东坡文集选本考述
文/刘尚荣
明朝中叶以后，内忧外患，政局动乱。思想界出现了李贽为代表的反道学的"异端"，文坛上前后七子复古的摹拟之风引起普遍反感。于是归有光、唐顺之、王慎中、茅坤为主力的唐宋派，袁宏道为中坚的公安派，钟惺、谭之春的竟陵派先后举起反对复古主义的大旗。他们不约而同地转向丰富多彩、如行云流水的苏轼散文去汲取营养。明末小品文盛行一时，作家们也以苏文为样板。这时期的印刷技术已有了长足的进步，套版印刷大受欢迎。于是从各种不同的角度选评的刻印精良的一批苏轼散文选集，如雨后春笋，应运而生，深受读者喜爱。宋元以来旧有的某些苏文选本，也被明人改头换面，广为传刻。此外又陆续出现一些挂名苏轼的伪作。
这些苏文选本，对我们深入理解苏轼研究的时代特点，探讨文学发展规律，以及在马列主义指导下重新编选、评注、赏析苏轼散文，都能提供有益的借鉴，是一笔值得重视的文学遗产。
本文拟对主要是明朝传刻的这些苏文选本逐一加以评介，撰写提要。我们将尽量详尽地记述其书名、编者、评点者、编选目的、选文内容、材料来源、版刻时地及特点，兼记馆藏，旨在为专业工作者提供资料线索。偶尔涉及各本得失，全面研究则有待来日。
收入总集如《》、《》等书的东坡文，以及单纯的苏诗选、苏词选，皆有专文另作评介，不在本文论考之列。至于诗文合编的选本，则酌情评述，重点仍在苏轼的散文。近、现代苏文选本则从略。
苏文选本既杂，分类亦难。为叙述方便及利于查检，谨以各书内容及版刻先后，略分四类加以考述。即：一、综合性选本，二、专题性选本，三、地域性选本；四、伪作。
馆藏一项主要记录北京、台北及日本几家大图书馆的收藏现状，其它地区因善本书目阙如而未能予以全面反映，特此声明。挂漏者留待日后增补。
一、综合性选本简介
1．《》二卷
据《》，此书为明朱睦桔编，明嘉靖三十四年(1555年)朱氏刻本，二卷一册。朱睦桔为明宗室，字灌甫，号西亭，周定王橚六世孙，聪颖好学，曾就宅西建万卷堂，储书极富。
卷首《》二篇。朱睦桔序称："左使葵山郑公博闻好古，雅志述作，旬宣之暇，乃取文忠公表启二卷，命余删其繁重，掇其菁要，得若干首，因为序之。"署名"玩易山人"之序称："苏长公命世奇才，雄视百代，文章之妙，汗漫澄清矣。至于表启四六，尤极工致，婉丽俊逸，若不经思而意独至。"由此可见其书编选缘起及经过：朱睦桔乃校订者，发起人则为"葵山郑公"。郑某事跻无考。
正文顶格题"苏文忠公表启卷之上"，次行下署"东陂居士睦桔选校。"卷上收表七十首，卷下收启九十六首。半叶十行，行二十字；上下单边，白口，中缝标书名及卷叶数。题低二格，文顶格，接排。无圈点评语。此本即阮元编《》著录之本，今存北京图书馆。
龙的传人按：在“周定王”后补入“橚”字。周定王橚，太祖第五子。洪武三年封吴王。七年，有司请置护卫于杭州。帝曰：“钱塘财赋地，不可。”十一年改封周王，命与燕、楚、齐三王驻凤阳。十四年就藩开封，即宋故宫地为府。二十二年，橚弃其国来凤阳。帝怒，将徙之云南，寻止，使居京师，世子有炖理藩事。二十四年十二月敕归藩。橚次子汝南王有动告变。帝使李景隆备边，道出汴，猝围王宫，执橚，窜蒙化，诸子并别徙。已，复召还京，锢之。成祖入南京，复爵，加禄五千石。永乐元年正月诏归其旧封，献颂九章及佾舞。明年来朝，献驺虞。帝悦，宴赐甚厚。以汴梁有河患，将改封洛阳。橚言汴堤固，无重劳民力。乃止。十四年疏辞所赐在城税课。十八年十月有告橚反者。帝察之有验。明年二月召至京，示以所告词。橚顿首谢死罪。帝怜之，不复问。橚归国，献还三护卫。仁宗即位，加岁禄至二万石。橚好学，能词赋，尝作《》百章。以国土夷旷，庶草蕃庑，考核其可佐饥馑者四百余种，绘图疏之，名《》。辟东书堂以教世子，长史刘淳为之师。洪熙元年薨。
2．《》
明钱士鳌选，凡二十二卷附《》一卷。共收各体苏文六百六十二篇。
明万历二十六年戊戌(1598年)福宁府刊本，卷首有钱士鳌自序、总目。正文每半叶九行，行二十二字。台湾"国立中央"图书馆有藏本。后世无再刻。
3．《》三十卷
明崔邦亮选，杨四知序。崔氏又选黄山谷文，二书并予万历二十七年(1599年)刻于大梁。今台湾"国立中央"图书馆有原刊本一帙又残本二帙，见该馆《》。
此书就"苏集"各体诗文择精入选，计收：赋十四首，辞五首，四言古诗七首，乐府杂调十一首，五古五十六首，七古七十一首，五律十八首，五言排律九首，七律三十三首，五绝十三首，六言绝句三首，七绝四十二首，诗馀四十二首，策一首，上书五首，状十六篇，箭子十五首，策略二十五篇，表十八篇，启二十篇，书六十八篇，论四十四篇，试论十二篇，序十篇，记三十四篇，传九篇，碑五篇，铭十五篇，赞十四篇，颂二篇，青词一篇，祝文二十六篇，行状一篇，墓志铭五篇，神道碑二篇，杂著三十四篇。
这是一部大型、全面、综合性的东坡集选本。惜无特色，不切实用。
4．《》十六卷
明李贽(1527-1602年)选评。贽号卓吾，晋江人，著名思想家、文学家．他反对礼教束缚，抨击假道学，自标"异端"；在文学上反对复古摹拟，主张抒发"童心"，曾评点《》，颇为后人看重。事迹附《》二二一卷《》。
李贽评选《坡仙集》，旨在借书知人， "使世人不待读长公之全集，而能得长公之全人" (见万历庚子本《》)。故入选之文，"俱世人所未尝取者"， "俱系彼(东坡)精神髓骨所在" (见卓吾先生《》)。此书体现着李贽一贯的反潮流性格。
全书凡十六卷。卷一收诗赋八首，颂九篇。墓志铭八篇，铭二十七首，偈三首，赞二十六首；卷二收传四篇，碑五首，记二十七首，叙七首；卷三为祭文七首，祝文十四首，志林四条，杂作三十一首；卷四为经说八首，论七首，表状七十首，乐语四首；卷五为启四十九首，书柬二十首，卷六续收书柬六十一首，卷七为策问、对策及策略等二十篇，卷八至卷十为奏议(共四十七篇)及内制三十一篇，外制十五篇。以上为正集。卷十一至十五为别集，共录东坡事实四七二条，大抵本于王世贞《》；卷十六为年谱、年谱后语、本传(节录)。正文有圈点，有旁批，有题下批语、文后评语等，皆画龙点睛，简明扼要，发人深省，可见出评点者思想主张。如《》于"自其变者而观之"句旁批："正好发挥，可惜说道理了。"于"自其不变者而观之"句旁批"俗气甚。"《》题下批： "趣甚。"《》题下评曰："事奇。""《》题下评曰："好"。《》题下评曰："可感!"
