（印光大师著/圆涛法师白话译）
禅家说净土，仍然归于禅宗，除去信愿而说法，果真能依这种说法去做，或许可以开悟。然而这也并没有断除惑业，打算了生死，那是梦也梦不着的。
因为凡夫往生，是由于有信愿之心感佛，所以能仗佛慈力，带业往生。现在既然不生信愿之心，又将佛及土全部说归于自心，从哪里能感应到佛呢？不符合感应道交的原理，则众生还是众生，佛还是佛。
将这种横超的法门，当做竖出的法门去用，得到的利益很浅而受到的伤害很深，这一点大家不可以不知道啊。得到的利益是什么呢？如果依靠他们这些说法去修持，或许能开悟。受到的损失是什么呢？既然除去信愿，那就没有办法仰仗佛的慈悲愿力了。所以我说：真正修行净土法门的人，不能听受禅家的开示，这是因为法门的宗旨不相同的缘故。【书二】五十
禅家说净土,仍归于禅宗,去信愿说,果能依之而做,或可开悟。而未断惑业,欲了生死,则梦也梦不着。
以凡夫往生,由信愿感佛,故能仗佛慈力,带业往生。今既不生信愿,又将佛及土一一说归自心,何由感佛？感应不符,则生自生,佛自佛。
以横超法,作竖出用,其得益浅而受损深,不可不知。得益者,依彼所说,或能开悟。受损者,既去信愿,则无由仗佛慈力。吾故曰：真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故。【书二】五十
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