毛际肾同行阳跷根外膀胱寻 阴起跟前随少阴 阳维只络诸阳脉 何为阴经为络阴带脉维腰如束带 不由常应日奇经（2）八法歌：坎一取申脉 照海坤二五 震三属外关 巽四临泣数乾六是公孙 兑土后溪府 艮八系内关 离九列缺主列表如下（3）八脉交会穴：公孙冲脉胃心痛 内关阴维下总同 临泣胆经连带脉 阳维锐眦外关逢后溪督脉内眦颈 申脉阳跷络亦同 列缺壬脉行肺系 阴跷照海膈喉咙2 灵龟八法配穴法的计算：如前之所言，灵龟八法归属于子午流注学说，所以其年月日时干支的计算仍同于前。亦如前言，灵龟八法是以八穴配以八卦 九宫来开穴的一种方法，是以卦开穴，所以其不同于子午流注和辅助开穴法。亦如前言，在子午流注学说的应用之中，以日 时干支为主，余年 月干支基本不用，故在此只言其日 时干支。此亦是以阳历历法为主。其计算公式为：（日干+日支+时干+时支）÷9 （阳日）/6（阴日）=商· · · · · · 余数（阳日余零时为9，阴日余零时为6） 1 分析：日干 日支是以日干支中的天干、地支配数而言，具体配法如下： A、歌诀：甲己辰戌丑未十 乙庚申酉九为期 丁壬寅卯八成数戊癸巳午七相宜 丙辛亥子亦七数 逐日干支即得知 B、列表：八法逐日干支配数表 3、灵龟八法的临床应用原则：①、灵龟八法与子午纳干法配合，具体有以下两种类型，A、 与纳干法的“原穴”相合：即除开灵龟八法一穴外，还可以配子午流注纳干法开其“原穴”进行针刺，即双穴均为开穴之时。如以甲午日丁卯时而言，灵龟八法开照海穴，十二经纳干法除开心经腧穴神门穴外，返本还原还开肾经输（原）穴太溪穴。B、与五输穴相合，即先开灵龟八法一穴，再配合五输穴中的输穴进行针刺。关于五输穴的主治功能在《难经·六十八难》中是这样记载的：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄”。②、与“夫妻开穴法”相合不妨以甲日甲子时而言，灵龟八法开穴为内关穴，夫妻开穴法开穴为“阳辅”两者可相合治疗某种疾病〈余略〉③、与“甲己同宗开穴法”相合，如仍以甲日甲子时而言，灵龟八法开穴为内关穴，根据同宗法甲子时变为己丑时，又可开太白、太冲二穴④、与募穴、俞穴相合再以甲日甲子时而言，灵龟八法为开内关穴，开募穴为日月，开俞穴为胆俞。⑤ 、与病穴相合如以肩关节周围炎而言，可用灵龟八法开外关，再配以病穴肩三针（肩 穴、肩 穴、肩贞穴）等进行针刺治疗。⑥与后述的飞腾八法合用如治疗不寐症，无论何种类型引起的均可根据奇经八脉相合法进行治疗，如阴 脉，阳脉合于目内目眦，二者可司眼睑，一开一合，主人之瞑寐，若阴 脉脉气过盛则瞑目，治则为泻照海补申脉，若阳 脉气过盛则瞑寐（不暝），治则为泻申脉补照海，〈病例，见后述的子午纳干法和灵龟八法的确切临床病例〉 养子开穴法又叫养子时刻流注开穴，此法等同于纳支法开穴中的一日开六十六穴法。为每隔24分钟开一穴，2小时(即一个时辰)开井、荥、输、经、合(120÷24=5)五穴。一天十二个时辰开(12×5=60)60穴，其中的6个阳经原穴则附于腧穴同开，算下来亦为一天66穴。关于何谓养子时刻流注穴，我们不妨分开来理解：养子：何能养子，很显然是母能养子，子午流注学说是以干支五行为主，主要讲究相生，干支无生而归于五行，说白了，所谓的养子可以理解为五行中的母子相生。时刻：可分开来讲，时即时辰，是古代的一种语言记时方法，一个时辰等于现在的2个小时。刻：即刻度，是古代的一种数字记时方法，漏壶滴水一百滴而尽，用时为一日。流注：指十二经脉中气血流至的穴位。所谓养子开穴法，指十二经脉流注按五输并遵循五行相生的规律，根据天干、时辰，刻度的变化而有规律地开其相应经脉上腧穴的一种以时取穴的方法(每隔24分钟流注一穴)由于时辰干支为60日循环一周(一甲子)刚好五日配完，故以五日循环一周，同于后述的飞腾八法。其具体应用可列表如下：养子开穴速算表阳时 阴日 例：求庚午时开何穴?查上表、在竖行中找庚、再横行找午、午对11点，得知庚午时从ll点开始每隔24分钟开一穴，从该处午向右有五穴，为庚午时的开穴。依次为：11点～11点24开商阳穴，11点24～11点48开通谷穴，11点48～12点12开临泣穴、合谷穴(原)二穴，12点12～12点12点36开阳谷穴。12点36～13点开足三里穴。余推。 子午流注飞腾八法开穴法飞腾八法开穴法是以时干支上天干的八卦代数为其开穴的前提，是以五日为一个周期。其具体应用如下：1、 关于时干支上天干八卦代数：A、歌诀
下篇 附 录
一、子午流注针法
【学习要求】
1．了解子午流注的源流和临床意义。
2．掌握子午流注的纳甲法、纳子法的临床运用。
【学习纲要】
一、概述
子午流注针法是以时间为主要条件的一种独特针刺取穴治疗方法，是我国古代时间医学的重要组成部分。是古人在人与天地相参、与四时相应的“天人合一”思想指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘、膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生剋、天干、地支的理论，制定的一种逐日按时取穴的针刺方法。
