在中国古代，女人穿不穿裤子是件极为重大之事，道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛，认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统之事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子……
《易经》里有句话：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候，男人们上衣下裳，女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人(子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，岂无他人，狂童之狂野且!《诗经·褰裳》)。当然，裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤，其实要称作“胫衣”，只是遮住两条小腿。
女人们偶尔也穿这种没有裆的套腿裤。好玩的是，政治和权力最终给裤子加上了一个裆，不仅解放了身体，也解放了生产力——此后的底层人民就一直喜欢穿这种方便行动的服装。
《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事：大将军霍光权倾一时，当时的皇后是霍光的外孙女，也是另一位权臣上官桀的孙女。为了保证权力可以延续下去，霍光希望皇后独享皇帝的床笫之欢，生个皇位继承人。皇帝身体不好，也没有汇仁肾宝，皇帝不好，大家都不好。识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处，他们劝皇帝，您身体不好应该少作运动，即使做有皇后就够了，您要实在管不住自己，也好办，让宫女们都穿上有裆的“穷裤”，再系上几条带子。即使皇帝“兽性大发”，一时半会也解不开，不能随时随地行“周公之礼”了。这位不幸的皇后还是没有生下一男半女，还在15岁时成为了寡妇，一直到52岁去世。
倒是南北朝时期的胡女，穿着到臀部的短褶，腰间束带，下身是裤口很宽的大口裤，十分精神。胡服热潮席卷唐初风尚，女子们穿翻领长袍，束带，穿紧口裤和皮靴，俏丽可爱。
然而裤子真正成为中国女人的常服，还要再过一千多年。两条腿分立，成何体统?!尤其是女人，穿裤子就是明显要勾引男人嘛。道德家们虎视眈眈，希望把女人们掩在宽袍大袖里，失去本来的女性性别特征，来保证国家的长治久安。
至于那种只能护住腿部的“胫衣”也并未随着历史的演进而消失无踪。1949年之前的北方，只有两个裤腿的套裤，是老年女人过冬的常备。这种套裤中间絮棉，穿的时候，把两条裤腿套在裤子外面，用带子系在裤腰带上，扎紧裤脚的裤脚带。套裤把冷风阻挡在外面，上了年纪的人可以过一个融融的冬日。
从性爱角度来看，不穿内裤的女人往往值得向往。年轻男子对于性爱的渴望使其焦虑而压抑，那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性爱的幻想，记录着每个年轻男子的青春期，女人穿与不穿内裤，便有了重要的社会价值。
女人不穿内裤，有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道：“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了，动不动就转过身去，撩起裙子来，给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后，红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股，然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说：想逮人吗?回去打听打听，老娘是几进宫!”
洛阳城里的妓女不穿内裤，虽无记载，但考校野史笔记，不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹，却不得而知。
三代以来，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书.上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，便也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝。日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。
也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人惟一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”
先祖创造内裤，以保护性器官为第一要义，又用来维护体面，于是便成为文明的产物。时光轮转，用以护体的内裤如今已以束缚身体为己任，或以三角紧绷于大腿内侧，丝丝入肉;或以三线缝合，以为点缀。
保护的功能既不存在，那么能否遮挡私处，似乎已无必要。所以，前卫女性们到底穿不穿内裤，已无关大局，更与文明无涉。除去“春光乍泻”的“意境”，余下的便只有性爱的诱惑。观念开放已久，性压抑的年代早已“逝者如斯夫”，夫妻扪虱夜话，内裤倒成为性爱的障碍，不如跨越障碍，放弃束缚，返回自由，来得痛快。衣服的作用，以保护身体为最高;又以恢复身体的自由为最高境界。内裤既然成为累赘，那么不穿也罢。
