在《狂草探微》一书中，范润华认为：“作狂，无楷不工稳，无篆不圆劲，无隶不淳厚，无草不流畅，无行难辨识。作狂，须胆大于法，气大于技，情大于书。否则，得僵蛇冻绳耳。”
范润华说：“狂草作品一定要突出一个‘狂’字。它是狂草书体的灵魂。否则，它就不会叫狂草了。狂，不是疯狂的书写过程，而是指作者的创作风格。‘狂’有三个特点：其一是‘率意超狂、无惜是非’。意思是，创作立意已决，大胆落墨，纵情写意，一气呵成，不加修饰，真正达到自我抒情。其二是‘奇怪’。意思是下笔结体让人不易捉摸，乱到让人不知道它是几笔完成、几画组成；笔画减到无可再减，达到‘略有点画’。其三是‘可畏’。狂草作品扑面而来的是惊骇霸捍的气质，让观者感到一种心灵上的震撼。”
达到“狂”的境界是相当不容易的。它首先要求创作者具备坚实的传统功力、广泛的草书知识、丰富的美学思想、强烈的创作意识及精熟的应变技巧。创作时还必须能够做到“胆大于法、气大于技、情大于书”。
“狂草的另外一个显著特征是连绵。狂草看似无形，无章无法。但是草书是通过使转来构成形体的，这一条是草书的法度。因此，好的草书作品必须严格恪守使转成形的法度。也就是说一定要让人在视觉上看到或感觉到点画的起止，能够分辨得出哪儿是点画，哪儿是使转。有些狂草作品只注重‘狂’这个特征而忽略了狂草应具备的基础。”范润华说。
除了“狂”和“连绵”，狂草的另一个特点就是“篆”。狂是神气，篆是韵味；狂是风格，篆是特点；狂是灵魂，篆是体魄；狂是创作心态，篆是作品表象。范润华说：“真正的狂草必须体现出，‘狂’是灵魂，‘篆’是体魄，‘连绵’是特征，‘使转’是手段，这一整套法则。对于那些只有狂和连绵不具备‘融篆入草’及‘使转法度’的草书，只能把它归到一般草书中去，绝不能认同是狂草。”
在《狂草探微》一书中，范润华认为：“作狂，无楷不工稳，无篆不圆劲，无隶不淳厚，无草不流畅，无行难辨识。作狂，须胆大于法，气大于技，情大于书。否则，得僵蛇冻绳耳。”
范润华说：“狂草作品一定要突出一个‘狂’字。它是狂草书体的灵魂。否则，它就不会叫狂草了。狂，不是疯狂的书写过程，而是指作者的创作风格。‘狂’有三个特点：其一是‘率意超狂、无惜是非’。意思是，创作立意已决，大胆落墨，纵情写意，一气呵成，不加修饰，真正达到自我抒情。其二是‘奇怪’。意思是下笔结体让人不易捉摸，乱到让人不知道它是几笔完成、几画组成；笔画减到无可再减，达到‘略有点画’。其三是‘可畏’。狂草作品扑面而来的是惊骇霸捍的气质，让观者感到一种心灵上的震撼。”
达到“狂”的境界是相当不容易的。它首先要求创作者具备坚实的传统功力、广泛的草书知识、丰富的美学思想、强烈的创作意识及精熟的应变技巧。创作时还必须能够做到“胆大于法、气大于技、情大于书”。
“狂草的另外一个显著特征是连绵。狂草看似无形，无章无法。但是草书是通过使转来构成形体的，这一条是草书的法度。因此，好的草书作品必须严格恪守使转成形的法度。也就是说一定要让人在视觉上看到或感觉到点画的起止，能够分辨得出哪儿是点画，哪儿是使转。有些狂草作品只注重‘狂’这个特征而忽略了狂草应具备的基础。”范润华说。
除了“狂”和“连绵”，狂草的另一个特点就是“篆”。狂是神气，篆是韵味；狂是风格，篆是特点；狂是灵魂，篆是体魄；狂是创作心态，篆是作品表象。范润华说：“真正的狂草必须体现出，‘狂’是灵魂，‘篆’是体魄，‘连绵’是特征，‘使转’是手段，这一整套法则。对于那些只有狂和连绵不具备‘融篆入草’及‘使转法度’的草书，只能把它归到一般草书中去，绝不能认同是狂草。
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