星云禅话(八一)
-11-21 14:26:00来源:南方人物周刊(广州)有0人参与手机看新闻转发到微博(0)
什么是禅
唐代的长沙景岑禅师,幼年出家,于南泉普愿禅师座下学道,并获得印可。得法后迁往长沙鹿苑寺,游化十方,随缘接物,应机说法。后驻锡长沙山大宣教化,人称“长沙和尚”。
景岑禅师机锋猛烈峻峭,与仰山慧寂禅师对机时,曾把仰山禅师一脚踏倒在地,仰山说他像大虫一样暴烈,因此也有人称他为“岑大虫”。
一天,一名学僧向景岑禅师参问:“有人来向您请求开示时,您总是随顺当时的因缘,给予相应的回答,如果今天没人问道,您会怎么办呢?”
长沙景岑禅师说:“像老虎一样大吼三声。”
学僧点点头:“老师,学人了解狮子吼还怕没有人听吗?但假如来人不懂虎吼之声呢?”
景岑禅师微微一笑,说:“饥来吃饭困来眠。”
学僧于心有会,做出吃饭睡觉的样子。
禅师赞赏道:“这就对了!吃饭也是禅,睡觉也是禅。”
学僧终于言下有悟,欢喜礼谢而去。
什么是禅?禅者看大地山河,看山是禅,看水是禅。生活里,行也是禅,坐也是禅,吃饭是禅,睡觉也是禅,可以说,禅者的生活、语默动静都是禅。可是,吾人也吃饭睡觉,为什么不能称为是禅呢?因为吾人吃饭时挑肥拣瘦,睡觉时翻来覆去,把美好的东西,变成了娑婆的砂石。像这样,你说吃饭睡觉,有禅没有禅,怎么能相比呢?
出门皆是草
唐代石霜庆诸禅师,江西人。最初学习戒律,后来转而参禅,在沩山灵佑禅师门下担任米头一职,二六时中,精勤不懈。后到潭州(今湖南)云岩山参礼道吾圆智禅师,在他座下悟道。悟道后,庆诸禅师并没有急于出来弘法,反而归隐长沙,混迹人群之中,直到他的法兄洞山良价禅师派人找到他,才表露身份。
庆诸禅师隐居时,洞山良价禅师曾请门下弟子前去拜访。说明来意后,庆诸禅师问:“洞山和尚最近有什么启悟学人的法语吗?”
门人想了想,说:“和尚在夏安居圆满的上堂说法会中开示大家,‘在这个入秋时节,各位不管是往东或往西,只需向着万里无草的地方去就对了。’”
门人说完话,沉默片刻,又说:“只是,这一个万里无草的地方,要从何去找呢?”
庆诸禅师问:“和尚说完这句话时,有人接下去吗?”
门人摇摇头,“没有。”
庆诸禅师告诉他:“为什么不说‘只要一跨出门,到处都是草’呢?”
门人回去后,便一五一十地报告了他和庆诸禅师之间的对话。
洞山禅师听后点头认可说:“这一句话,将会是教化一千五百位善知识的言语了。”
无草就是没有根,没有生命;往万里无草的地方去,就是说悟道要从无根的地方立根、在无缘的地方结缘。庆诸禅师感受到这个地方不远,只要出了门,处处都是草,处处都是根,处处都是生命,处处都是有缘人。以现在的一句话来讲,就是要“走出去”。
走出去,就有希望,走出去,就有前途,只要是正道,走出去,哪里会找不到有缘人呢?所以,洞山良价禅师才替庆诸禅师授记,他将来能广度众生了。
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