此书的选材、尤其是评语，为晚出的苏文选本提供了借鉴。如同李贽其它著述一样，此书亦屡禁而不绝，传刻颇多，今简述于后：
(1)明万历二十八年庚子(1600年)焦竑序刻本《坡仙集》十六卷。卷首有焦竑《》，卓吾先生《复焦秣陵书》，校阅者李流芳、王宇春等十八人姓氏，《》及总目。《凡例》称："是集翻刻既多，原本亦有淆讹，""兹悉从诸善本中一一搜正"。可见此本并非初刻。今北京图书馆及日本东洋文化研究所内大木文库均藏原版焦刻本。
(2)明万历四十七年(16)程明善重刻本《坡仙集》十六卷。台湾"国立中央"图书馆藏有一帙。
(3)明末叶重刊本。台湾有两部。日本"内阁文库"藏本似亦为此本。北京图书馆有残帙。
(4)钞本《坡仙集》十六卷，存北京图书馆。
此外又有《》三十八卷，系由陈继儒订补李贽选评的《坡仙集》，调整内容编次卷数而成。卷首确焦■序、陈继儒序。明万历间刻本，半叶十行，行二十字。台湾及日本"内阁文库"均有收藏。
龙的传人按：1、在“明万历二十八年庚子(1600年)焦”后补入“竑”字。2、引用汲古得修绠新浪博客网文“《坡仙集》十六卷”，可知：《坡仙集》一書，《》竟有兩部萬曆二十八年刻本，一本為繼志齋刻本，一本為焦竑本。皆有萬曆二十八年焦竑序。繼志齋乃金陵陳邦泰書坊，此時焦竑亦在南京，同年同地怎會有兩書？必有一本為翻刻。繼志齋有大牌記，云：萬曆庚子歲錄梓於繼志齋中。萬曆庚子即萬曆二十八年。此本才是焦竑原刻。而《中國古籍善本書目》所謂的焦竑本，字體有明末風格，當是以後翻刻無疑。俱見書影：
3、明万历二十八年庚子(1600年)焦竑序刻本与明万曆二十八年（1600）金陵陳大來继志斋刻本实际上是两个版本。后者系原刻，后者为翻刻。
5。《》
明王基俞选评。基俞字纳谏，号观涛，江都人，晚明学者。
小品原指佛经之节本，借为文体名，则指深入浅出、夹叙夹议之短篇杂著，于明末盛行一时。王基俞选东坡短文小章，以求"一饷之欢，而非千秋之志也"，意在投时所好(见纳谏序)。故该书所选以题跋居多，次则尺牍、杂记等。
此书于明万历三十九年辛亥(16)由基俞之友人章万椿(古生)作序付梓，是为心远轩刻本，凡二卷。后不久吴兴凌启康重编此书为四卷，以朱墨二色套印，在天眉或篇末，除基俞原有评语外，又添补了十余家评语。以上两种刊本，今藏台湾"国立中央"图书馆．此书在清代似未有翻刻，至民国三年(19)又有北京正蒙书局铅印本一册传世，系据陆大坊家藏凌氏套印本(四卷本)排印的，其批语又有增添。今首都图书馆有铅印本两部。
四卷本之卷一收赋二首，序二首，记七首，传一首，启二首，策问五首，卷二收尺牍廿九酋，颂二首，偈五首，赞七首；卷三收铭十一首，评史九首，杂著八首，题跋七首；卷四收题跋四十七首，词一首，杂记三十首。正文圈点为王基俞所加，眉批及文末总评主要有王基俞(纳谏)、唐顺之(荆川)、茅坤(鹿门)、姜宝(凤阿)、钱毂(文登)、楼■(迂齐)、李贽(卓吾)、陶望龄(石篑)、吕雅山、蔡菜之、袁宏道(石公)、陈继儒(眉公)、刘士磷(越石)、郑之惠(孔肩)等十余家。
评语中虽不乏画龙点睛的真知灼见，然亦有荒诞错误者。如卷三《》总评曰："东坡幼年作此铭，曾祖称之，命佳楮手写，装饰订于所居壁上。"按此条转抄自《》，"曾祖"云云谓苏籀之曾祖即苏轼之祖父苏序。今人有失于审核者，竞误以为是东坡之曾祖。因此，对诸家评语不可轻信，而应详察细审。
6．《》二十二卷旧题明焦竑批点，夜郎杨文骢阅，钱塘徐象樗梓。明天启词徐氏曼山馆刊本。
卷前有万历四十六年(16)焦竑自序，及天启元年(16)辛酉西安方应祥、庐陵杨师孔二序。无总目，各卷篇目分载各卷之前。
所谓"二妙"，系指尺牍与诗馀。取材于明万历三十四年(1606年)吴兴茅维刊七十五卷本的《》，而略有增删。其中：
《》二十卷。卷首署琅琊焦竑批点，茂苑许自昌校，钱塘徐象樗梓。取自茅维本《东坡全集》卷五十至六十一，惟将十二卷改编为二十卷，删去茅维本所收的《》一首，《》一首，《》一首， 《》二首，《》一首，《》一首，《》一首及《》一首，凡九篇。此书共收东坡尺牍一千二百七十七篇。正文有圈点。书眉偶有评语，颇为浅陋。
《》二卷，署琊琊焦竑编次，江夏黄居中订正，茂苑许自昌校阅。取自茅维本《东坡全集》卷七十四、卷七十五，又增补了《》二首，《》二首，《》二首， 《》三首， 《》一首， 《》一首，《》一首，《》一首，《》七首，凡二十首；外加重出的《》一首，其收东坡词(诗馀)三百三十七首。文字偶有校改，多数雷同。
因焦竑自序不见于《》，焦氏评语又未见高明，故有人疑为坊贾依托，尚待详查。又尺牍各卷所署校阅者姓氏也不尽相同，除见于书前、卷首的杨文骢、许自昌、黄居中外，尚有武林冯汝南、沛国朱蔚然、南谯彭昌治、仁和张尧翼、盐官翁彦登、仁和陈绍英等人。可见《》的编成，得力于众多学者的共同努力，并非一人之功，但因此也留下坊刻之迹。
焦竑(1540-16)，明江宁(今南京市)人，字弱侯，号漪园，又号澹园。万历十七年以殿试第一授翰林修撰。受学耿定向、罗汝芳，而与李贽交笃。博极群书，自经史至稗官、杂说，无不淹贯。试图引佛入儒，调和二家之说，时颇以禅学讥之。著有《澹园集》，《》等。《明史》卷二八八有传。
