有不少读者问及传说中失传了的《连山》与《归藏》，这个问题胡涂医从来没有含糊过，世间哪来那么多失传！按照医家的千古传承，《连山》、《归藏》、《周易》三易大致都是一样的，只是排列次序的不同——对先后天的侧重不同而已。前面提到的先天八卦图，其实就包含了后天八卦图及各个版本的易学。再重申一遍：先天八卦图是描述“道”并指出从凡夫到觉悟证道——身心高层次彻底解放的理、法、火候等的完整、完备的天人之学，整个修道证道的“工艺流程”均在此一图中。先天图的最核心处，是坎离两卦所描述的先天世界（如果那算一个“世界”的话），及其所推导出来的阴阳学说。而后天八卦图则以四时的推移和万物生、长、化、收、藏的“动态”模拟，表述五行生克制约、化解诸关系，其侧重点是“五行”。中医处处可见阴阳五行的学问，不明阴阳五行学问，想要成为良医，几乎没有可能——除非你得了古传中医的真传，学的是“先天地之生”的大道。对于想学术数的古传中医爱好者来说，五行学说只需要掌握几个要点就够了。下面就随便聊聊，反正瑞士与厄瓜多尔的球赛踢得不怎样。
首先，要明白五行学说认为世界是物质的，这个物质的世界被老祖宗们加以抽象推演，认为主要是水、木、火、土、金“五”类，这五类物质无时无刻不在相互滋生、相互制约，因此是不断运动、变化着的，所以叫做“行”。简言之，“五”指五类物质，“行”指运动变化。
医家用“比类取象”的方法，把人体（脏腑组织）及百姓日常生活有关的自然事物，按照其不同的属性，分别划入水、木、火、土、金这五行中。高明的中医就可以根据人体的生理、病理、外界环境、心理活动等关系来诊治疾病。我们这些受现代教育的人可能觉得世界是由一百多种元素组成的，简单划分世界万物为五行太过笼统。其实老祖宗们按照水、木、火、土、金划分的“五行”，只是抽象地、概括性地、归纳性地按照这五种物质地特点来进行“比类取象”而已。为什么是这五种物质而非其它
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