孟子言，梓(音子，治木器)匠轮舆(造车之匠)．能与人规矩．不能与人巧．
巧者何．变通之谓也．
巧固不能使人．
其实不出规矩．
人可即规矩以求巧．
而巧自无方．
是亦不啻使之矣．
医之道将毋同．
自古迄今医书多不胜纪．
一病必立一门．
一门必立数法．
究之法有尽．病无尽．
一病之变已无尽．
或萃数病于一人之身．
其更改无尽．
医之法于是乎几穷．
盖以法也者．
不过梓匠轮舆之规矩
病不根据规矩以为患．
医第循规矩以为治．
常者生焉．变者死焉．
转恨医之法未备也．
不知法岂能备．
要在乎用法者之巧耳．
闻之名医能审一病之变．
与数病之变．
而曲折以赴之．
操纵于规矩之中．
神明于规矩之外．
靡不随手而应．
始信法有尽．
而用法者之巧无尽也．
成案甚伙．
医之法在是．
法之巧亦在是．
尽可揣摩．
惜向来刊行医案．
醇疵互收．
一为去取而巧者愈见．
此予所以复有古今医案之选也．
惟是彼之所谓巧者．
自今视之．
犹规矩也．
倘执巧以为巧．
而不更加变通．
则巧反成拙．
故予于每条下．
妄据鄙见以按之．
辨其真伪．
别其是非．
晰其同中之异．
表其青出于蓝．
或综数事为数语．
以 括其大略．
或纂述旧说新说补诸案之未逮．
随选随录．
随录随按．
不惮烦词．
窃附举隅之意．
第恐载籍极博．
见闻有限
譬诸审曲面势者．
能免斫而小之之讥乎．
然欲求巧于规矩．
敢不择材以削HT ．
爰自甲午冬月．
为捉笔之始．
至戊戌春月．
乃得蒇事．(丑善切，完成)
时年已七十．
阅历既多．
或片词之可取．
爰付剞劂．
质之海内诸同志．
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