北京图书馆、台湾"国立中央"图书馆有原刊本。半叶十行，行十八字；小字双行，字数同。单栏，自口，单鱼尾；鱼尾上题"东坡二妙"，下题"尺牍(诗馀)卷×"，下记叶数。中缝下署"曼山馆"三字。
本书对校订东坡尺牍及东坡词有重大参考价值，逐渐受到学术界的重视。特别是各篇尺牍题下标明写作地点，为读者提供了不少便利。
龙的传人按：依前例于五处补入“竑”字。在“琊”补入“琅”字。
7．《》五卷
编者题名颇不一致。台湾《》著录为"明盛文明选编"，《》著录为"明凌朦初选"，还有的著录为"明钱椟编"。
此书为明凌潆初朱墨套印本。凡表三卷，六十五篇；启二卷，八十二篇。卷前有吴郡钱椟序、凌潆初序。每半叶八行，行十八字。
台湾及日本"尊经阁"均藏此书。颇疑此乃朱睦桔编《苏文忠公表启》的改编本。
龙的传人按：据布衣书局 >布衣论坛 之博文“国内部分大学图书馆藏珍本”中“03183 苏长公表启五卷（宋）苏轼撰（明）李贽等评 （明）钱椟辑明凌濛初刻朱墨套印本”在“明钱*”、“吴郡钱*”两处补入“椟”字。
8．《苏长公合作》
明虎林郑之惠(孔肩)评选，凌启康增编。是书在明万历间刻印二版。
初刻本不分卷，而分内外篇。据明万历三十年壬寅(1602年)重九日郑之惠撰《苏长公合作内外篇叙》，该书编选目的是以"长公之文为今业举子者训语"，即为科举考试提供教材。
内篇为制举经济文，以《上神宗皇帝书》为开卷第一篇，共选书■七首，策二十三首，论二十四首，表十首，启八首，内外制六首。
外篇为海外论著禅喜小章，共选词赋十一首，记三十三首，碑五首，铭九首，赞十七首，颂偈七首，序跋十首，祭文五首，杂文十首，书谏十六首。
正文无圈点评批，唯文末时有总评，亦寥寥数语而已，评语似郑氏一人所加。凌启康增选的三十多篇文章，题下均标明"增正"字样，与郑孔肩所选者混编。
初刻本半叶九行，行二十二字，中缝上标书名，中标文体类别，下标叶数。文题低二格，评语低一格，正文顶格。在中华书局及首都图书馆等处均见收藏。
凌氏重刻本为万历四十八年庚申(16)永陵氏歧阁朱墨兰三色套印本，是书打乱了郑孔肩原编内外篇的体例和文章次序，■为八卷，以赋为首。凌启康增选的各体苏文五十八篇单编为补遗二卷，不与郑选者相混。此外凌氏还增补了本传、杂说、评论等。在诸家评语中，以明高启、李贽为主，郑之惠的评语反而不占重要地位。
重刻本首列万历庚申江左钱一清、菇芝居士凌启康二序及郑之惠原叙，次凡例十则，次总目。正文墨印，高启及各家评点用朱印，李贽及诸家考释用兰印。日本"尊经阁"、台湾的"国立中央"图书馆及东大图书馆均有此书。印制精良，在各种苏集选本中是首屈一指者。
9．《东坡文选》二十卷
明钟惺评选。惺字伯敬，竟陵人，万历三十八年进士，官至南京礼部郎中，擢福建提学佥事。为人严冷，不喜接俗客，晚逃于禅以卒。他是竟陵派的代表作家。
该书选苏文二百零一篇。与袁宏道选、谭之春增删之《东坡诗选》(收苏诗七百余首)同享盛名，反映不同文学流派的选文标准。
该书在明代传刻颇多：(1)明万历四十八年(16)刊本。二十卷，日本"内阁文库"有其书，台湾"国立中央，图书馆也有收藏。(2)明天启间刊本。二十卷十册，存台图。(3)明刊朱墨套印本。二十卷十册，存台图。
10．《东坡集选》五十卷
明陈梦槐选。梦槐字之植，江陵人。
在明人所选东坡诗文集中，此书有一定代表性。
此书首二卷，收本传及王宗稷撰东坡年谱。正文五十卷，附《苏长公外记》二卷(王世贞撰)，《外记逸编》一卷(璩之璞编)和《集馀》(明潘允宜编)。正文卷一至四十二为各体苏文，卷四十三至四十九为苏诗，卷五十为苏词。可谓大型苏集选本。
明万历间原刻本，卷首有陈继儒序，并为之校订。每半叶九行，行十九字。清代未见翻刻。1955年台北新兴书局据万历刊本影印，并妄改书名为《苏东坡全集》。
其万历原刻本，日本"静嘉堂"存一部， "内阁文库"存二部， "尊经阁"存一部；台湾"国立中央"图书馆存二部，全。
11．《苏长公密语》六卷
明李一公选，六卷四册，天启问朱墨套印本，中华书局图书馆收藏。台湾"国立中央"图书馆所藏《苏长公密语》十卷六册，其《善本书目》著录为"明吴京辑评，明天启间朱墨套印本"。据悉收颂、赞等一四八篇，此六卷本篇目多，卷数多，疑为李一公评选本之增补本。
据李一公所撰序，此书于东坡文"姑略其论、策、奏疏诸文之显易窥者，而独取颂、偈、铭、赞、记、传诸文之最沉密者，时密密佩服不置。既乃遍辑诸名公评选附录参证"。此书初稿作为评选者"余家密谛"，"从未轻以示人"。及二儿年长，课余"出是编授之"，其书方得以传世。原序写于明天启元年(16)。定名"密语"，盖兼"文最沉密""密密佩服"与用作家庭教育的教材，长期密不外传诸意。
是书卷首有本传，像赞(黄庭坚作)及东坡自评文一则。后附诸家评语(朱文)。
卷一收诗赋(二诗七赋)九篇，卷二收铭二十八首，卷三收颂(七)、偈(九)共十六首，卷四收赞二十七首，卷五收序七首，卷六收记二十首。大抵皆短文小品。
卷首顶格书"苏长公密语卷×"，次两行并列署"姑熟古繁李一公■生甫选，三衢杜承仕邦用甫校"。正文墨印，朱笔圈点，加旁批及眉批(朱文)。篇末有总评(朱文)。中缝上标"东坡密语"；中标卷数、文体类别，下标叶数。半叶八行，行十九字。各篇自为起讫，不接排。版刻疏朗而精致。
