观察卦象，直接阅读出卦之所示
“卦不乱成，爻不乱动”，即卦不会随便形成，卦爻也不会轻易变动的。它们的形成与变动，都是有着内在的原因。它一定是为了显示什么，告诉你什么。找出契机，分析出其象意实质，一定能知道其要告知的结果。如1996年10月3日上午11：00点钟，曾某问我：“你看我10月1日营业情况如何？”我当即按当时发问的时间丙子年八月二十一日午时起卦得《井》之《需》
，马上说：“那天你先破财，损失50元，后盈利160元，全天营业额3200元。”他惊奇地说：“太神了，完全对。”并将营业记录给在场着观看。不是我神，而是卦以象显，昭示于我，此例分析见第四章。
卦一旦起好，应将卦象所示与所占事物紧密联系起来。通过卦象推断出事物的发展趋势，而不是死执理教条。如得乾卦，测人事为老父长辈，当官的，执法的，则不可能断为圆形器物。若测动物时，一般可断为马，不可能为狮子。除非是在动物园，非洲大草原，才可断为狮子。当得《姤》卦
时，测物件时则不可将乾视为老父，巽视为长女，则可视为打击乐器的“锣”，因为卦象乾为圆形金属物，巽为敲击的木棒，其倒卦为《夬》此时将第六爻阴爻视为手提的绳耳，而上卦兑为说唱，综合上述象意分析，《夬》卦象为一个原形的金属物，受木棒打击后能发出悦耳响亮之声的物体，即“锣”也。而在测风水时，我曾将《姤》卦视为东南方的一个厕所，这也是卦象显示。上卦乾为老头即为人，下卦巽，一阴爻在下，视为向下的坑口，二阳爻视为脚踏板，卦象即象征茅坑，乾卦在上，巽卦在下，其象视为人蹲在茅坑上解大便，故将《姤》卦断为厕所，而巽为东南方，所以断为东南方向的厕所（见第四章卦例）。所要测的事决定了所成的卦有一个特定的范围，所示的物象在此范围中的反映是特定的，并不是漫无边际的乱假设，乱去对应。
八卦的象有以下几种：
1、卦情之象：即乾健，坤顺，震动，巽入，坎陷，离丽，艮止，兑悦。
2、卦画之象：即卦中爻位所立之象，卦中六个爻位，阳爻居哪几位，阴爻居哪几位，由此断事。如测人之形体相貌，得《夬》，阴爻居顶上的部位，将人体高度分成六等份，最上面的对应头部，则其头部肯定有破相，为阴爻不连而断缺所显示的。
3、大象之象：即整个卦的卦象像什么。如《剥》卦，测物件时，其一阳爻在上，相似于火车头，五阴爻在下，相似众多列车厢，整个卦象就如一列火车。
4、中爻之象：即卦的互卦之象。卦的二、三、四、五爻为卦的中爻，如《损》卦之中爻之象为《复》卦。
5、占中之象：即占卦时，卦所对应求占事物之象。如测比赛，得《鼎》卦，为夺冠之象。
在看卦时，若要达到高层次，更深入，则还应看卦的错卦，踪卦，其中隐藏着深层次的信息。伏羲圆图为错，文王序卦为踪。六十四卦只有乾坤、坎离、大过与颐、小过与中孚八个卦相错，其余五十六卦皆相踪而为二十八卦，二十八踪卦加八个错卦共三十六卦。故易经上经为十八卦，下经为十八卦。错踪有隅正之分，这些不在这里详述。错卦指的是阴阳相错，即阴左阳右，阳左阴右，如坎离两卦，则为对应的阴阳爻异位，这就叫错卦，又叫旁通卦，它不是算错了，得的错误的卦的错卦。而阴上阳下，阳下阴上颠倒之踪。如《益》颠倒之则为《损》，《损》卦就叫做《益》卦的踪卦。测人的命运时，若出现《益》卦，比和则吉，但内中藏凶，从其踪卦《损》
而得知，有摔伤跌损手脚之事。艮为高，处险位，兑为缺，破损，艮又为手脚，多发生在2—7岁，兑为2，艮为7，且68岁有灾，艮为7，作70看，兑为2，土生金，，泄而减少，视为70减2余68，故68岁有灾。所看寿年《益》卦最大岁数为54岁，而《损》可视作72。从《益》卦断54岁，不可能太年轻，又比和为吉，从踪卦看72岁，合情理。故在学习运用中不可忽略错踪卦的卦象。
八卦类万物象所含的信息量是无限的，取用随机性大，如何取用依所测范畴而定，卦在什么时候取什么物象，一定要对应所测之事，并不是随便乱说的。如在汉字中“好”、“行”、“长”等多音字，多义词，用在什么场合就取什么意义，什么读音，它们在“行走”、“银行”、“长短”、“生长”、“好坏”、“好逸恶劳”中不同的读法，不同的释义，一看就知道，马上就反应过来，并不用费脑筋去想去琢磨。事物是通过八卦的内涵来表示。“八卦悬象以明”，是通过卦的象的显示以达到明的境地，因此断卦只要眼睛去看，去读出来。就象阅读书一样，看见了字句就知道它所表达的意思。卦也是用眼去看去读，按这个简单直观的方法，再佐以对于错卦，踪卦，互卦的观象，则就更完善，准确。八卦以象示事，简单明白，一目了然。
在断卦时要特别注意卦象中出现的几个很有特点的卦的示意，艮卦为止，为界限，而观卦则为大艮大止之象；兑卦为缺为损，有伤，而大壮卦为大兑之象；坎卦为险为灾病，而小过卦为大坎大险之象，风泽中孚卦为大离之象。
如果觉得《30天学习八卦象数预测（易学思维）：第20天－预测思维》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