二、子午流注的含义
子午流注是从时间角度研究、认识人体生命现象，即研究人体脏腑、经脉的气血流注盛衰规律的一种理论，它是子午流注针法的理论基础。“子午”二字，具有时间、阴阳和方位等含义。 “流注”二字，是形容自然界水的流动转注，比喻自然界江河湖海水流的汇合和往返不息，也包含宇宙万物的即时变化。中医学将人体气血循环比作水流，用以阐明十二经脉气血的流注过程。
近代兴起的“生物钟”理论和子午流注两者有相似之处，因而引起国内外学者的研究兴趣，发表了为数可观的论文和专著。子午流注作为一门古代学说，需要利用现代科学技术进行研究，不断注入新的内容，更新方法，使其日臻完善。
三、子午流注针法的源流
子午流注针法是时间治疗学在针灸领域的具体运用，其学术渊源流长。远宗《内经》、《难经》，创用于宋、金。
1．《内经》，其提出了以干支顺序推算，形成六十环周的岁次，并强调要候其气至再予下针，这样才可如期而愈。
2．《难经》继承了秦汉以前的医学成就，对《内经》理论作了合理的分类，其中《六十四难》、《六十五难》将井、荥、输、经、合明确配合五行和阴阳属性。《六十九难》根据脏腑、经脉所属五行的母子关系，提出了“虚则补其母，实则泻其子”的治疗原则。
3．西晋皇甫谧在《针灸甲乙经》中补充了心经五输穴，使子午流注针法内容更加完善。唐·王冰首创运气学说，推动了宋、金干支学说的应用和发展。
4．宋、金时期，由于干支学说的盛行，影响到医学的发展，子午流注由理论逐渐走向临床实践。众多医家潜心研究子午流注，纷纷著书立说，编写歌赋，如《流注指微赋》、《标幽赋》、《流注通玄指要赋》、《扁鹊神应针灸玉龙经》等。另有贾氏所著《井荥六十首法》。可以说，宋、金时代是子午流注针法的鼎盛时期。
5．明代针灸医家在前人子午流注成就的基础上，对针法的运用和机制提出了新的见解。例如高武在《针灸聚英》所论五输穴的补虚泻实，为纳支法的取穴开创了先河。徐凤的《针灸大全》、杨继洲的《针灸大成》以及李梴的《医学入门》等，对有关子午流注针法都有不同程度的发挥。其中《针灸大全》所载《子午流注逐日按时定穴歌》10首，对子午流注针法的开穴，提出了简明合理的方法，受到后世医家的推崇。
6．清代，由于封建统治者散布的“针刺、艾灸，究非奉君之宜”的谬论，针灸学术逐渐衰落。中华人民共和国成立后，由于党的中医政策的实施，使中医、针灸事业走向了复兴与繁荣。子午流注针法也受到众多学者的关注。
四、子午流注纳子法的运用
子午流注纳子法又称“纳支法”。其运用方法是按十二地支时间的推移配合十二经脉的气血运行顺序开穴施治，也可按五输穴配合五行相生的母子关系取穴针刺。
1．按时循经取穴法 按时循经取穴法又称“一天六十六法”。按一天分为十二时辰，一个时辰分配一经，即寅时属肺、卯属大肠、辰属胃、己属脾……。这种配属关系是固定不变的。
气血流注有盛有衰，肺气旺于寅时（清晨3—5点）而终于卯时。如肺经发生病变，可选取肺经的有关腧穴，当其方盛之时，采用“迎而夺之”的泻法；肺气衰退之时，采用“随而济之”的补法。其他各经病变依次类推。
2．补母泻子取穴法 补母泻子取穴法是根据五输穴与五行的相生规律，法于“虚则补其母、实则泻其子”的治疗原则，以子母穴作为基础。例如肝经病变属实者，取肝经的子穴行间（五行属火），针刺用泻法；虚证则取肝经的母穴曲泉（五行属水），针刺用补法。各经病变依次类推（见下表 ）。
补母泻子取穴法
经脉 五行
流注时间
证候举例
补法
泻法
本穴
原穴
母穴
时间
子穴
时间
肺
辛金
寅
咳喘、心烦、胸满
太渊
卯
尺泽
寅
经渠
太渊
大肠
庚金
卯
齿痛、咽喉及面口鼻疾患
曲池
辰
二间
卯
商阳
合谷
胃
戊土
辰
腹胀、烦满、脚气
解溪
巳
厉兑
辰
足三里
冲阳
脾
己土
巳
舌本强、腹胀满、体重、黄疸
大都
午
商丘
巳
太白
太白
心
丁火
午
咽干、舌痛、掌热
少冲
未
神门
午
少府
神门
小肠
丙火
未
项强、颌肿、肩痛
后溪
申
小海
未
阳谷
腕骨
膀胱
壬水
申
头项腰背腘月耑疼、癫疾
至阴
酉
束骨
申
足通谷
京骨
肾
癸水
酉
心悸、腰痛、少气
复溜
戌
涌泉
酉
阴谷
太溪
心包
丁火
戌
痉挛、心烦、胁痛、妄笑
中冲
亥
大陵
戌
劳宫
大陵
三焦
丙火
亥
耳聋、目痛、喉闭、癃闭
中渚
子
天井
亥
支沟
阳池
胆
甲木
子
头痛、胁痛、疟疾
侠溪
丑
阳辅
子
足临泣
丘墟
肝
乙木
丑
胁痛、疝气、呕逆
曲泉
寅
行间
丑
大敦
太冲
五、子午流注纳甲法的运用
子午流注纳甲法又称“纳干法”，其运用方法是按天干的演变规律和十二经脉的气血流注开穴施治。
1．干支配合阴阳 天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。凡逢单数（奇数）属阳，双数（偶数）属阴。按两阴相配、两阳相合的方法，形成所谓“甲子、乙丑、丙寅、丁卯……等。