最具人文的出轨有一句成语叫“徐娘半老”，亦作“半老徐娘”，它的典出便与古代女子出轨相关。这徐娘是指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩，这位徐妃以半面妆闻名于史。梁元帝幼患眼疾瞎了一目，是丑陋的独眼皇帝。于是徐妃每见皇帝时便画半面妆，以讥笑皇帝独眼，气得梁元帝暴跳如雷。徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。一次暨季江与徐妃私会后叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，肖漂阳马虽老犹骏;徐娘虽老，犹尚多情。”此后就留下了“徐娘半老，风韵犹存”与“徐娘半面妆”的人文典故。
最名正言顺的出轨南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山阴公主，名楚玉，嫁给驸马都尉何戢为妻后，曾对皇帝说：“妾与陛下，男女虽殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”意思是咱俩都是先帝的骨肉，你有六宫上万美女，而我仅驸马一人，这太不公平啦。于是皇帝赐予她郡王的待遇，给她一次“批发”三十个小帅哥做男宠，让她可以名正言顺地出轨。
最缠绵悱恻的出轨李世民的女儿高阳公主与宰相房玄龄次子房遗爱“政治联姻”，高阳并不喜欢一介武夫的房遗爱，很快与玄奘高足辩机真心相爱，其情可谓缠绵悱恻。这段私情维系了八九年后，因高阳私赠辩机的玉枕被偷而大白于天下，唐太宗大怒，下诏将辩机处以腰斩的极刑。辩机死后，极度伤心的高阳曾说：“辩机是我的骄傲，房遗爱才是我的耻辱。”也许是爱屋及乌，之后的高阳公开纳三个僧人为面首，三僧怂恿高阳发动宫廷政变，终被赐死。
最有恃无恐的出轨唐中宗李显遭流放时，曾与韦氏做了十五年的患难夫妻。当年他十分诚恳地对韦氏立誓道：“异时若复得见天日，唯汝所欲，不相禁止。”未料想他复位后，这韦皇后每每用这句话来牵制他，任韦后猖狂淫乱后宫，送给自己一顶顶“绿帽子”，竟无言以对。韦后实在是有恃无恐，先与武则天侄子武三思私通，后相中三个年轻帅哥，便让他们做幕宾，追随左右不离。
最荒诞无稽的出轨梁武帝萧衍的女儿萧玉瑶，被封为永兴公主，下嫁武帝早年挚交之子殷均后，她对老实巴交的驸马爷非常憎恶，竟然荒诞地勾搭上了梁武帝的六弟萧宏。永兴的这位亲叔叔临川王甘愿与侄女乱伦私通，是觊觎着老大的皇位。他曾厚颜无耻地在床帏间对永兴说：“只要你设法除掉我大哥，一旦我做皇帝，便封你为皇后。”
,她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致,而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉臣作乱所至.谁之过臭男人之过
西施
从某个角度说,西施是"英雄",属于"地下党"那伙的.但是从另一个角度说,也就是从吴国的立场来看,西施就是处心积虑的"红颜祸水"了.夫差的灭亡和她还是有一些关系的,当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误,但是夫差没有最后灭亡越国,西施的枕头风就有巨大作用了.还有,吴国人在当时在人种上更接近"华夏"人.越国在人种上属于马来人越族--商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗.所以呢,这个西施也是有"干涉中国内政"的嫌疑的……
最肆无忌惮的出轨若论古代女子出轨谁最肆无忌惮，恐怕非历史上第一“花花公主”太平莫属。太平在第二任丈夫武攸暨眼皮子底下，公开大肆包养男宠，其男宠能以成百上千计。
最阴险歹毒的出轨历史上最著名的“丑八怪”皇后贾南凤，自然不会去为那傻瓜皇帝司马衷守妇道，她大肆淫乱后宫，不仅与太医令程据等人私通，又采取阴险歹毒的手段，四处遣人从民间物色绑架美少男进宫，任她淫荡玩乐。
客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母,她的搭档就是臭名昭著的--魏忠贤.客氏是河北农妇,18岁就被选进宫给小皇子做奶娘.这个客氏一定深谙儿童心理学,朱由校小时候被这个客氏哄得离不开,一离开就大哭大闹不止,不吃不喝.后来客氏凭借着小皇子--小皇帝对自己的感情,一步步掌握了後宫.同时,宫里新崛起了一个太监--魏忠贤.他和客氏一样,会笼络校皇子得心,也能使用手腕,想尽各种方法让小朱玩,最后根本离不开他了.
最一本万利的出轨若论因出轨而赢得最大实惠的，当数武则天。这位唐太宗的小才人“武媚”娘，实在有远见卓识，老皇帝还没死，就盯上了未来的皇帝李治。她不惜冒杀头的风险，暗中勾搭还是太子的李治。她的这一出轨，真正是一本万利。
最公平交易的出轨北齐武成帝高湛继承其兄长的皇位后，连其皇兄的皇后李祖娥也一并继承了。他垂涎嫂子的美貌，即位后就强行霸占，常常宿在兄嫂的昭信宫。他自己册封的皇后胡氏也不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开相勾搭。高湛知道后，非但不责怪他，还有意成全他们。这倒像是一场公平交易。
最值得怜悯的出轨《水浒传》中那两个姓潘的女子——潘金莲、潘巧云，一直是传统意义上的“淫妇”典型。世人凡谈及淫妇，或言潘金莲，或曰潘巧云。其实“二潘”出轨出之有因。施耐庵、罗贯中愣是让年轻貌美的潘金莲嫁给面目狰狞的侏儒人武大郎，又把守寡年余、青春正富的潘巧云下嫁一个生理上有问题的“病关索”。再让她们一步步地“红杏出墙”，最终都成刀下之鬼。所以，这“二潘”出轨最值得怜悯与同情。当然，这是古典文学作品中说的事儿。
妹喜
传说夏朝最后一代天子的妃子.嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受.酒池肉林,裸身嬉戏.桀还制造了一个"倾台",供他们俩玩乐.据说妹喜爱听"裂帛"之声,桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听.