评语辑自王基俞、李卓吾、钟伯敬、茅鹿门、郑孔肩、陈眉公、钱文登、姜凤阿等。
12．《苏文奇赏》五十卷
明陈仁锡选评。仁锡(1581-1636年)字明卿，号芝台，长洲人。天启二年(16)进士第三，官至南京国子监祭酒。魏忠贤冒边功，仁锡不给世券，颇重气节。"仁锡讲求经济，有志天下事，性好学，喜著书，一时馆阁中博洽者鲜其俦云"。《明史》卷二八八有传。
此书《四库总目》卷一七四列为别集存目，《提要》云：
《苏文奇赏》五十卷，明陈仁锡编。是编取《东坡七集》分体选录，一以时文之法批点之。至于《志林》之属，亦皆摘录，不知是固不以文章论也。《飓风赋》乃苏过之作，后人误题其父，仁锡因而录之，亦漫无考证矣。
是书今有明崇祯四年(1631年)刊本。卷首有陈仁锡序，半叶十行，行二十字。日本的"内阁文库"、"东洋文化"(东京)均有收藏。北京几家大图书馆亦存明刊本。
13．《苏文忠公文选》六卷
明闵尔容选。
共收苏文九十一篇，以论居多。此书取材于茅坤、钱毂二家的苏文选评本，加以综合利用。沈闱章为之序。有明末乌程闵氏刊朱墨兰三色套印本传世，原刊本今台湾"国立中央"图书馆存二帙。
14．《苏长公文燧》
明陈绍英编选。
此书选东坡文二百三十七篇， "以子瞻之文，任取无穷，而学人取之，不徒为宿火困则可耳"。是以取名"文燧"。
明崇祯四年辛未(1631年)刻本，题"苏长公文燧"，署"武林陈绍英生甫选定"。半叶九行，行二十字，中缝上署"苏文燧"，中记文体类别，下记叶数。原刊本存台湾"国立"师范大学图书馆。
15．《苏长公文集》六卷
明张溥编选，吴伟业评点，明末刊本。
张溥(1602-1641)字天如，号西铭，太仓(在今江苏省)人。幼嗜学，与同里张采共以学齐名，号"娄东二张"。崇祯间创复社，以"吾嗣东林"自矜。诗文敏捷，名高一时。《明史》卷二八八有传。
书前有吴伟业序，赞誉苏文"如海"，其师张溥有感于"大海洋洋，谁涉其涯"，遂选定是书。而张溥在《叙苏长公文集》中，称颂苏轼为"宇宙第一人物"，苏文为"宇宙第一文字"，标明本书选材标准，在于宣扬"忠孝节义"之"正气"。
据《苏长公宇宙第一文字总目》，该书卷一收论四十二首，卷二收策三十四首，卷三收表二十八首，奏议五首，■子十一首，状五首；卷四收启十九首，札二十六首；卷五收赋七首，序十首，传三首。记二十四首；卷六收杂著十七首，铭十三首，祝文四首，祭文三首，碑文四首，跋六首，赞十六首，墓志铭一首，颂一首。
卷首顶格题《苏长公文集》，次行署"张溥天如父选定"，此下并列署"吴伟业骏公父点次，吕一经子传父参评。"文题低三格，正文顶格。半叶十行，行二十二字。中缝上署"宇宙第一文字"，下标类目(文体)；下列卷叶数。正文有圈点及旁批，天眉一栏有眉批，文后有总评。
该书所收诸家评语颇为庞杂，有采自宋人晁补之、吕东莱、邵博《闻见后录》者，有采自明代著名学者李卓吾、杨升庵、唐顺之、茅坤、谢叠山，钟伯敬、王基俞者，也有些不很知名的评点者如：耿楚侗、吕子傅、王浚川、雷何思，方三山、姜凤阿，张闻韶，朱鲜民、黄葵畅、吴骏公、余尔锡、朱傲大等。粗略统计，所收评点涉及三四十人，多为平庸之见，偶尔亦有发人深省者。
此书刻印不精，故其资料虽富，然流传不广，传刻不多。
中华书局及日本"东洋文化""(东京)藏有是书明末刊本各一帙。
二．专题性选本概述
16．《苏沈良方》
宋苏轼、沈括(1031-1095年)合撰。括字存中，钱塘人，寄籍吴县。登嘉佑八年进士，熙宁中官至翰林学士龙图阁待制。坐议城永乐事，谪均州团练副使。后复光禄寺少卿，分司南京，卜居润州以终。《宋史》卷三三一有传。
按《宋史·艺文志》医书类有沈括《良方》十卷；又有《苏沈良方》十五卷，注云；"苏轼沈括所著"。陈振孙《直斋书录解题》只有《苏沈良方》而无单行的沈括《良方》，尤袤《遂初堂书目》亦如此。晁公武《郡斋读书志》有沈存中《良方》，注云："或以苏子瞻论医药杂说附之。"又于《苏沈良方》下注云："括辑得效方成一书，后人附益以苏轼医学杂说。"《四库总目提要》对此做如下解释："盖晁氏所载《良方》，即括之原本；其云"或以苏子瞻论医药杂说附之"者，即指《苏沈良方》。由其书初尚并行，故晁氏两载，其后附苏说者盛行，原本遂微，故尤氏、陈氏遂不载其原本。"(卷一○三子部医家类)
原本久佚，今通行本《苏沈良方》是据明《永乐大典》所载，掇拾编次而成，凡八卷，卷首沈括序。《四库提要》据以著录。
另据《增订四库简目标注》及邵章《续录》，此书尚有如下主要传本：(1)明兰格钞本十二卷，可证《大典》本之脱误，书存台湾"国立中央"图书馆； (2)闽复聚珍本；(3)清武英殿聚珍本，不佳；(4)乾隆吴郡程永培刻本；(5)六醴斋刻十卷本； (6)《艺海珠尘》本；(7)清鲍廷博《知不足斋丛书》十卷本； (8)日本宽政十一年(1799年)风月堂孙助刊本， (9)明刊插图本。
此外，明朱睦桔《万卷堂书目》及晁瑮《宝文堂书目》等均著录《苏沈二内翰良方》，当为同书异名。可证迟至明中叶(正德、嘉靖间)，其书尚存。
