在吕端和王安石之前,还有一位肚里能撑船的宰相,他就是——娄师德。
娄师德,字宗仁,生于公元630年,
是唐代初期著名的政治家和将军,不可多得的文武双全的大臣。
娄师德的事业功绩之外,人们更津津乐道的,
是他的没有官威,宅心仁厚。
一次,娄师德在驿站吃了饭要上马,有个判官要浆水,驿长不理睬。
娄师德叫了驿长来,责备说:“判官同纳言有什么区别,不予接待?拿棍子来!”
驿长惧怕,拜伏在地求饶。
娄师德说:“我想打你一顿,不过因这种小事打驿将,会污了名声。倘若向你州县长官去说,你命都没有了,且放了算了。”
有一年,天下大旱,娄师德奉朝廷之令,到陕县视察工作。
当地的官员为了奉承他,给他上了一大锅羊肉。
根据当时的法令,天下大旱之际为了表示求雨的诚心,全国禁止屠宰。
于是,娄师德责问上菜的厨子:“你们为啥杀羊?”
厨子还算机敏,答道:“不是杀的,是豺狼咬死的。”
娄师德笑了笑,说“这只豺狼倒蛮懂得礼节啊。”
不一会,厨子又端上来一盘红烧鱼。
娄师德又发问。
因为刚才说得顺溜了,这次厨子不假思索,随口就来:“也是被豺狼咬死的。”
这话一出,陕县当地陪同官员直冒冷汗。
要知道,违背朝廷命令,私自开禁是要丢帽子、掉脑袋的,
“豺狼咬死鱼”更是闻所未闻。
谁知,娄师德听了,不怪反笑道:“真是服了你!难道不是水獭咬死的?”
没有求全责备,没有借题发挥,却寥寥数语间点醒了在场的官吏,
其为人宽厚可见一斑。
娄师德深沉有度量,喜怒不形于色,
当了纳言、宰相以后,更加平易待人,宽厚为怀,无论是对待同僚,还是下属,都十分谦恭。
一次,他与另一位宰相李昭德同行。
因娄师德身体肥胖,行动迟缓,李昭德等了半天,也不见娄师德赶上来。
李昭德怒骂道:“田舍夫!”
这些读书人,骂人都骂得这么有文化。
“田舍夫”的意思,就是——乡巴佬。
官至宰相,却被人骂作乡巴佬,换做一般人,恐怕早就气炸了。
但娄师德却和颜悦色,微笑着说道:“师德不为田舍夫,谁当为之。”
我不是乡巴佬,谁是乡巴佬?
娄师德一句话,既缓解了李昭德的火气,也化解了当时尴尬的局面。
其实,娄师德说的并不是笑话,
他虽然官位不低,种地的事他还真没少干。
他带兵守卫西北边疆,坚持营田屯垦的策略,战时为兵,闲时为民。
为了调动大家开荒的积极性,他还亲自下大田与士卒犁地开荒,引水灌溉,
因而积谷数百万斛,军需民用,绰绰有余。
还有一次,他坐在光政门外横木上等待马匹,
有个县令也来与他并肩坐了。
在等级森严的旧时官场里,不分尊卑是大罪。
县令身边有个差人看见了,忙对县令说:“这是纳言啊!”
县令大惊,连忙起身说:“死罪,死罪!”
娄师德说:“人都有不认识的人,法律条文上哪有因此判死罪的?”
不计较同僚的不善之言,不计较下属的无心之过,所到之处气氛融洽,可见娄师德为人宽厚、待人以礼的品德。
做人做到这份上,确实当得上“出类拔萃”。
娄师德最著名的故事,当属“唾面自干”。
娄师德的弟弟提升为代州都督,来给哥哥辞行。
娄师德问他:“我从小就没有什么才能,已经位居宰相。你现在又得了州牧,侥幸占据高位,人家会嫉妒的。这事怎么得了啊!”
弟弟说:“我一定事事谨慎,步步为营。”
娄师德说:“很好,那你到了辖地之后你打算怎么做呢?”