2．干支配属五行 干支配属五行，应与四时季节相联系。其配属是甲、乙、寅、卯属木为春；丙、丁、巳、午属火为夏；戊、己、丑、辰、未、戌属土为长夏；庚、辛、申、酉属金为秋；壬、癸、亥、子属水为冬。
3．天干配属脏腑、经脉 天干有阴阳之分，脏腑、经脉也有表里关系。因此，阴干配属六脏和六阴经脉，阳干配属六腑和六阳经脉。脏腑和经脉其数均为12数，天干为10数，两数不等，可把同属相火的心包和三焦分别归属于心和小肠（见下表）。
天干配属脏腑（经脉）
十天干 甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
十二经脉
胆
肝
小肠
三焦
心
心包
胃
脾
大肠
肺
膀胱
肾
天干配属脏腑（经脉）歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏；
三焦阳火须归丙，包络从阴丁火旁;
阳干宜纳阳之腑，阴干则配阴之脏。
4．地支配属脏腑、经脉 地支配属脏腑、经脉是将十二地支时辰的推移和十二经脉气血流注结合，两者数字相等，次序排列固定不变。经脉气血流注始于肺，顺序为大肠、胃、脾……而终于肝。地支的时序始为寅时，顺序为卯、辰、巳……至丑时乃尽，然后再由肝而注肺，如此循行往复，环注不息（见下表）。
十二经脉配属地支表
十二地支 子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
十二经脉
胆
肝
肺
大肠
胃
脾
心
小肠
膀胱
肾
心包
三焦
地支配属脏腑、经脉歌诀：
气血流注十二经，肺寅大肠卯胃辰；
脾巳心午小肠未，申属膀胱酉为肾；
戊归心包亥三焦，子胆丑肝正通行。
5．子午流注针法选穴 子午流注针法选穴，以五输穴为基础。五输穴与脏腑、经脉、阴阳、五行的关系见下表。
五输穴与脏腑、经脉、阴阳、五行的关系
阳 经 六 腧 穴 阴 经 五 输 穴
经脉
井(金)
荥(水)
输(木)
原
经(火)
合(土)
经脉
井(木)
荥(火)
输(土)
经(金)
合(水)
胆（木）
足窍阴
侠溪
足临泣
丘墟
阳辅
阳陵泉
肝(木)
大敦
行间
太冲
中封
曲泉
小肠（火）
少泽
前谷
后溪
腕骨
阳谷
小海
心(火)
少冲
少府
神门
灵道
少海
三焦(相火)
关冲
液门
中渚
阳池
支沟
天井
心包(君火)
中冲
劳宫
大陵
间使
曲泽
胃（土）
厉兑
内庭
陷谷
冲阳
解溪
足三里
脾(土)
隐白
大都
太白
商丘
阴陵泉
大肠（金）
商阳
二间
三间
合谷
阳溪
曲池
肺(金)
少商
鱼际
太渊
经渠
尽泽
膀胱（水）
至阴
足通谷
束骨
京骨
昆仑
委中
肾(水)
涌泉
然谷
太溪
复溜
阴谷
6．按时开穴的规律 纳甲法的运用是在熟悉上述多种配属关系的基础上，首先将患者来诊的年、月、日、时干支推算出来，结合十二经脉的流注和五输穴的相生规律依次开穴。推算时应掌握如下几点。
（1）阳进阴退：根据干支的阴阳属性，天干属阳主进，地支属阴主退，即天干由甲进到乙，再由乙进到丙……，地支由戌退到酉，再由酉退到申……。以井穴为例，如甲日甲戌时开取胆经井穴足窍阴，欲知乙日开井穴的时间，按阳进阴退原则，天干由甲进一数为乙。地支由戌退一数为酉，则乙日开井穴大敦应在乙酉时。可依次类推（见下表）。
子午流注按时开井穴表
日干 甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
时辰
甲
戌
乙
酉
丙
申
丁
未
戌
午
己
巳
庚
辰
辛
卯
壬
寅
癸
亥
经脉
胆
肝
小肠
心
胃
脾
大肠
肺
膀胱
肾
经穴
窍阴
大敦
少泽
少冲
厉兑
隐白
商阳
少商
至阴
涌泉
注： 阳进 阴退
流注从甲日起开穴，至癸日而终。至于癸日肾经开涌泉穴，则不按“阴退”的原则，而在癸亥时开涌泉穴。其因是每日每经值11个时辰，十日值110个时辰，十日应有120个时辰，相差10个时辰，所以不在癸丑时开穴，而提前10个时辰在癸亥时开穴，这样使甲日戌时相交的流注循环不受影响。
（2）经生经，穴生穴：继每日开取井穴之后，欲掌握当日以后时辰应开腧穴，可按经生经，穴生穴的原则推演。阳日阳时开阳穴，阴日阴时开阴穴。例如，甲日胆经主气（值日），甲戌时开胆经井穴足窍阴，甲为阳木，按阳日阳时开阳经穴，甲戌下一个阳时为乙日的丙子，丙为阳火属小肠，而上一个时辰所开井穴足窍阴五行属金，金生水，故丙子时当开小肠经的荥（水）穴前谷；丙子下一个阳时为戊寅，当开胃经输穴陷谷；戊寅下一个阳时为庚辰，当开大肠经经穴阳溪；庚辰下一个阳时为壬午，当开膀胱经合穴委中；壬午下一个阳时为甲申，与第一个时辰甲戌同起于甲，此为“日干重见”，起于甲必重见于甲，起于乙必重见于乙，依次间隔5个时辰（见下表）。
甲胆主气日
