世界上最遥远的距离不是生于死,而是不能同生共死。楚霸王项羽战败后无颜面对江东父老,于是准备在吴江自刎。可是爱妃虞姬却也是一个痴情的人,不想独自苟活忍耐相思之苦,便先行自杀了。
这个故事流传了千年,也骗取了无数人的眼泪。可是若仔细追究,你就会产生这样一个疑问,虞姬真的是自杀吗?为了更好的了解这一个爱情悲剧,我们还要去史书中找找答案。
虞姬自杀在历史中的各个版本
司马迁在《史记》中对虞姬自杀事件描述的非常简单,简单到都没有记录虞姬的名字,只说她是一个姓虞的美人。《史记》中是这样写:“有美人名虞”。此章结束,司马先生根本没提虞姬自杀的事。
到了唐代,《括地志》一书中才真正出现了“虞姬”这个名字。但“虞姬”的意思,也并非是“姓虞名姬”。“姬”在古代只是女人的一种代称,很多人把它理解成是姓虞名姬,实在是一种误读。到了唐代貌似也没有确切说明有虞姬这个人,更不要提自杀这件事儿了。
在京剧里,虞姬自刎而死,让人不胜惋惜。其跌宕起伏的剧情,也使得虞姬殉情霸王的事件变得家喻户晓。那么,历史上的虞姬真的自杀了吗?应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的,应该是陆贾的《楚汉春秋》。可惜的是这本书在南宋之后就失传了,所以现在最早记述这一故事的只有《史记》了。
《史记》中竟没有虞姬自杀的记载
关于这段爱情悲剧,《史记》中是这样记载的:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”这段文字,画面感十足,你似乎也感觉到了霸王内心的酸楚。
可是司马迁先生并非原创,这段故事可能是从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的。为什么这么说呢?因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”这似乎交代了《史记》文章内容的来源。国学大师王利器先生也曾说:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”也就是说,司马迁写《史记》时,参考过《楚汉春秋》。
不管是原创还是借鉴,值得注意的是,《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写?小编斗胆揣测一下,原因可能有两个。
一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事,所以司马迁在整理这段史实时,也没有写虞姬自杀这件事。如果是这样,则虞姬自杀事件多半为后人杜撰,历史并无此事。
二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事,但司马迁认为有违历史的真实,所以没有采用。司马迁的《史记》一直是记录历史真相的权威存在,既然连他老先生都怀疑这段历史的真实性,估计十有八九虞姬是真没自杀。
虞姬和项羽看似感天动地的爱情故事其实是禁不起推敲的,历史上的虞姬资料很单薄,单薄到可能并不能和霸王一起赴黄泉。这个感人的故事只是在后来民间作者的美好幻想中逐渐演化来的,口口相传成了人们口中的经典。只不过作者在编这个故事时忘记标注一句话“此故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合。”导致后来产生了这么多误会,也使得虞姬莫名其妙的在剧本中死了千万回。
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