关于此书内容评价， 《四库总目提要》云：
史称括于医药卜算，无所不通，皆有所论著。今所传括《梦溪笔谈》，末为《药议》一卷，於形状性昧，真伪同异，辨别尤精。轼杂著时言医理，於是事亦颇究心。盖方药之事，术家能习其技而不能知其所以然，儒者能明其理而叉往往未经试验。此书以经效之方而集于博通物理者之手，固宜非他方所能及矣。(卷十九子部医家类)
这里从医理与实效两方面对《苏沈良方》做出较高的评价。
但是，有人也对该书的验方提出怀疑或批评，陆以湉《冷庐医话》云：
书中苏合香丸、至宝丹等素称神效，而统观全书，热药居多。至若止吐软红丸之用信砒、巴豆，治惊辰砂丸之用腻粉、龙脑，尤为峻厉，岂可轻视。又小柴胡汤为伤寒少阳症主方，而此书以为赤白痢尤效，且谓"痢多因伏暑，此药极解暑毒，凡伤暑之人，审是暑喝，不问是何状，连服数次即解"。是欲执此方以治一切暑喝症也，不又为基散子之贻祸于世乎?(参见胡玉缙《四库全书总目提要补正》卷三十）
众说不同，当由今日医家详考。或据此书而赠苏轼以"医学家"桂冠，似当慎重考虑。
龙的传人按：在“晁”后补入“瑮”字；在“陆以”后补入“湉”字。
17．《东坡志林》
此系东坡笔记文集，其版刻丛杂，书名不一，内容亦颇有出入。陈振孙《直斋书录解题》著录《东坡手择》三卷，注云："今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。"直谓一书二名。而《宋史·艺文志》两处著录《儋耳手择》，一署苏轼，一署苏辙，又不知它与《志林》或《东坡手择》三卷是否相同?
今按苏轼元符三年(1100年)《与郑靖老书》云："《志林》竟未成，但草得《书传》十三卷。甚赖公两借书籍检阅也。"《志林》与学术专著《书传》并提。反观通行本《志林》有"史论"十三篇，则此书似非"随手所记"的杂感，而是计划写成史论专著的，后因北归病逝而未完成。今存十三篇，皆"论古今治乱，不为空言。"
黄庭坚的《豫章集》卷二十九《跋东坡叙英皇事帖》云："往尝子东坡见手择二囊，中有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平时所作徐浩体字……手择袋盖二十余，皆平生作字，语意类小人不欲阐者，辄付诸郎入袋中，死而后可出示人者。"由此可见，"手择"之名乃苏轼自定，皆手书墨迹不轻示人者。余嘉锡《四库提要辨证》云："《提要》泥于《礼记》"父没而不敢读父之书，手择存焉尔"之语，以为必其身后子孙之所命名，非也。""其编次出于后人，或亦有所增补，而非零星■辑者也。"性质与上述《志林》不尽相同，乃记人，记事，记避，记梦等小品。
大约在东坡死后，有人将以上两部分文字汇同另外一些苏轼的笔记杂谈，合编一书，取名为《东坡志林》或《东坡手择》了。此书流传过程中，又时有增删，形成今存版本繁复的混乱情况．今将该书主要传本概述如下：(1)一卷本：
宋左圭《百川学海》本，明成化刊《东坡后集》本，存《史论》十三篇；清马俊良辑《龙威秘书》五集所收《志林》一卷，皆笔记小品。
(2)五卷通行本(卷五史论与一卷本同)：
明万历赵开美刊本，清张海鹏《学津讨原》本(涵芬楼据赵开美本校印，丛书集成据《学津讨原》本重排，较流行)。又焦竑评明刊朱墨套印本，中华书局校点《唐宋史料笔记丛刊》本。
(3)十二卷本：
明万历商溶《稗海》本，皆笔记杂谈，比赵开美刊本前四卷增二百条，然亦有赵本有此本无者。
(4)其它：
《说郛》本，明钞本等。
龙的传人按：在“焦”后补入“竑”字。
18．附： 《苏米志林》
明毛晋编，虞山毛氏绿君亭刊本，三卷六册；中有《苏子瞻志林》二卷四册。台湾"国立中央"图书馆有原刊本二帙。
是书掇苏轼琐言碎事集中所遗者编为二卷，又以米芾轶闻编为一卷。大概与《苏米谭史》互相出入。《四库全书总目》卷六○史部传记类列为"存目"。
19。附： 《苏米谭史》一卷， 《苏米谭史广》六卷
《四库全书总目》卷六○史部传记类存目，《提要》云："明郭化撰，化字肩吾，宣城人，始末未详。《谭史序》题辛亥，盖万历三十九年也。是编杂采苏轼、米芾轶事可资谈柄者，各为一卷；又广苏轼事为四卷，米芾事为二卷--皆摭拾小说，无他异闻；又皆不著所出，弥难依据。"
20．《仇池笔记》二卷
《四库总目》卷一二○子部杂家类著录：
旧本题宋苏轼撰，今勘验其文，疑好事者集其杂帖为之，未必出轼之手著。如下卷《杜甫诗》一条云："杜甫诗固无敌，然自"致远"以下旬甚村陋也。"绝不标其本题，又不举其全句，其为偶阅杜诗，批于"致远终恐泥"句上之语，显然无疑。他可以类推矣。又如《蒸豚诗》一条，记醉僧事；及((解杜鹃诗》一条，解杜鹃有无义--亦皆不类轼语，疑并有所附会窜入。然相传引用已久，亦问可以备考证也。
此书传刻颇多，择其要者列举如下：
(1)南宋曾髓《类说》本一卷一册，在北京图书馆善本室，全。
(2)《东坡杂著五种》所收二卷本，即明万历三十年壬寅(1e02年)海虞赵开美刊本，全，北京图书馆善本室及台湾"国立中央"图书馆善本部均有收藏。原版久佚，后有翻刻。卷首有赵开美序。书内与《东坡志林》互见的篇目，仅存标题，下注"见《志林》"字样，疑为明人所改窜。