依次如乙日肝经主血（值日），乙酉时开取肝经井穴大敦；乙为阴木，按阴日阴时开阴经穴，乙酉下一个阴时为丁亥，丁为阴火属心，而上一个时辰所开井穴大敦五行属木，木生火，故丁亥时当开心经荥火穴少府；丁亥下一个阴时为己丑，己丑为阴土属脾，当开脾经输穴太白；己丑下一个阴时为辛卯，辛为阴经属肺，当开肺经经穴经渠；辛卯下一个阴时为癸己，癸为阴水属肾，当开肾经合穴阴谷；癸己下一个阴时为乙未，其与第一个时辰乙酉同起于乙，亦为“日干重见”（见下表）。
乙肝主血日
（3）返本还原 “返本返原”，其中“本”指本日的值日经，“原”指值日经的原穴。其意为阳经在开“输”穴的同时，必须同开原穴。开取原穴的时辰是在开取井穴之后的4个时辰。例如，胆经在甲日甲戌时开取井穴足窍阴，到乙日戊寅时则开取原穴丘墟。阴经无单独的原穴，而以“输”穴代之。
（4）气纳三焦：“气纳三焦”是指天干重见日阳经五输穴均己开过，根据三焦为阳气之父，诸阳气皆归于三焦的理论，按“他生我”的规律（“他”指三焦经的五输穴，“我”指值日经），开取三焦经的五输穴。例如，甲日五输穴开过之后，在日干重见的甲申时，则开三焦经的荥水穴液门。余皆类推。
（5）血归包络：“血归包络”是指天干重见日阴经的五输穴均己开过，根据心包为阴血之母，诸血皆归于心包的理论，按“我生他”的规律（“我”指值日经，“他”指心包经的五输穴），开取心包经的五输穴。例如，乙日五输穴开过之后，在日干重见的乙未时，则开心包经的荥水穴劳宫。余皆类推。
开取三焦经和心包经的五输穴都在日干重见时，也就是主经（值日经）开井穴之后的5个时辰。
7．徐氏《子午流注逐日按时定穴歌》 子午流注逐日按时开穴的规律，前人论述颇多，推算方法不尽相同。其中徐氏《子午流注逐日按时定穴歌》方法最为简单，因而广泛流传并为众多医家所退崇。
徐氏《子午流注逐日按时定穴歌》
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥；
戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅；
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻；
甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心；
己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经；
癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康；
庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄；
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长；
丙午时受三焦火，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢；
辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通；
乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间选；
壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原；
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然；
戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取；
癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比；
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之；
甲申临泣为俞木，合谷金原返本归；
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜；
庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖；
乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引；
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥；
丙午小肠后溪俞，返本京骨本原寻；
三焦寄有阳池穴，返本还原似的亲；
戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真；
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金；
