自古以来，追星的文化都是存在的。中华民族有着浩浩汤汤的五千年的文化，古人自然也有着不同于今天追星文化。第一点，古代人信息不便，想要认识一个与自己相隔很远的人，最先进的手段就是看画像，但是偏偏中国的传统画作追求的是写意，所以古代人通过“看脸”喜欢一个人的可能性不太大。第二点，古代入仕是要通过科举制的，因此写诗好的人更容易出名，被大家所熟知。第三点，古诗文可以反应一个人的思想与意趣，所以古人通过古诗文可以找到那个自己追求的人。
就拿司马相如开始说吧，你对司马相如了解吗？你只知道他是一个用一曲《凤求凰》欺骗卓文君与他私奔的渣男吗？他是汉赋的代表作家，司马相如字长卿，他的乳名叫做犬子，本来他的名字与“相如”毫不相干，但是由于司马相如钦慕蔺相如的宽阔胸襟和人格魅力，他将自己的名字都改成了自己偶像的名字。
韩愈的大弟子张籍非常崇拜杜甫，他将杜甫的诗篇写在纸上烧成灰吃下去，以表达他对杜甫的仰慕；杜甫的“男神”是李白，他做梦都想见李白，一生中为其多次写诗；再说李白他特别欣赏谢灵运，（前不久在网上看到了这样一段话：据不完全统计，李白诗中引入谢灵运诗句共110次，足见李白对谢灵运的重视。）古人疯狂的追星事件还有很多很多，我这里就不占用大量的篇幅来逐一列举了。
由上面古人的实例，我们认识到了追星也是一种文化。但今天的追星又与古人的追星有着很大的不同，根本原因在于今天的信息与网络高速发展，我们可以隔着一方小小的屏幕，了解自己的爱豆。了解爱豆的方方面面，像成就啦，爱好啦，恋爱啦……等等等等。这些为我们的追星之路提供了便利的同时，也带来了很多的负面影响。我想大家都听过“脑残粉”一词吧。我记得我听过这样一则新闻：有一群脑残粉，因为自己的爱豆生日是4月20日，恰巧在那天四川雅安不幸发生了大地震。这群粉丝想的不是如何帮助灾区人民脱困，你说不想就不想吧，她们甚至在贴吧与微博中大肆地唾骂雅安，说它扫了爱豆过生日的兴致。
也有网站爆料，某网友私下贩卖明星的私人物品，月收入十分惊人。这些出现在现在追星文湖化的现象，我们因该用理性的眼光去看待。
追星是一件很正常的事情，但是我们对明星的崇拜需要理性。我们就算要追星，也因该做明星积极的追随者，而非做出各种“脑残”举动，反而败坏明星的声誉。我觉得“脑残粉”之所以脑残，是因为她们追星过度盲目，心灵空虚，总想着不劳而获。他们不断地在明星的身上寻求着满足自己幻想的东西，“一夜暴富”，“轻而易举的成功”，“粉丝的追捧”……等等。但是他们忽略了明星光鲜在背后努力甚至是血泪。
（图片部分来源于网络，若有侵权）
如果觉得《“明星”与“追星”文化的古今之辨》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