(3)明白鹤山房兰格钞本，二卷一册，即《增订四库简目标注》邵章续录著录之本，今在台湾东大图书馆。(4)陶宗仪《说郛》百卷本所收，即(<四库提要》所谓"删节不完"之本。
(5)《唐宋丛书》本，不足，见邵章续录。
(6)《龙威秘书》本，见邵章续录。
21．《东坡诗话》
《郡斋读书志》及《文献通考》著录《东坡诗话》二卷，《宋史·艺文志》与《通志·艺文略》著录苏轼《诗话》一卷。可见此抟成书甚早，传本不一，然非苏轼自撰。《郡斋读书志》小说类称之为"轼杂书有及诗者，好事者因集成二卷"，当属实情。
按南宋建安本《分类集百家注东坡诗》中多次引用"先生诗话"，《诗话总龟》前集卷二十四引书亦有《苏公诗话》之目，均指此书。
此书今有《说郛》本，收三十余条，远不足以饱人意。日人近藤元粹"因就《东坡志林》中钞出其系于诗耆，命曰《东坡诗话补遗》"，刊入《萤雪轩丛书》中。
22．《东坡尺牍》的多种传本
明茅维刊七十五卷本《东坡全集》的第五十至六十一卷收《东坡尺牍》。陈继儒从中选出一百四十六篇，■为二卷，经海阳黄嘉惠校定，收入《苏黄小品》而刊行。明末刊本无序跋，半叶九行，行二十字，单鱼尾，上题《东坡尺牍》，下记卷叶数；书眉处有评语。
明朱睦桔《万卷堂书目》著录《东坡尺牍》二十卷，与《苏长公二妙集》所收《尺牍》卷数同，疑同出一源，即将茅维刊全集本东坡尺牍抽出单行。
清《铁琴铜剑楼藏书目录》收《东坡先生翰墨尺牍》，其提要云。"此书与全集尺牍类颇有出入，乃单刊别行本，犹山谷集外之有《刀笔》也。"另据《铁琴铜剑楼宋金元本书影》，原书半叶十六行，行二十八字，左右双栏，上下单边，小黑口，双鱼尾。密行细字，乃元刊之精者。此本下落不明。
清道光八年(1828年)纷欣阁刊《东坡先生翰墨尺牍》八卷，四册一函，首都图书馆有此本。此外清道光二十八年群玉山房重刊《苏东坡尺牍》八卷，亦藏首图，清周心如校。
日本米■图书馆有明治十三年(1880年)刊《大苏手简》四卷，题青人黄静辑，未见。
此外，北京图书馆还存有《东坡尺牍》王纳钞本一部。
23．《东坡题跋》的多种传本
明茅维刊七十五卷本《东坡全集》中，收苏轼各种题跋将近六百条，见该书卷六十六至卷七十一。明毛晋汲古阁《津逮秘书》本《东坡题跋》六卷，即从茅维刊《东坡全集》中抽出单行。商务印书馆有影印本。
阮氏《范氏天一阁书目》在集部杂著类著录《东坡题跋》四卷，《词牍》四卷；《山谷题跋》四卷，《词牍》四卷，明刊本。此即所谓《苏黄小品》本。明海阳黄嘉惠校刊．序称："苏黄二公之风流在小品。……陈眉公(徵君)谓二公之最妙在尺牍、在题跋，在小词，当合之另行。余因取而并采诸评■雅者附之。"日本东京大学东洋文化研究所尚有原刊本。
此外又有《苏黄题跋》五卷本，其中《东坡题跋》■为上下二卷。卷上收一百八篇，卷下收八十二篇，另有补录十六篇。通行者为清同治十一年印本。卷前有乾隆丙午(1786年)曹吴霞序。系以清盱眙吴棠"望三益斋"藏本石印。考其内容，即在明人所编《东坡题跋》基础上加工改制而成，不足为贵。
北京大学图书馆有清同治十一年潘伯寅藏钞本《苏东坡题跋杂书》四册一函。
24．《东坡禅喜集》
《四库全书总目》卷一七四集部别集类存目，《提要》云；"《东坡禅喜集》十四卷，明凌潆初编。先是，徐长孺(益孙)尝取苏轼谈禅之文，汇集成编(按，原编九卷)。唐文献(元徵)序而刊之。朦初以其未备，更为增订(按，增十七则，重新编次，■为十四卷)。万历癸卯(1603年)，潆初与冯梦祯■吴阊，携是书舟中，各加评语予上方。至天启辛酉(16)，与《山谷禅喜集》并付之梓。"(括注为引者所加)
今日本"内阁文库"存九卷本《新刻东坡禅喜集》，题"明陈继儒编，杨尔曾校"，按陈继儒乃序作者，编者仍应题徐长孺，《日本现存宋人文集目录》著录有误。北京图书馆有明万历刻本《东坡先生禅喜集》附《禅喜纪事》，二册。
今北京图书馆善本室、台湾"国立中央"图书馆、日本"内阁文库"均有十四卷本《东坡禅喜集》，即凌氏朱墨套印本，刊予天启元年。
首都图书昭有该书钞本(不全)；日本"尊经阁"有元禄刊本。
现存诸本中较有名的是凌氏套印本。丁丙《善本书室藏书志》、莫伯骥《五十万卷楼藏书目录》等书所著录的都是此本。该本卷首有陈继儒、陆树声题序，半叶八行，行十八字，中缝上题"东坡禅喜"下记卷叶数，文体类目低一格，文题低二格，正文顶格。正文有朱笔圈点及旁批，天头有眉批，文末时见总评，皆朱文。卷首署"真空居士冯梦祯批点，即空居士凌潆初辑增"。卷末有冯、凌二人万历癸卯(1603年)的题识、凌氏天启辛酉(16)跋及唐文献的一篇跋。
全书十四卷。卷一颂(三十首)，卷二赞(七十六首)，卷三偈(十九首)，卷四铭(十八首)，卷五书后(八首)，卷六记(十五首)，卷七序(一首)，卷八传(一首)，卷九文(三首)，卷十疏(二首)，卷十一杂文(二首)，卷十二书(三首)，卷十三杂志(十三则)，卷十四禅喜记事(三十二则)。评语主要采自王基俞、李卓吾、袁石公、陈眉公、茅鹿门、钱鹿屏等人的评选本，而又颇有所变更。眉批改总评，总评改眉批，旁批改眉批，以及评语出处的张冠李戴，均属常见。所收评家虽多，却非集大成者。这与茅维对《分类集注东坡诗》的窜改如出一辙，盏明末文风所致。故《四库提要》谓之："朦初喜取前人小品，以套版刻之，削劂颇工，丽无补艺苑。"