如此浪费民脂民膏,这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的.据说当时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路.他们指着太阳骂道:"时日曷丧吾与汝偕亡!"由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被"方圆百里"的小部落商给灭掉了.
妲己
著名的商纣王的妃子.虽然大家都知道这个人,但传说多为不可信,尤其《封神演义》,更将其化为"九尾灵狐",扯得神乎其神.据估计妲己应该和妹喜差不多,都是超级美女,进宫之后纵情声色,导致国王们不理朝政且严重肾虚。
但是,细一想,贾后能干出这些事情来,和男人们有直接关系.首先,是杨骏把她弄上来的,结果不但没有控制人家,反而让人家把自己的命"控制"了.其次,她的丈夫也太过傻了,如此傻冒的一个男人,怎能管好家务,更别说国家了!再者,贾后身边也围绕着很多"面首",为之出谋划策,甚至出兵出力助纣为虐
杨玉环大家最熟悉了,就是杨贵妃了."天生丽质难自弃,一朝选在帝王侧.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色."杨玉环的美丽,估计是谁都不能抗拒得.而由于她的美丽,"春霄苦短日高起,从此君王不早朝."不但如此,"后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身".这样,唐玄宗怎么能治理好国家最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰,和杨玉环的受宠不无关系.从这个角度看,杨贵妃当然是"红颜祸水"了.
这贾南风应该是所有列举出来的"红颜祸水"中长得最丑的一个了.史载,贾后个子很矬,脸色青黑,眉后有一疵,其丑无比.可是她阴辣险毒,无所不用其极.这里插一句嘴,说说她的丈夫--晋惠帝司马炽.有一次,人家报告:某某地发生饥荒,饿死了很多人.
他问:为什么答:没粮食.说道:真弱智啊,没粮食,他们不会去吃肉么那就饿不死了.这样一位二百五,当然斗不过贾后了.贾后把他治的对她服服帖帖,皇帝对她又害怕又喜欢,以致很少去"临幸"别的女人.贾后虽然很丑,但是奇妒无比.有一次她听说某妃子怀孕了,居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了!同时,这个贾后也内行不修,宠爱"美男子",搞得短暂的晋朝乌烟瘴气.这还不算,她对政敌也是心狠手辣,频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个,直接导致了"八王之乱"的发生.可见这个贾后是多么可恶.
同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐,最后导致国家灭亡.纣王据说本来还是很有本事的.据说他力大无穷,刚刚当王的时候很有进取心,东征西讨,打仗很厉害.可惜,一旦误入歧途,身败名裂,国破家亡.
褒姒
也就是"烽火戏诸侯"中的那个从来不笑的美女.《东周列国志》把她的身世说得很神奇,但是实际上估计也就是"褒"部落的一个美少女,出于政治原因被献给了周幽王.个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强,历史上没有很强调她的"纵情声色",而所谓"烽火戏诸侯"则完全因为周幽王这个老色鬼自己搞的,看人家不笑就非要逗人家笑,最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐.虽然证据不足,但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的"阴谋"
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃"害了",但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多.安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人,不理朝政,同时好大喜功,疏忽边防,完全没有了开元时候的进取心.
杨贵妃是美女,唐玄宗要宠幸她,但是假如换了一个美女,唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢我看当然会!古代的皇帝,无论是"明君"抑或"昏君",九成以上都是好色的,秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐,没有因为宠爱女色而直接亡国罢了.这么说来,像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了:这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人!没有那些人的好色,这些"祸水"不会被推到这么高的位置;没有那些人的好色,这些"祸水"也不会成为国家破败的导火索!所以,危害最恶劣的,是男人的好色.
吕雉
就是刘邦的老婆,吕后.吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡,但她在世的时候压制刘家,扶植吕家,开了一个很不好的头.古人最重视"家族统治"而非常反感媳妇家"篡位",所以吕后当然要算非常有代表性的"红颜祸水".另外,吕后手段也太过歹毒,从她对待刘邦的小妾--戚夫人上可以看出来.据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉,挖出眼睛,刺聋双耳,割掉舌头,扔到厕所里做"人彘".真是残忍,让人难以接受。
貂蝉
性质同西施差不多.虽然董卓是借她的力除掉的,但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水.当然,如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话,貂蝉主要还是被人利用:这祸仍然要算男人惹的.
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