弟弟说:“宽以待人,不与任何人为敌,就算有恨我的人朝我脸上吐口水,我也不生气,不还嘴,自己轻轻擦拭干净就是了。”
按说,这番话深得宽以待人的精髓。
但谁知,此话一出,娄师德大惊道:“如此,汝有杀人之祸耶。”
弟弟一头雾水,娄师德随即亮出了自己的观点:不擦,自干,如何?
弟弟听后深为叹服。
娄师德解释道,朝你脸上吐口水,说明那人恨你。你又将口水擦去,说明你也恨那人。这样,梁子就结下了。冤家宜解不宜结,现在年月,兵荒马乱,多个朋友多条路,少个冤家少份忧,你说呢?
别人啐了你的脸,千万不要去擦,那样做只会火上浇油,该让唾沫自干才对。
这样的涵养功夫,唯有大写加粗的服。
唾面自干,才是低调的最高境界。
娄师德可算是古今人物中善忍之冠。
娄师德生性与人为善,谦逊退让。
狄仁杰曾经跟他一起为将,他发现狄仁杰是个难得的人才,就向武则天推荐,
狄仁杰由此被委以重任,直至主政朝廷,走上宰相的高位。
然而,娄师德的处事方式,常常让有些人看不过去,狄仁杰也是其中之一。
他觉得娄师德不过是个普通武将,靠谨慎小心一步步往上爬,没什么实际能耐,
于是在两人一起主持朝政时,不断排挤他,屡次向武则天建议让他去当营田大使。
娄师德却不紧不慢,依然很平和地与之相处,
既没有巴结奉承谁,也从不利用自己老臣的身份在皇上面前诋毁谁。
武则天察觉后,便把狄仁杰单独召到便殿询问:“娄师德贤惠否?”
狄仁杰说:“他为官谨慎有余,贤惠与否,没听说过。”
武则天又问:“那他知人否?”
狄仁杰说:“我与他同朝为官多年,从来没听人说过他知人。”
狄仁杰话里的意思很明显——他并不认可娄师德。
武则天听了,笑着说:“我之所以用你为相,正是因为娄师德在背后力荐。”
说完,随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章。
狄仁杰看后,十分惭愧,叹息说了句:“娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣!”
翻译过来就是:娄师德品德太高了,他如此包容我,我却反而排挤他,我不如他实在是太远了!
荀子言:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”
君子贤能而能容纳软弱无能的人,聪明的人能容纳愚笨的人,才学渊博的人能容纳才学疏浅的人,道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。
娄师德就是这样,即使别人误解他,也从不计较,更无只言片语的辩解。
纵观娄师德一生,可谓文治武功至高居伟。
即便如此,娄师德毫无居功自傲之言行。
696年春天,武则天任用娄师德为“肃边道行军副总管”,出击吐蕃。
这次与吐蕃作战,唐兵却遭遇了大败。
虽然娄师德不是第一责任人,
但他也被连降多级,贬到原州这个小地方挂了个“员外司马”的闲职。
如果是一般的官员,遭此打击,心中肯定极不开心,
然而娄师德看到自己的贬官文件后,只说了两句话,
一句是“官爵尽无邪!”,
另一句是“也好也好(亦善,亦善)!”
此外,再也不说什么,也不放在心上,该做什么还做什么。
宠辱不惊,方能大道至简。
一年以后,公元697年五月,
唐朝“又以娄师德为清边道副大总管……将兵二十万击契丹”,
可见,精明的武则天对娄师德的为人与能力是极为认可的。
一切盖棺论定,是非留于后人评说。
正史评价娄师德:“师德宽厚清慎,犯而不校。”(《资治通鉴》)
娄师德为官以来,始终为皇帝所器重,
先后两次担任宰相职位,
是名副其实的官场不倒翁。
人生一世,当面、背地、生前、死后说他坏话的,几乎没有,
死后备享哀荣,追赠凉州都督。
后来,唐德宗追封过去的宰相,娄师德与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等,画像被放入了凌烟阁。
“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”这是唐朝无数人的梦想。
娄师德这个进士出身的书生,生前出将入相,死后贡入凌烟阁,更是对他的莫大肯定。
中国有句俗语:“能忍一时之气,可保百年之身。”
这话虽易说,但工夫却不易炼成。
有些人一言不合,就恶语相向;
有些人一事不谐,就拔刀相见。
一个人要不断地扑灭心中的怒火,把所有的屈辱束之高阁,不是一件容易的事。
但娄师德做到了。
娄师德为官时期,武则天篡唐为周,
为了镇压政治上的反对者,起用了来俊臣、周兴等酷吏,
“当危乱之朝,屠灭者接踵”,
当时,当官绝对是高风险职业,
一不留神,就会下狱掉脑袋。
风险高到什么程度?
