世界古代文明-埃及社会女性的生活和权利
埃及社会：
埃及社会等级森严，社会地位一目了然。农民占人口的大部分，但农产品直接归拥有土地的国家、寺庙或贵族家庭所有。
古埃及人认为男人和女人，包括除奴隶以外的所有社会阶层的人，在法律面前基本上是平等的，即使是最低等的农民也有权向大臣和他的法庭请愿意寻求补救。
他们能够买卖，或通过工作获得自由或高贵，并且通常在工作场所接受医生治疗。男人和女人都有权拥有和出售财产、订立合同、结婚和离婚、继承遗产以及在法庭上解决法律纠纷。
尽管有这些自由，但古埃及女性并不经常在行政部门担任官方职务，在寺庙中只担任次要角色，而且不像男性那样受过教育。
与大多数当代社会女性的地位相比，古埃及女性的地位似乎出人意料地现代。尽管传统上男人和女人在社会上拥有截然不同的权力，但在那些想改变这种格局的人面前似乎没有不可逾越的障碍。
埃及社会并不承认女性与男性平等，而是认为她们具有本质上的互补性，尤其是在生育孩子的行为上。这种尊重在古埃及的神学和道德中得到了明确的表达，但要确定其在埃及人日常生活中的应用程度肯定是相当困难的。
女性与男性的法律平等：
目前对古埃及的了解表明，埃及女性在法律上与男性平等。因此，他们可以拥有土地、管理自己的财产并在法庭案件中代表自己。同时，她们也受到与男性相同的法律处罚。
他们的婚姻通常由新娘和新郎的父亲包办，但配偶自己做出选择的情况并不少见。通常新郎新娘的父亲会安排未来配偶之间的婚前合同。婚前合同的目的是规定妻子有权从丈夫那里得到什么津贴，以及新郎应该给妻子和她的父母什么礼物。
合同规定了妻子随身携带的任何财产或物品，在离婚的情况下这些财产或物品仍归她所有。新娘的父亲没有嫁妆，这是与该地区其他社会的另一个显著差异。
职业女性：
大多数妇女属于农民，与丈夫一起从事农业工作。众所周知，妇女可以在丈夫或儿子不在的情况下管理农场或企业。在上流社会，妇女通常不外出工作，而是监督家里的仆人和子女的教育。
富裕到可以聘请保姆的家庭的妇女经常从事香水制造，也受雇于宫廷和寺庙，担任舞蹈演员、歌手和音乐家，这些都被认为是上流社会女性值得尊敬的职业.属于任何阶层的女性都可以担任专业的哀悼者或音乐家，这些都是常见的工作。贵妇可以是与神或女神有联系的祭司成员。
女性在最高级别担任官方职务：
很少有古代文明能让女性获得重要的社会地位。在古埃及，不仅有例子表明女性高级官员并不少见，更令人惊讶的是（在当时），法老的最高职位也有女性。这不仅仅是一种女权主义，更是埃及社会神权政治重要性的标志。
与当时的许多其他文明一样，古代埃及社会以宗教为社会基础。法老的权力宝座就是这样名正言顺的，是众神指定的，宝座的持有者拥有神授的权利。通常，在古代社会，权力从一个男性转移到另一个男性。儿子继承权力，在国王没有儿子的情况下，王位则由远离国王的家族男性成员继承，例如表兄弟或叔叔。但即使君主有女儿，她们也无法获得权力。
在埃及文明中，这种将权力传给男性继承人的义务并非没有例外。皇室血统，一个由神圣合法性决定的因素，是获得王位的唯一标准。然而，神圣的本质被传递给了王室配偶，就像阿肯那顿的妻子娜芙蒂蒂一样。
埃及人更愿意由拥有王室血统的女性（根据神话传说是神圣的）统治，而不是由没有王室血统的男人统治。此外，在继任危机期间，也有女性掌权。发生这种情况时，女法老采用了王位的所有男性象征。在某些情况下，甚至有人怀疑某些可能是女性的法老的性别。
