曾国藩非常重视养生。
初进京时,父亲曾写信叮嘱他保身三要:
节劳,节欲,节饮食。
曾国藩不仅身体力行,更将这三要写入家训,要求子孙遵照执行。
一、节劳
《黄帝内经》中说:“饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳。”
曾国藩深以为然。他在家信中写道:“节劳、节欲、节饮食,时时当作养病。”
人所谓的“劳”,共有两种。
形劳在身,神劳在心。
人不得闲,导致身体操劳;心不得安,导致精神操劳。
曾国藩一向是个肯下苦功夫的人。
然而在养生这件事上,他却教育子孙要“节劳”。
节劳,不是不用力,而是不要逼自己竭尽全力。
要学会估量自己的极限,否则身体就有可能吃不消。
《易经》曰:“一阴一阳之谓道。”
人体的动静,就犹如世间的阴阳,需要平衡调和。
太极之道,动而生阳,静而生阴,故阳者主动,阴者主静。
久动不静使人疲,好逸恶劳使人乏。
想要健康,就要做到动静相宜,从而使阴阳调和。
二、节欲
人有所求,就会有所思。
思虑过多,正是因为人的欲望过盛。
俗话说:“人心不足蛇吞象”。
想要的太多,得到的越少。
最后就会连内心的平静,都一并失去。
多少人因为过多的贪欲而引火自焚,堕入深渊。
曾国藩崇尚道家养生思想,自称为“君逸臣劳”。
他说:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”
“君逸”是养心,“臣劳”则是养身。
曾国藩说:“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。”
节制欲望,不仅养心,更是对身体的一种保护。
对于一般人来说,节欲是一个循序渐进的过程。
虽然不能把人的一切欲望绝对禁止,但一定要有所节制。
曾国藩认为,精、气、神是人体的“三宝”,纵欲必然有损三宝。
他说:“惟有日日静养,节嗜欲、寡思虑。”
让自己安静下来,每日减少一点思虑,自然心态平和。
三、节饮食
《易经》的卦辞中写道:“颐,君子以节饮食。”
单看卦义不难明白,节制饮食,是顺应天理的养生要方。
曾国藩在饮食方面一向主张少食、清淡。
他深知,脾胃是决定人后天体质的根本。
膏粱厚味、肥鱼大肉,皆可损伤脾胃。
因此,曾家的日常饮食,多以蔬菜等素食为主。
曾国藩在饮食方面,更是定下了诸多规矩:
如“常食老米粥以疗脾亏”,每餐必喝粥,用以调和脾胃。
又如“夜饭不用荤,以肉汤炖蔬菜一、二种”,晚餐不吃荤菜,给肝胆留下休息的时间。
《千金要方》记载:“夜饭饱,损一日之寿。”
意思是,晚上吃撑一顿饭,就是于无形中减损一日的寿命。
曾国藩就告诫家中子弟:“夜饭不荤,专食素,亦养生之宜,且崇俭之道也”。
哪怕是以现在的眼光来看,百年前曾国藩的养生经也十分科学、有效。
很多人刻意追求养生,却往往忽略了病从口入,是药三分毒。
曾国藩写信给四弟,劝其不要一年到头吃药补身。
补药吃太多,往往身体得不到改善,反而吃出一身病来。
信中写道:“保养之法,亦惟在慎饮食,断不在多服药也。”
他说,保养身体的方法,只是在调理饮食欲望,补药对人有害而无益。
清人朱用纯在其《治家格言》中写道:“饮食约而精,园蔬愈珍诺。”
只要饮食精简细致,就算只是自家园子里种的蔬菜,吃起来也别有一番滋味。
来源:儒风大家
如果觉得《阅读欣赏:节劳 节欲 节饮食》对你有帮助,请点赞、收藏,并留下你的观点哦!