25．《东坡养生集》十二卷
明末清初王如锡编。如锡字武工，江宁人。
此书卷首有王思任、邱象升序，据序可知书成予明末崇祯间，而予清康熙中由象升批点行世。
此书分饮食、方药、居止、遂览、服御、翰墨、妙理、调摄、利济、述古、志异等十二门，收录东坡诗文小品中有关闲适颐养之作，多数不是苏轼的代表作品，故《四库总目提要》讥之曰："使轼仅以此见长，则轼亦一明季山人而已矣，何足以为轼乎!"(卷一七四集部别集类存目)
今有明崇祯八年序刊本，存日本内阁文库。未见别本流传。
26．《东坡酒经》一卷
原载《东坡后集》卷九"杂文"类，明人摘出别行。
27．《杂书琴事》一卷
原载万历间茅维刊七十五卷本《东坡全集》之卷七十一，明人摘出别行。
28。《广成子解》一卷
题苏轼撰，见《郡斋读书志》及《文献通考·经籍考》，《四库总目》不收。今存明嘉靖刊本，明范钦《二十种奇书》本，百二十卷重编《说郛》本，《艺海珠尘》本，《道藏精华录》本等。台湾另存钞本及影印本。
三、地域性选本纪要
29．《东坡守■西集》四卷
《四库全书总目》卷一七四集部别集类存目，《提要》云：
明阎士选编。选字立吾，绥德州人，万历庚辰进士，官至山东按察史。
是编乃士选为莱州府知府时，采苏轼在胶西诗文刻为一帙；以尚有挂漏，及官按察史时补完之。其王宗稷《年谱》，亦仅摘录熙宁八年己卯(1075年)轼到密州，及十年丁已(1077年)自密移知河中府，复改知徐州一段。盖借轼以重胶西也。胶西在今山东省胶县。此书近世未见传本，惟北京图书馆存明刻本一册，仅诗集二卷，文集陕。
30．《黄楼集》二卷
明鲁点编，胡廷宴补。点书成于万历甲辰(1604年)，廷宴补刊则在丁未(1607年)，乃书帕本。《四库全书总目》卷一七四集部别集类存目，《提要》云：
宋熙宁十年(1077年)，苏轼守徐州，值河决澶渊，南溢于泗，城几没。轼捍御百方，城以无恙。乃取土■水之义，即城东门为楼，垩以黄土，名曰黄楼。其弟辙及秦观皆为之赋，陈师道为之铭，轼亦有《九日黄楼》、《黄楼观月》诸诗，遂为古迹。点官徐州，因■轼诗文作于徐州者为一集，题日《黄楼集》，实非皆为黄楼作也。入之地理，名实不伦。
此书近世未见传本。
31．《苏公寓黄集》二卷、附录一卷
明文部郎陆志孝谪官黄州时，嘱文学五行父搜集苏东坡元丰三至七年0080-1084)谪居黄州团练副使期间所著诗文汇编一集。原书刻于明万历十一年癸未(1583年)，卷前有吴国伦、邹迪光二人序，卷末有陆志孝校跋。正文署"嘉禾陆志孝校梓"。半叶九行，行十九字。台湾"国立"师范大学图书铭有原刻一帙。
32．《寓惠录》(《苏文忠公寓意集》)
宋绍圣元年甲戌(1094年)六月二十五日，苏轼行抵当■时，告下，落左承议郎，责授建昌军司马，惠州安置；十月二日到惠州贬所。绍圣四年丁丑(1097年)四月十七日出告身，责授琼州别驾，昌化军安置(在儋州)。前后在惠州谪居四年。
明方介卿创编的《寓惠集》，辑录东坡在惠州期间所作诗文而成。自明正德间至清初，此书翻刻约十版，迭经修订，内容、卷次亦多所变更，书名亦有改标《寓惠录》者。所收以诗为主，文则包括赋、表、启、书牍、文、记、颂、说、赞、铭、疏、杂著、戏笔、墓志铭、祭文等；词(诗馀)仅四首。在以地望为标志的东坡诗文选本中，此书是编选较好的一部。但所选诗文亦有前后重复及非惠州所作者。
今将此书传刻情况筒述如下：
(1)《寓惠集》十卷，明正德中惠州太守方介卿辑，广东布政司左布政罗荣序，正德七年(15)首刻。
(2)嘉靖五年(1526年>二刻本：广东巡按御史涂相首倡，揭阳主簿季本赞助，惠州太守顾遂(德伸)重梓。
(3)嘉靖二十三年(1544年)三刻本：广东左参议翁溥、广东佥事施雨出面，命惠州教授余世忠重校，惠州推官骆居敬付梓。从此改书名为《寓惠录》，将旧本十卷■为四卷。翁、施有序。
(4)嘉靖三十四年(1555年)四刻本：惠州太守姚良弼亲自校订，命归善令胡位重梓。姚氏有序。
(5)嘉靖四十五年(1566年)五刻本：广东按察司张子弘、参议许高谋其事，由张存义和唐德瑞等作序并■订正文，重刻于世。
(6)万历四年(1576年)六刻本：此为惠州官刻兰印本，半叶八行，行十八字，单鱼尾。卷前有万历丙子仲春望日惠州知府李几嗣撰写的《重刻寓惠录序》，卷尾有归善令林民止写的跋。《艺风堂藏书续记》卷六曾予著录，原书今存台湾"国立中央"图书销，中有缺卷。此本较前印诸本又增添了度岭诸诗。
(7)万历三十七年己酉(1609年)七刻本：惠州太守陛岭东道徐时进作序重刻，日本"内阁文库"藏此本。
(8)万历四十七年(16)八刻本：戴■校订并作序，日本"内阁文库"存此本。
(9)崇祯初年九刻本：邵武司理黎遵指叉对旧本重加校订，更加详密，璧水园板，向称善本。后来郭之奇(崇祯戊辰进士)，何运亮(崇祯癸未进士)又重梓，对黎校本微有更改。
(10)清顺治五年(1648年)十刻本：卷首有陈应相、郑钦陛、叶维阳序，修撰人姓氏，凡例，总目。一函六册，今首都图书馆有此书。
33．《苏文忠公居儋录》五卷