关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然；
丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原；
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边；
辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连；
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
八、子午流注推算法
运用子午流注针法治病，首先必须将患者就诊时的年、月、日时干支进行推算，求得逐日按时开穴的正确时间。因此，必须掌握年干支、月干支、日干支、时干支的推算方法，特别是日、时干支尤为重要。
1．干支推算法 干支推算法包括年干支、月干支、日干支、时干支的推算方法。
（1）年干支推算法：年干支即“干支纪年”，在我国很早就普遍采用。天干始于甲而终于癸，计有10数；地支始于子而终于亥，计有12数。干支配合，天干轮6次（10×6=60），地支轮5次（12×5=60），成为六十环周的年序。确定年干支，还有一种更为简便的公式计算法：以所求的年数减去3，再除以天干、地支的周期数（10、12），所得商之后的余数就是所求年干支的代表数。
（2）月干支推算法：推算一年中每月的月干支，是以农历计算。每年的1月都是寅月，5月都是午月，11月都是子月，各月固定不变。具体推算时，应从寅月开始。
月干支推算歌诀：
各月干支顺行流，甲己之年丙作首；
乙庚之岁戊在上，丙辛之年庚为头；
丁壬之岁是壬寅，戊癸之年甲寅求。
另外，还有一种简便方法，只要记住下面的简单数式即可。
1（甲） 2（乙） 3（丙） 4（丁） 5（戊）
6（己） 7（庚） 8（辛） 9（壬） 10（癸）
3（丙） 5（戊） 7（庚） 9（壬） 1（甲）
（3）日干支推算法：在推算年、月干支之后，还要推算日干支。日干支的推算不用农历而用阳历，因为农历存在大小月和闰月不固定的情况，推算比较困难。而阳历除了每4年有一次闰2月（2月份多1天，为29天）外，每年的大小月都是固定不变的，改用阳历推算日干支就比较容易。日干支的推算方法是：平年可利用当年元旦干支的代数作为基础，加上所求的日数，然后再按各月或加或减，再除去干支的周转数，所得商之后的余数即为所求的日干代数。若逢闰年，因2月份多1天，所以，用上法推算时，从3月份起，应在所求出代数上再加1，即为闰年所求日干支的代数。日干支各月加减数（见下表）。
日干支各月加减数
月份 1月
2月
3月
4月
5月
6月
7月
8月
9月
10月
11月
12月
干支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
干
支
平
年
减
1
减
1
加
0
加
6
减
2
加
10
减
1
加5
减
1
减
1
加0
加6
加0
加0
加1
加7
加2
加2
加2
加8
加3
加3
加3
加9
闰
年
0
0
0
0
余数加1
日干支各月加减数歌诀：
一、五双减一，二、六加零、六；
三减二、加十， 四减一、加 五；
七 零、九加二， 八加一和七；
十上加二、八，冬三、腊三、九；
闰 从 三 月 起，余 数 均加一。
如果想知道下一年元旦干支，只要推算出本年12月31日的日干支，就可以知道下一年元旦日干支。
（4）时干支推算：一日始于子时，所以，时干支也从子时开始推算。每日子时的时干与日干相关，即甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁卯起庚子，戊癸起壬子。
时干支推算歌诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初；
丙辛生戊子，丁壬庚子头；
戊癸起壬子，周而复始求。
另外，还有一种简便方法，只要记住下面的简单数式即可。
1（甲） 2（乙） 3（丙） 4（丁） 5（戊）
6（己） 7（庚） 8（辛） 9（壬） 10（癸）
1（甲） 3（丙） 5（戊） 7（庚） 9（壬）
二、 灵龟八法
【学习要求】
1．了解灵龟八法的源流和临床意义
2．掌握灵龟八法的临床运用。
【学习纲要】
一、概述
灵龟八法与子午流注针法同属于以时间为条件的针刺治疗法，两者存在着相辅相成的关系。“灵、龟”二字取自中国古代神龟负图而有八卦的传说。灵龟八法又称“奇经纳卦法”、“奇经纳干支法”。就是见奇经八脉纳于九宫八卦，八脉交会穴纳于干支之代数而按时取穴的方法。而按时取穴的方法。
二、灵龟八法的起源及由来
