（一）方证理论源流
“甘露”指甘美的雨露。老子谓“天地相合，以降甘露。”王晋三曰：“消暑在于消湿祛热……湿热既去，一若新秋甘露降而暑气潜消”，故名“甘露消毒丹”。
王士雄载露消毒丹，注有“天士”二字，其原文谓：“甘露消毒丹：治暑湿霍乱，时感痧邪及触冒秽恶不正之气，身热倦怠，胀闷肢酸，颐肿咽疼，身黄口渴，虐痢淋浊，泄泻疮疡，水土不服诸病。但看病人舌苔淡白，或厚腻，或干黄，疫邪尚在气分，悉以此丹主之。凡医临证，亦当准此化裁，自可十全为上。”王氏论用法曰“十一味不可加减，生晒研末，瓷瓶密收，毎服三钱，开水温服，日二，或以神曲糊丸如弹子大，调化服亦可。此丹治湿温时疫，著效亦神。累年同人合送，价廉功敏，无处此方右者。一名普济解疫丹。”
本方经过王士雄推广以来，被后世广泛用于临床，至今已经成为治疗湿热病的经典方剂。
（二）方证特点及其在杂病中应用机制
甘露消毒丹方用藿香芳香化浊，宣化上焦之湿；白蔻仁、石菖蒲芳香宣化中焦之湿；茵陈、滑石、木通渗利下焦之湿；从而三焦分消以治湿。另用薄荷、连翘、射干、黄芩、川贝母清热解毒、清利咽喉、清热化痰以治热。
甘露消毒丹制方特点有四：其一，化湿、清热而清热之力胜于化湿，适用于湿热并重而热毒郁结偏重者。其二，三焦分治，但重在清化中、上焦特别是上焦湿热。其三，薄荷、连翘、射干、川贝母四药并用于清化湿热方中，尤能利咽化痰、开结解毒，形成本方的标志性特点。正是由于这一配伍，该方用于治疗湿热邪毒蕴结咽喉、肺络所致的咽痛、咳喘等证具有特殊的疗效。其四，方中重用茵陈至十一两，是其余各药的二至三倍，这正是本方治疗卓效的机制之所在。
甘露消毒丹的证：王士雄所述证：发热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽肿，斑疹身黄，颐肿口渴，尿赤便闭，吐泻虐痢，淋浊疮疡，舌苔淡白，或厚腻或干黄等；并主水土不服诸病症。
方证的特征性证：舌红、苔黄腻，咽喉不利，咳喘，胸闷腹胀。
甘露消毒丹的组成特点奠定了该方能够治疗咽痛、咳喘、黄疸、淋浊、疮疡等病症的方理基础，故可广泛地用于杂病的湿热证。
（三）用治杂病举例于体会
第一，甘露消毒丹合三仁汤治疗湿热喘：其特点是痰多而粘，痰色或白或黄，胸中发满，脘胀纳呆，身体困倦，咽喉不利，兼小便色黄，大便黏腻不爽，脉濡为辩证要点。
第二，甘露消毒丹合升降散治疗咽喉肿痛，大便偏干。
第三，甘露消毒丹加青蒿治疗不明原因长期发热。
第四，甘露消毒丹合大柴胡汤治疗黄疸。
（四）有关问题的讨论
【太平惠民和剂局方】藿香正气散主治范围有“山岚瘴疫”，水土不服。临床实践证明，藿香正气散用于食物中毒，水土不服吐泻等病症有良好的疗效。但是，此方纯由辛香温燥之药组成，只适用于以寒湿伤中为特征的水土不服证。凡体质偏热之人，或湿热阻中者，服之多有口鼻干燥，胃脘不适等不良反应。甘露消毒丹是治疗水土不服的另一首名方，王士雄就曾强调此丹“并主水土不服诸病”。本方既有藿香、白豆蔻等辛香化湿药，又有黄芩、射干、连翘、薄荷、滑石、茵陈、川贝母、木通等寒凉清热利湿药。从各药用量来看，寒凉药远远大于温燥药。因此，甘露消毒丹可以治疗热重于湿的水土不服证。比较遗憾的是，医界对于本方的这一作用知之用之甚少，故特别提出，以期引起重视。
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