同为宰相的李昭德,被斩杀于闹市并暴尸,
狄仁杰、魏元忠等大臣在狱中九死一生,勉强保住了性命,
唯有娄师德是个例外,竟然没有遭到酷吏的迫害。
当然,不是他跟酷吏们关系好,
主要是酷吏实在从他身上挑不出毛病,没法下手啊!
“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”
老祖宗说过的话,真是太有道理了!
不仅要低调,还要“低到尘埃里”;
不仅要谦逊,还要谦逊得毫无痕迹。
这无论是属于智慧,还是技巧,总之娄宰相在一千三百多年前的政坛变局中,绿树常青。
娄师德的能容善忍,
并不都是天生柔和的性格使然,
也不是胆小怕事,好人主义。
《大唐新语》记载:“上元初,吐蕃强盛,诏募猛士以讨之,师德以监察御史应募。”
可见,文臣出身的娄师德不是贪生怕死之辈,而是忠勇之士。
娄师德也不是一个没有真才实学、只会逢迎上下的好好先生,
在唐朝那个能人辈出的时代,
没有几把刷子,是当不上宰相的。
娄师德是一个文武兼备、功绩卓著的将帅之才,
他学识过人,20岁就考中了进士,
要知道唐朝的进士可是非常难考的,
即使50岁考中,都算年轻有才的了。
比如大诗人孟郊,考了二次进士都名落孙山,
46岁,第三次考试,进士及第,欣喜若狂,
按捺不住得意之心情,挥毫写下那首著名的《登科后》:
“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
后来,吐蕃袭扰边境,
一介书生的娄师德自请出征,八战八捷,屡立战功,
他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”,前后四十余年,“民夷安之”。
有如此的学识功绩,却从无骄矜傲慢之色,
将低调进行到底,或许是娄师德最为高明之处。
忍的哲学,道家发明最早,不过不曾申请注册专利。
老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。”
西人也说:“如果有人打你的左脸,就把右脸也给他。”
中国乃是集忍术之大成者,
事临头三思而行,怒上心忍字为高,
小心驶得万年船,忍让方得一世安。
《孙子兵法》中,就有“小不忍则乱大谋”之语,
智者能忍,乃深谋远虑,蓄势待发。
越王勾践卧薪尝胆,就是在隐忍之中暗藏杀机。
唐朝张公艺“恃百忍而同居”,他用一百个忍让,才使阖家和睦。
亲人之间尚且有这许多乖离和暌隔,与他人相处就更加需要宽容忍让了。
香港作家素素有一本随笔集《宽容是首歌》,大受欢迎,一出版就销售一空。
在人们心里,宽容就像是一首动听的歌曲,优美而隽永。
当自己得志时,多一点谦虚,少一些盛气,
在别人失意时,多一份宽容,少一点苛求。
宽容和忍耐,会使你的胸怀更加宽广;
宽容和忍耐,会为你减少不必要的烦恼;
宽容和忍耐,会给你带来更多的阳光和快乐。
有句话说得好:“大其心能容天下之物,虚其心能受天下之善,平其心能论天下之事,廉其心能观天下之理,定其心能应天下之变。”
有宽容的呵护,生活中的亲情、爱情和友情,就会充满“真情”;反之,则会显得“薄情”。
请牢记齐白石老人的忠告:人誉之,一笑;人骂之,一笑。
作者:晓木曰兮历史系
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