宋、元之际，“干支”、“运气”学说兴起。在针灸领域，何若愚著《流注指微赋》成为子午流注针法的倡导者，其后窦汉卿著《针经指南》及其门人所作《重注标幽赋》等，无不反映了这种学术思想。窦氏很重视奇经八脉交会八穴的应用。在其所著《标幽赋》中可以看出，如“阳蹻、阳维并督、带，主肩背腰腿在表之病；阴蹻、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑”，并注意其配穴和主治证候。在此基础上，结合古代哲学九宫八卦之说，逐渐演变为灵龟八法。“灵龟八法”之名，是在明代徐凤所著《针灸大全》中才正式提出。作为一种针灸流派而传播至今。
三、奇经八脉交会八穴
八穴会通八脉具体是：列缺通任脉，后溪通督脉，公孙通冲脉，足临泣通带脉，内关通阴维，外关通阳维，照海通阴蹻，申脉通阳蹻。《难经》对八脉病证作了系统的论述，并规定了治疗法则。还将八穴分为四组，相互配合，喻之为“父母”、“夫妻”、“男女”、“主客”（见下表）。
八脉交会八穴相互关系
八穴名称 互相关系
通于八脉
合于部位
公孙
父
冲脉
心、胸、胃
内关
母
阴维
后溪
夫
督脉
目内眦、耳、头项、肩背、下肢后面
申脉
妻
阳蹻
足临泣
男
带脉
目锐眦、耳后、颊、颈项、胸胁、下肢外侧
外关
女
阳维
列缺
主
任脉
肺系、咽喉、胸膈
照海
客
阴蹻
四、八脉八穴与八卦、九宫
八卦源于《易经》。结合自然界的天、地、水、火、风、雷、山、泽而构成八卦。即乾为天作 形，坤为地作 形，坎为水作 形，离为火作 形，巽为风作 形，震为雷作 形，艮为山作 形，兑为泽作 形。古人以此种基本图形来表达阴阳之象，并以八卦的名称和图象结合方位。《针灸大成》载有《八脉配八卦歌》：
乾属公孙艮内关，巽临震位外关还；
离居列缺坤照海，后溪兑坎申脉连；
补泻浮沉分逆顺，随时呼吸不为难；
仙传秘诀神针法，万病如拈立便安。
九宫指的是四面八方及中央九个方位（《灵枢·九宫八风》篇记有九宫的名称），由八卦的名称和图象结合方位而成。根据“戴九履一（即上九下一）、左三右七、二四为肩、八六为足、五居于中、寄于坤局”，九宫配上八脉八穴，就成了“坎一联申脉、照海坤二五、震三属外关、巽四临泣数、乾六是公孙、兑七后溪府、艮八系内关、离九列缺主”（《窦文真公八法流注》）。八卦、九宫、八脉交会穴相互关系（见下表）。
八卦、九宫、八脉交会穴相互关系
八 卦 乾
坎
震
离
坤
兑
九 宫
六
一
八
三
四
九
二、五
七
八脉交会穴
公 孙
申 脉
内 关
外 关
足临泣
列 缺
照 海
后 溪
五、灵龟八法的运用
从八法的组成来看，除上述八脉、八穴、八卦的配合外，尚有逐日干支代数和临时干支代数，是演算灵龟八法的基本数字。
1．八法逐日干支代数 八法逐日干支代数的由来是根据五行生成数和干支顺序的阴阳决定的（见下表）。
八法逐日干支数字表
代数 10
9
8
7
天干
甲己
乙庚
丁壬
丙戊辛癸
地支
丑辰未戌
申酉
寅卯
子巳午亥
八法逐日干支代数歌：
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期；
丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜；
丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。
2．八法临时干支代数 每日时辰的干支，亦各有一个代数，这个代数与逐日干支的代数有着同样的意义（见下表）。
八法临时干支数字表
代数 9
8
7
6
5
4
天干
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
地支
子午
丑未
寅申
卯酉
辰戌
巳亥
八法临时干支代数歌：
甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑；
丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六须知；
戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐；
阳日除九阴除六，不及零余穴下推。
3．日、时干支的推算 日、时干支的推算是将日、时干支的数字，共同相加，得出四个数字的和数，然后按照阳日除以9、阴日除以6的公式，所得商之外的余数，就是八卦所分配的某穴的代数，也就是当时应开的腧穴。
公式：（日干+日支+时干+时支）÷9（阳）或6（阴）=商……（余数）。
若其结果是除尽无余。遇到这种情况，阳日作9计算，应开的穴是列缺；阴日则作6计算，应开的穴是公孙。由于乙日为阴日，合数又被除尽。故应开之穴为公孙穴。
以上仅是开穴的公式计算法，临床应用时，还有父母、夫妻、男女、主客等配穴关系。就是公孙配内关，列缺配照海，后溪配申脉，外关配足临泣。可以同上述计算法相互为用。
头面颈项部病症
面口针合谷，眩晕配太冲；风池清头目，颞痛太阳攻。
鼻塞迎香穴，印堂眉额中；目疾睛明取，承泣球后同。
牙关面颊症，下关与翳风；口眼歪斜疾，颊车地仓从。
阳白羽四白，面痛治亦同；牙痛咽喉痛，合谷透劳宫。
