参加了二战的塞林格，在出版《麦田里的守望者》之前，读过参加过一战的毛姆写的《刀锋》。
且二人均对印度宗教有着浓厚的兴趣。
更有趣的是，二人在军中均担任过特工一职。
还有什么相似之处，两本书都读完再说吧。
《永远的麦田捕手沙林杰》：
蒐集資料的過程中，我們發現沙林傑早在一九四六年讀到毛姆 (Somerset Maugham)小説《剃刀邊緣》(The Razor's Edge)時，就已接触到吠檀多印度教。該小説闡釋了不二論吠檀多的幾大要領，題詞是「剃刀鋒難以過渡/因此智者説，救贖之路途艱辛」, 摘録自印度教聖典《卡達奥義書》(Katha Upanishad)。故事主人翁是頼瑞・德若爾，自從知己在一戦為了救他而喪命後，便開始追尋心靈意義。根搏瑞格麗特，早在一九五一年《麥田捕手》出版之前，沙林傑已和禅師鈴木大拙(D.T. Suzuki)成為朋友, 也曾去位於紙約州北部千島区的「禅中心」打坐過——正名應該是羅摩克里希那--辨喜中心。沙林傑也認真考虑剃度出家 。
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