在古埃及，女性获得王位的情况并不少见，例如哈特赛普苏特取代了她的侄子图特摩斯三世。
还有埃及艳后，其中最著名的是克利奥帕特拉七世（公元前 69 年至公元前 30 年），她以美貌和与朱利叶斯凯撒以及后来依赖她王位的领导人马克安东尼的关系而闻名。
以下是最著名、历史学家最确定的女法老：
· 尼托克利斯（埃及第六王朝）
· Sobekneferu（埃及第十二王朝）
· Hatsepsut（埃及第十八王朝）
· Neferneferuaten（埃及第十八王朝）
· Twosret（埃及第十九王朝）
许多伟大的皇室妻子也发挥了重要的外交和政治作用：
· 阿蒙霍特普三世的蒂伊夫人
· 阿蒙霍特普四世的纳芙蒂蒂妻子
· 拉美西斯二世的妻子奈菲尔塔莉
在新王国的其他地方，伟大的妻子经常被赋予神圣的角色：“上帝的妻子”、“上帝之手”。Hatchepsout 是第一位获得后一个头衔的伟大妻子。
对于在官僚机构中担任最高职位的女性，可以引用古埃及第六王朝时期的内贝特。需要承认的是，女性在如此高的权威地位上保持着极高的地位，直到埃及第二十六王朝才出现了类似的情况。然而，除了在新王国时期，所有公共官僚职位都由男性担任外，妇女确实担任了官僚机构中的抄写员等许多职位。
阿肯那顿在位虽短却一度辉煌，然而他为何会被子民遗忘？
阿肯那顿是埃及新王国第 18 王朝的最后一位法老之一，他以在该国短暂建立一神教而闻名。
阿肯那顿彻底修改了埃及的宗教和政治结构，发展了新的艺术和建筑风格，并在青铜时代中期普遍造成了巨大的混乱。
从旧王国的第一个王朝开始，法老们就举行了吃、喝、跳的顶级派对，这也是国王更新的禧年。
不仅邀请了邻国的国王，连贵族和普通民众也一同被邀请过来参加派对。
但并非总是如此，国王在统治30年后举行他们的第一个禧年派对，阿蒙霍特普三世举办过三次派对。
但从阿蒙霍特普四世（主人公）作为法老开始，他打破第一个禧年传统，在他担任法老的第二年或第三年举行了自己的第一个节日。
为了准备禧年派对，阿蒙霍特普四世开始建造大量的寺庙，包括卡纳克古神庙附近的几座寺庙。
因为需要的寺庙太多了，于是阿蒙霍特普四世的建筑师发明了一种新的建筑风格来加快速度，使用较小的块来建造。
阿蒙霍特普四世在卡纳克建造的最大神庙是Gemetpaaten，这座神庙早在他统治的第二年就建造完成了。
它有几座以新艺术风格制作的皇家雕像，位于阿蒙神庙以北，靠近国王的泥砖宫殿。
阿蒙霍特普的禧年派对并没有庆祝阿蒙、普塔、透特或奥西里斯;只庆祝了一位神代表，也就是太阳神。
没过多久，太阳神的象征一个猎鹰头的神消失了，取而代之的是另一种新形式的象征，一个太阳圆盘延伸光线，末端是弯曲的手，手里拿着礼物赠送给国王和王后。
国王和娜芙蒂蒂的艺术表现的第一次变化始于他统治初期。起初，这些人物以埃及艺术中从未见过的方式栩栩如生。
后来，他和娜芙蒂蒂的脸都被拉下来，他们的四肢又细又细，身体臃肿。
学者们一直在争论这种接近超凡脱俗的表征的原因，但也许数字代表了阿肯那顿关于将光从太阳盘注入国王和王后身体的概念。
当然，在阿肯那顿的坟墓中发现的35岁骷髅并没有阿肯那顿艺术描绘中说明的那般身体畸形。
他统治的第4年，在卡纳克建造了第四座神庙，这是新法老革命风格的最早例子。
墙上描绘了阿蒙诺菲斯三世向神界的转变，以及他的儿子从阿蒙诺菲斯到阿肯那顿的更名。
阿肯那顿很快带着2万人搬迁到一个新的首都，名为阿赫塔顿（考古学家称为阿玛纳），当时它仍在建设中。
