(印光大师著/圆涛法师白话译)
禅家说净土,仍然归于禅宗,除去信愿而说法,果真能依这种说法去做,或许可以开悟。然而这也并没有断除惑业,打算了生死,那是梦也梦不着的。
因为凡夫往生,是由于有信愿之心感佛,所以能仗佛慈力,带业往生。现在既然不生信愿之心,又将佛及土全部说归于自心,从哪里能感应到佛呢?不符合感应道交的原理,则众生还是众生,佛还是佛。
将这种横超的法门,当做竖出的法门去用,得到的利益很浅而受到的伤害很深,这一点大家不可以不知道啊。得到的利益是什么呢?如果依靠他们这些说法去修持,或许能开悟。受到的损失是什么呢?既然除去信愿,那就没有办法仰仗佛的慈悲愿力了。所以我说:真正修行净土法门的人,不能听受禅家的开示,这是因为法门的宗旨不相同的缘故。【书二】五十
禅家说净土,仍归于禅宗,去信愿说,果能依之而做,或可开悟。而未断惑业,欲了生死,则梦也梦不着。
以凡夫往生,由信愿感佛,故能仗佛慈力,带业往生。今既不生信愿,又将佛及土一一说归自心,何由感佛?感应不符,则生自生,佛自佛。
以横超法,作竖出用,其得益浅而受损深,不可不知。得益者,依彼所说,或能开悟。受损者,既去信愿,则无由仗佛慈力。吾故曰:真修净土人,用不得禅家开示,以法门宗旨不同故。【书二】五十
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