《艾青诗选》第六讲
领读者：朱梦姣老师
上期微写作点评
通过这一讲的学习，想必你又有了很多新的发现，那么请你也试着在《艾青诗选》中找到一首带有色彩对比的诗歌吧，并给大家简单说说其中的妙处。
在《太阳》这首诗中也有色彩的对比，在“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来”这几句中，黑暗与太阳构成黑与红的对比。黑暗在诗中是死亡的象征，太阳在诗中是希望与光明的象征，所以这是黑暗与光明、死亡与生命的对比，在这一对比中寄托了诗人向往未来、追求光明的思想感情。
前后期创作风格的变化
前期
通过之前几讲的学习，想必大家对艾青以及他的诗歌有了很深的了解，这一讲，老师要把之前的内容都结合起来，来跟大家说说艾青创作风格的变化。
艾青的一生是颠簸流离的，个人的不幸、国家的动荡，而这一切并没有打败他，反而激发了他对国家的热爱、对民族的同情。也正因如此，让他成为了新诗史上创作时间最长的一位诗人，并且他的诗歌风格经历着发展和演变。
在《中国新诗史》上，把艾青的诗歌创作分成三个阶段，以1937年7月6日为前后界线，我们可以艾青的早期诗歌划分成两部分，归来后的诗歌创作作为第三部分。
插图：艾青
一、抗战前
在谈及艾青早期的创作时，我们不得不联系当时的背景，当时日本侵略我国东北，民族危机日益加重，诗人以笔从戎，参加了“左联”和“春地画会”，1932年，诗人入狱。
这三年的铁窗生活，是艾青走上诗歌创作的关键。失去自由的诗人在寂寞孤独中写下了《透明的夜》《芦笛》《马赛》等诗，这些诗沉重、忧郁，真实反映了黑暗的现实。如《马赛》中“无数商铺的前面/潜伏着/期待着/看不见的计谋/和看不见的欺骗……”是对西方资本的罪恶的揭露；“工人们摇摇摆摆地来了！/如这重病的工厂/是养育他们的母亲——/保持着血统/他们也像她一样的肌瘦枯干！”又是对那些因资本而被榨干血与汗的工人们的深深的同情。
其中令人印象最深刻的是《大堰河——我的保姆》。这首诗具有自传性，写的是诗人的真情实感。
首先，诗的思想非常深刻，它反映了旧社会农民生活的贫穷、凄苦：
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
这其中的一个“压”字，既是实写雪压坟茔，又暗示了大堰河生前死后备受统治阶级的压迫，压迫仅有“一丈平方”的园地都要被“典押”，这是怎样的贫穷，加上“枯死的瓦菲”“长了青苔的石椅”，人去楼空的凄凉跃然纸上。
而造成农民生活艰苦的根本原因是那腐朽、不公道的旧社会：
这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
到这里，我们会发现不单是大堰河被压迫，还有她的孩子，下一代，再下一代。这就揭露了旧社会人民的麻木：他们不懂得反抗，只能忍受着打骂度日。这便是痛苦的根源所在，诗歌思想的深度由此可见。
插图：大堰河
其次，诗歌的语言很精彩。我们来看下描绘大堰河家中情景的诗句：
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
在这一节中，没有华丽的辞藻、浮夸的赞美，诗人抓住了一个个动词、描摹一个个画面，来描绘大堰河的宽大、勤劳的手掌，以及对“我”的关爱之情。
而这样温馨的画面，又与后文“我”来到亲生父母家的感受形成对比：
我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我，我做了生我的父母家里的新客了。
明明是亲生父母的家，“我”却是新客；刻着“天伦叙乐”的匾下却是“我”呆呆的神色，在这样的讽刺之下，加深了诗人对大堰河的怀念。
这首诗还将大堰河与广大的中国妇女的命运进行了概括，诗歌中流露出诗人对劳动人民悲惨、凄苦的命运的同情，揭露和诅咒了造成这悲剧的黑暗社会。
除此之外，在早期，诗人还写了许多短诗，其中《太阳》《春》《黎明》等构成了一组向往光明、歌唱理想的诗篇。
插图：大堰河
二、抗战时期
这一时期，诗人的视野扩大了，诗的主题开掘更深了。短诗集有《北方》《献给乡村的诗》《旷野》《黎明的通知》等；在“大堰河时期”中，诗人对不幸的人是深深的同情，对黑暗社会是满腔的愤懑，而到了延安以后的诗人，把对祖国苦难的忧郁和对光明、对理想的欢愉结合在一起，对民族苦难的认识更透彻，对光明的追求愈加明确、坚定。1942年，诗人当时正在延安，因为难以抑制对家乡的思念，所以写了一首《献给乡村的诗》。
在诗中，诗人想到了家乡的一切：乡村路边的石井、田野上的道路、乡村附近的小溪、小溪上的木桥，它们是多么的可爱，为这个乡村默默奉献。如此美的自然风光下，人们在干什么呢？诗人又想到了那里的老人、农夫、牧童、童养媳、佃户，那里的木匠、石匠、铁匠、泥水匠、屠夫，裁缝……“想起所有这些被穷困所折磨的人们——他们终年劳苦，从未得到应有报酬。”这些人物的苦痛，与前面明丽的景致形成了鲜明的对比，由此，反动统治者的残酷一目了然。
抗战时期是艾青诗歌创作的黄金时代，奠定了他在文学史上的地位。
微写作
1.艾青是中国 代文学史上的着名诗人， 年出生于浙江金华的一个地主家庭， 岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。18岁考入西湖艺术学院绘画系，第二年去 国留学，两年以后回国，因参加“左翼联盟”被捕，在狱中写下了长诗《 》，这首诗发表时第一次署名“艾青”，是他的成名作。
2.1937年7月7日卢沟桥的炮声震撼了中国大地，也把艾青的诗思引向民族救亡的滚滚洪流。艾青这一时期的诗歌总是充满“ ”。诗歌中主要的意象是“ ”和“ ”。诗人因此被称为“ ”的歌手。
3.擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“ ”的特点，诗作具有鲜明的 ，清晰的 ， 一般的简练、凝重。
导师简介
朱梦姣
昆山开发区青阳港学校语文老师
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