落枕成斜颈，外关或悬钟；急性项背强，均可取人中。
耳聋取耳穴，耳门透听宫；中渚外关配，哑门与翳风。
廉泉主喉舌，治哑先治聋；新穴供选用，听会及聋中。
胸腹部病症
心胸内关取，肚腹三里求；胃痛刺中脘，天枢治脐周。
下腹三阴交，关元气海由；中极阴陵伍，能导尿潴留。
泌尿生殖症，上穴一般优；胁痛刺夹脊，阳陵与支沟。
腹痛背俞穴，夹脊相应投；若遇阑尾炎，阑尾穴针留。
腰背四肢部病症
急性腰脊痛，下可取殷门；夹脊按部取，腰穴适当深。
下腰大肠俞，上腰肾俞存；胸背须谨慎，胁肋不可深。
上肢取曲池，肩髃合谷分；下肢阳陵泉，环跳绝骨扪。
痛取局部穴，阿是亦可针。
其他病症
昏迷人中主，足心取涌泉；有热刺出血，十宣十指端。
曲池降血压，退热亦可兼；疟疾取大椎，至阳间使连。
三里调肠胃，内关利胸间；宁心止呕吐，并可治失眠。
神门三阴交，安神疗效传；哑门治癔病，人中内关捻。
癫痫长强穴，百会大椎延；风池及太冲，头昏眩晕旋。
喘发定喘穴，胸闷配膻中；天突能止咳，痰多加丰隆。
肝炎肝胆俞，至阳及太冲；阳陵足三里，大椎作用洪。
天枢足三里，止泻有奇功；脱肛承山穴，长强百会中。
肚腹三里留，口面合谷收，头项寻列缺，腰背委中求，心胸寻内关。
百会倒在地， 尾闾不还乡， 章门被击中， 十人九人亡， 太阳和哑门， 必然见阎王， 断脊无接骨， 膝下急亡身
子时
子时血海正潮心，人睡如同命归阴，
气血相传俱管御，以行诸脏之阴精。
丑时
丑时血在顶当中，只怕破头伤了风，
如若骨风身寒了，纵有妙药难收功。
寅时
大中穴正眉心中，受伤但怕寅刻中，
血似长流如箭射，心惊肉跳要送终。
卯时
血走在太阴太阳，只怕此刻破了皮，
人似昏迷血似箭，烧红金银便可医。
辰时
辰时血走太阳中，此时受伤七孔通，
鼻流鲜血牙关闭，纵有妙药要送终。
巳时
井栏穴上气血关，彪手打得咽喉翻，
重则妙方俱难救，手轻即用回生丹。
午时
血脉轮流在午时，不宜掌心破了皮，
人似昏迷血似箭，血似莲花不可医。
未时
未时血海在胰连，内有缠宫两相连，
此处若人受了打，纵有妙药难保全。
申时
申时血海在尾通，二十五节气皆通，
受伤两腿俱难坐，通身下血大便中。
酉时
酉时血海在北元，涌上血箭不知痛，
人似昏迷血似箭，血似莲花不可医，
戍时
铜壶滴漏在戍时，尤如淋到小胀胫，
受伤不宜即服药，炒热早谷敷小阴。
亥时
涌泉穴上麻石床，受伤之人面带黄，
站行一步俱难动，十二宫中有妙方。
传统中医保健流行一首十要穴保健歌，几千年以来为人类所利用，不花钱，能治病，人人可以动手，无副作用。“三百六十穴，不外十要穴”，可以增强抗病能力，提高人体免疫功能。
三里内关穴，胸腹中妙诀。
曲池与合谷，头面病可彻。
腰背痛相连，殷门昆仑穴。
头项若有病，后溪并风池。
膝前兼胸胁，环跳与阳陵。
三百六十穴，不外十要穴。
一、 风池穴
取穴：在项部，当枕骨之下，与风府相平，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。
足少阳胆经与阳维脉的会穴。
方法：1、先将右手拇指与食指岔开，分按两侧风池，两指同时用力一捏一松25下；2、换左手捏拿风池25下；3、双手两拇指分按两风池，余四指抱头，两拇指同时用力揉捻旋转各50下。
二、曲池穴
取穴：在肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽与肱骨外上髁连线的中点。（屈肘成直角时在纹外端凹陷处，掌心向内取穴。）
手阳明大肠经的合穴，马丹阳天星十二穴之一。
方法：1、用右手食指按压在左手曲池上，拇指托住少海穴（在肘窝底曲池对面），拇、食两指同时用力捏捻50下；2、换左手拇指捏拿揉捻右肘曲池50下。
三、内关穴
取穴：在前臂掌侧，当曲泽与大陵连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。
手少阴心包经络穴。
方法：1、用右手拇指按压左手内关，食指托住外关穴（在腕关节背侧，与内关相对）。两指同时按压，一捏一松50下；换左手捏拿右手内关50下。2、用右手拇指按压捻揉左手内关50下；换左手拇指捻揉右手内关50下。
四、合谷穴
取穴：在手背，第1、2（拇、食指）掌骨之间，当第2掌骨桡侧中点处。
手阳明大肠经原穴，四总穴，马丹阳天星十二穴和回阳九针穴之一。
方法：用右手拇、食指岔开，捏拿左手合谷50下；换左手捏拿右手合谷50下。
五、后溪穴
取穴：在手掌尺侧，微握拳，当小指本节（第5掌骨指关节）前的掌指横纹头赤白肉际。手太阳小肠经腧穴，八脉交会穴通督脉。
方法：1、用右手拇、食指岔开，拇指在左手掌上，食指在左手背，两指同时用力掐捏捻揉左手后溪50下；换左手掐捏捻揉右手后溪50下。2、两手握拳，拳心朝上，两后溪对敲50下。
六、环跳穴
取穴：在股外侧部，侧卧屈股，当股骨大转子最凸点与骶管裂孔连线的外1/3与中1/3交点处。经验取穴：侧卧屈股，术者以拇指掌指关节横纹压在大转子凸点上，指头指向脊椎，拇指尖之处是穴。