明陈荣选辑。明万历二十三年(1595年)陈氏自刻，清顺治十八年(1661年)王昌嗣重修。
卷首有胡桂芳万历乙未所撰序，及王昌嗣顺治辛丑所撰序，讲述编修此书的经过。胡序云："儋故有公《遗思录》，然编次失伦，渔采太滥，览者病之。"后经陈荣选重加校理，"要在记公当时言动与所为诗文，垂之海外，以风百世，更其名曰《居儋录》，重纪实也。"卷末有陈荣选跋。
全书凡五卷。卷一为东坡年谱，概述苏轼一生行实，撰者不详，另有同苏轼有关的古跻简介八条，东坡在儋耳言行录十六条。卷二为表二首，书二十九首，记、铭、说、歌、赋各两篇。卷三收诗四十五首。卷四收诗四十六首。卷五附录《东坡祠记》及《载酒堂记》，录名人■坡诗十四家约三十首。
内容庞杂，有重复再见者，有并非居儋时诗文而误入集中者(如《和子由渑池怀旧》诗)，编次亦极凌乱。刻印极粗，疏于校订，多所窜改。是典型的书帕本。北京图书馆有此书重修本。台湾的"国立中央"研究院历史语言研究所傅斯年图书馆有残帙，类明万历间原刻本。又《江苏省立国学图书馆善本书目》有康■刻本，今未见。
34．附： 《宋苏文忠公海外集》二十二卷
清樊庶编注，北京图书馆藏清刻本二部。收集苏轼自绍圣元年(1094年)至建中靖国元年(1101年)期间，谪居海外(惠州、儋耳等地)所为诗文，汇编而成。
四、伪作小考
35．《东坡问答录》
题宋苏轼撰，疑为后人伪托。《四库全书总目》列入子部小说家类存目。赵开美《东坡问答录题辞》云：东坡以世法避戏佛法，佛印以佛法■戏世法。二公心本无法，故不为法缚。而诙谐谑浪，不以顺逆为利钝，直是滑稽之雄也。彼优髡视之，失所据矣。《四库提要》谓此书"所记皆与僧了元往复之语"，"极为猥亵"。书中有所谓"东坡之妹，少游之妻也"的无稽之谈("的对"条)。佛印环叠字诗，秦少游、东坡妹的叠字诗，东坡的长亭诗，更是"词意鄙陋，亦出委巷小人之所为"(《四库提要》语)，本不足取信。然今人时有征引宣扬者，甚觉荒诞，亦厚诬坡公矣。
此书今有如下传本：
(1)明万历三十年(16)海虞赵开美刻本，即《东坡杂著》五种本，北京图书馆、台湾"国立中央"图书馆均有收藏。
(2)明万历间陈继儒《宝颜堂秘笈》本。
(3)丛书集成本(据陈本排印)。
36．《艾子杂说》
题宋苏轼撰。疑出自伪托。
全书记述艾子言行近四十条，文字拙劣，不类轼之所为。
今有明万历间赵开美刻《东坡杂著》五种本；重编一百二十卷《说郛》本，《五朝小说》本， 《丛书集成》本。
37．《渔樵闲话录》上下篇
旧题宋苏轼撰，疑出于伪托。然晁公武之《郡斋读书志》已著录此书(《渔樵闲话》，无"录"字)。《四库全书总目》卷一四四入子部小说家类存目，《提要》云："疑宋时流俗相传有是书，而明人重刻者复假轼以行耳。"
此书今有百卷《说郛》本及百二十卷《说郛》重编本，明万历三十年(16)海虞赵开美刻《东坡杂著》五种本，明陈继儒《宝颜堂秘笈》本，《龙威秘书》本，《丛书集成》本。今录赵开美撰《渔樵闲话录引》于后。
尧未《渔樵问答》，字字名理；老坡《渔樵闲话》，旬句名喻。非理则不入，非喻则不启。吾谓二书为一经一纬，噫，理者其糟粕耶，喻者未尝非筌蹄也。醉浓饱鲜，是在得其旨而已。
赵本中有脱漏，分上下二篇，设为问答，录史传杂事。书中引及唐人小说，盖成书较早。
38．《东坡杂纂》二卷，续一卷题宋苏轼撰，疑出于伪托。
万历间赵开美刻入《东坡杂著》五种中，原刻在北图。此外又有百卷《说郛》本及百二十卷《说郛》重编本，《古今说海》本，《忏花盒丛书》本及《丛书集成》本。
39．《物类相感志》十八卷
《四库总目》子部杂家类存目，《提要》云："旧本题东坡先生撰，然苏轼不闻有此书；又题僧赞宁编次。按晁公武《读书志》及郑樵《通志·艺文略》皆载《物类相感志》十卷，僧赞宁撰。是书分十八卷，既不相符。又宁为宋初人，轼为熙宁元佑间人，岂有轼著此书，而赞宁编次之理!其为不通坊贾伪撰售欺审矣!且书以"物类相感"为名，自应载琥珀拾芥磁石引缄之属，而分天、地、人、鬼、鸟兽、草、木、竹、虫、鱼、宝器十二门，隶事全似类书。名实乖舛，尤徵其妄也。"
按《永乐大典》引此书处颇多，且与今通行本有异。此非东坡所著，似可定论；然书借东坡之名而广为流传，亦属事实。视为宋初编定之类书，自有其重要资料价值，唯不必将书中论述与东坡相连。
此书传世本，除四库据以著录的浙江巡抚采进本外，尚有明万历间陈继儒刻《宝颜堂丛书》本，百二十卷《说郛》重编本，《唐宋丛书》本，《五朝小说》本及旧钞本等。
40．《物类相感志》一卷
《四库总目》子部杂家类存目，《提要》云：
"旧本题宋苏轼撰，凡分身体、衣服、饮食、器用、药品、疾病，文房、果子、蔬菜、花竹、禽鱼、杂著十二门，共四百四十八条，皆疗治及禁忌之事。疑十八卷之本，即因此本而衍之也。"传本参见上述。
41．《格物粗谈》二编
《四库全书总目》子部杂家类存目。《提要》云："旧本亦题苏轼撰，分天时、地理等二十门，与世所传轼《物类相感志》大略相似。后有元范柠识，断为后人假托。他书亦罕见著录，惟曹溶收入《学海类编》中。盖《物类相感志》已出伪作，此更伪书之重僵也。"
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