这座城市虽然凄凉，但它远离底比斯和孟菲斯的首都。
而这里的寺庙也常常有门户来阻挡群众，数百个祭坛向空中开放，圣所上没有屋顶，因此来访的政要经常抱怨不得不长时间站在阳光下。
寺庙周围有一面墙上被掏了个洞，它被切割成了“外观之窗”，代表着子民们可以看到阿肯那顿和纳芙蒂蒂。
阿肯那顿所信奉的宗教信仰在任何地方都没有描述，只是神是遥远的，光芒四射的，不可触碰的。
阿肯那顿创造和塑造了宇宙，授权了生命，创造了人和语言，创造了光明和黑暗。
他试图废除太阳周期的大部分复杂神话——它不再是与邪恶势力的夜间斗争，也没有解释世界上存在悲伤和邪恶。
作为2000年传统的替代品，阿肯那顿的宗教缺乏一些重要的基础。在奥西里斯的带领下，并没有一条详细的道路供人们参考遵循，而人们只能希望在早晨被唤醒，沐浴在阳光下。
随着时间的推移，阿肯那顿的革命逐渐变得丑陋。他要求尽快建造越来越多的寺庙，阿玛纳的南公墓里有儿童的遗骸，他们的骨头显示出艰苦体力劳动的证据。
他贬低了底比斯神（阿蒙、穆特和孔苏），并拆除了他们的神庙，杀死或送走了祭司。
在他统治的第，娜芙蒂蒂消失了。一些学者认为她成为了新的共同国王。到了第二年，他们的两个女儿去世了，而他的母亲蒂伊王后在他统治的第也去世了。
与此同时，埃及遭受了毁灭性的军事损失，失去了在叙利亚的领土。同年，阿肯那顿成为真正的狂热分子。
阿肯那顿无视外国的政治损失，派出他的特工，带着凿子和命令销毁所有雕刻的阿蒙和穆特的参考资料。
即使它们是刻在地面上许多古事的花岗岩石碑上，即使它们只是小型手持个人物品，即使只是被用来拼写阿蒙霍特普三世的名字。
公元前1338年5月14日发生了一次日全食，持续了六分钟多，这似乎是一切不幸的预兆。
经过的残酷统治，阿肯那顿去世了，他的继任者立即命令开始拆除阿肯那顿宗教的物质元素。
他的儿子图坦卡蒙和最早的第19王朝法老继续拆除寺庙，把阿肯那顿的名字从墙壁上凿下来，并恢复了古老的传统信仰形式。
虽然国王活着的时候没有子民对他不满，而引发的纷争或反击的记录，看似一切祥和，但等他去世以后，一切就变了，他所留下的所有都将会被拆解。
参考文献：
《阿肯那顿埃及的生、死和超越：挖掘阿玛纳的南墓公墓》
《阿肯那顿：埃及的假先知》
【#瑞士黑客入侵日产、英特尔等公司遭起诉特斯拉工厂等视频流出#】据路透社报道，美国检方18日宣布，一名瑞士电脑黑客因协助窃取或散布日产汽车（Nissan Motor Co.）、英特尔公司（Intel Corp.）以及一家安防摄像头初创公司Verkada的专有数据而被起诉。
美国西雅图的检察官办公室在一份声明中说，21岁的蒂伊·科特曼（Till Kottmann）仍留在瑞士卢塞恩，并已收到有关未决指控的通知。
据起诉书称，科特曼去年涉嫌访问了至少八方的源代码和内部文件，其中包括几家未透露姓名的公司以及华盛顿州和美国政府机构。文件说，科特曼在社交媒体和一个网站上分享了这些信息，并从这种违规行为中获利。
该指控在卢塞恩午夜过后宣布，科特曼没有立即对此作出回应。日产、英特尔和Verkada没有立即回应置评请求。
本月，科特曼与记者分享了他通过进入Verkada的管理系统，获得的特斯拉工厂、阿拉巴马州监狱和其他设施内的实时监控和存档监控录像。
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