足少阳胆经与足太阳膀胱经的会穴，马丹阳天星十二穴和回阳九针穴之一。
方法：1、脱去外衣留内衣，两手握拳，手心向内，两拳同时捶打两侧环跳各50下。
七、足三里穴
取穴：正坐屈膝垂足，当犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指（中指）。
足阳明胃经合穴，四总穴，马丹阳天星十二穴和回阳九针穴之一。
方法：1、穿着内衣正坐，双腿屈膝，用两手拇指分别按压在两腿足三里上，余四指并拢扶住小腿肚，两拇指同时用力按揉50下。2、双掌同时拍打两腿足三里50下。足三里是降虚火、定神志、强壮保健的要穴。
八、殷门穴
取穴：在大腿后面，当承扶与委中连线上（臀横纹至膕横纹正中连线上），承扶下6寸。
足太阳膀胱经腧穴。
方法：1、脱去外衣留内衣，正坐床上或椅凳上，用两手拇、食指岔开，同时捏拿两殷门各50下。2、两手掌分别按两腿殷门，同时上下摩擦50下。
九、阳陵泉穴
取穴：在小腿外侧，当膝下腓骨头前下方凹陷处。
足少阳胆经合穴，马丹阳天星十二穴之一，八会穴中的筋会穴。
方法：1、用两手拇指按压在两腿阳陵泉上，其余四指并拢托住小腿肚，同时用力揉捻50下。2、两手掌分按两膝外侧，同时用力拍打各50下。
十、昆仑穴
取穴：在足部外踝后方，当外踝尖与跟腱之间凹陷处。
足太阳膀胱经腧穴，马丹阳天星十二穴之一。
方法：1、用右手拇、食指岔开，食指按住右足昆仑穴，拇指按在右足内踝下照海穴上，拇食指同时用力捏拿50下；换左手捏拿左足昆仑穴50下。2、两拇指分按两足昆仑穴同时揉捻50下。
人体八大基本穴位
长寿穴 足三里
足三里是人体长寿第一大穴，位于膝眼下4横指再向外旁开1横指。它是足阳明胃经的合穴，而胃经多气多血，刺激胃经的合穴可以补益全身气血。“若要安，三里常不干”，即用艾草熏灸足三里使之发泡，可以明显提升人体免疫力。
三阴交
在内踝尖上方3寸处，将自己的手指并拢放在内踝上，小指贴在内踝尖上，食指上贴近胫骨的位置就是三阴交穴。三阴交顾名思义，就是三条阴经交会的穴位，即肝经、肾经与脾经交会处，经常按摩三阴交穴，能够起到调节肝脾肾三脏的效果。
散热去痛的尺泽穴
手心朝上，尺泽穴位于肘内侧横纹上偏外侧一个拇指宽的凹陷处。这个穴位的主要作用是泻热。
因此对于肺经热引起的咳嗽气喘、胸部胀痛等病症是有效的。
此外，因为尺泽穴接近肱二头肌的肌腱，而肱二头肌作用是屈肘，因此此穴也能够缓解和治疗肘关节的痉挛。
保健心脏的内关穴
伸开手臂，掌心向上。然后握拳并抬起手腕，可以看到手臂中间有两条筋，心包经上的内关穴就在离手腕第一横纹上两寸的两条筋之间。内关穴有宁心安神、理气止痛等作用，因此经常成为中医医治心脏系统疾病以及胃肠不适等病症的首选大穴。
因为内关穴十分好找，所以可以作为日常按揉的穴位，无论是走路还是闭目养神，都可以操作，对于调节心律失常有良好作用。需要注意的是，按揉此穴不必太大力气，稍微有酸胀感即可。
防止失眠的神门穴
神门穴位于手腕内侧(掌心一侧)，小指延伸至手腕关节与手掌相连的一侧，是针灸经常取用的穴位之一。对于心慌心悸以及失眠都有很好的保健作用。
因此，只要想起来，我们都可以用手指按揉此穴，力量不需要太大，也不必追求酸胀感。
舒服腰背的委中穴
屈腿时，膝关节后侧也就是窝的位置出现横纹，而横纹的中点处即是委中穴。在针灸的“四总穴歌”里提到“腰背委中求”，可见，委中是治疗腰背病症的要穴。
对于委中应采取点按的方法，一点一放，同时与腿部的屈伸相配合。这样做不仅可以治腰痛，还能有效解除腿部的酸麻和疼痛，对一些下肢疾病都有很好的保健护理作用。
补血养肝的血海穴
血海位于大腿内侧，请坐在椅子上，将腿绷直，在膝盖内侧会出现一个凹陷下去的地方，在凹陷的上方则有一块隆起的肌肉，顺着这块肌肉摸上去，顶端即是血海穴。
古代，人们不经意间发现刺破这个地方就可以祛除人体内的淤血，因此用它来治疗体内淤血的病症。它不仅能祛淤血，还能促生新血，因此才给它起名叫“血海”。
增强胃动力善待天枢穴
天枢是胃经上的一大要穴。位于肚脐旁2寸处，与肚脐同处于一条水平直线上，左右各有一穴。
天枢是大肠的“募穴”。所谓募穴就是集中了五脏六腑之气的胸腹部穴位。因为与脏腑是“近邻”，所以内外的病邪侵犯，天枢都会出现异常反应，起着脏腑疾病“信号灯”的作用。从位置上看，天枢正好对应着肠道，因此对此穴的按揉，必然会促进肠道的良性蠕动，增强胃动力。
八大最安全的穴位统治众病 转贴
照海穴——告别咽痛和失眠的强肾降火妙穴
申脉穴——体贴身寒多病者的纯阳大药
内关穴——打开心结，养颜养心的美丽穴
外关穴——瞬间恢复听力的“聪耳神穴”
列缺穴——专治落枕、偏头痛的随身医师
后溪穴——统治一切颈肩腰椎病的奇效大穴
公孙穴——摆平痛经和脾胃疾患的第一温阳大穴
临泣穴——一生守护身体少阳之气的“小柴胡汤”
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