其实我现在，也就是写这篇文章的时候内心是极其烦躁的，感觉每一个敲击键盘的动作都散发着烦躁的气息。即便这样，偏偏起了一个如此鸡汤的标题。
前几天看了一个报道说现在的“成功人士”每天都只睡4-5个小时，作为觉很多的人豁然明白为什么通向成功那么难了。当然，这个推论的逻辑并不严谨，开个玩笑罢了。但是因为昨天没有睡好，今天整天状态都很差，感觉起床气延续了一天似的，还要保持微笑。
但是就是任性，决定写一个关于心态的话题。其实是关于一本书的 ：《身份的焦虑》。
两个晚上瞬间看完了这本书，感觉有些意思，和大家分享一下，五分钟带你读完一本书。（不好意思，又来一句鸡汤标准语句，明明不想写鸡汤文，却处处散发鸡汤气息。。。）
这本书是来自一个英国的随笔作家，写作风格极其亲民，没有讲大道理的感觉，就像邻里唠唠家常的感觉，当然也不排除是译者翻译的好。全书分为一个引子和两个主要部分。引子先说明了一个“全民焦虑”的现象，根据这个现象他首先描述分析了不同种可能的引起焦虑的因素，之后又写了存在的解决方法。
听起来好似“方法论”的书，其实根本就不是！一点都不！这也是我觉得这本书最有意思的地方。那就全书并没有任何一个很个人主观的论点，很亲切客观的叙述了不同的社会现象，原因，有给出了由此引发的社会上不同的思想派别。但是！却可以同时感觉时时刻刻都在受启发。
第一部分 ： 由于对身份的追求，导致了人类的焦虑。博爱派认为一个人的“成就”不应该建立在财富之上，人人平等，你穷我也穷，大家都高兴，也没有焦虑了。但这样的问题是会制约社会的发展，大家都会止步不前。但是有必要让社会发展吗？社会发展可能本身就是一件没有意义，只会给人类带来焦虑的事情。于是乎，上进派认为社会就是一个“优胜劣汰”的环境，穷人就是应该穷，谁让你不努力，凭什么富人通过辛辛苦苦的努力挣来的钱要分给你们。推动社会进步是他们的功劳，也为所有的人带来了更精彩的生活。以达尔文的理论来讲，现代社会的穷人从物种选择进化的角度上就是应该被淘汰的。
整个第一部分我最喜欢的一段话来自卢梭对财富的阐述 ：“ 财富并不代表占有物的多少，而是拥有多少我们渴望得到的东西。他是相对的，相对于人们的欲望。任何时候，不管我们占有的财物多么丰富，只要我们还在追求某种我们不可能得到的东西，我们就谈不上富有；相反，如果我们总满足于我们现时的拥有，不管我们实际占有的东西多么匮乏，我们是富有的。”
基于以上的两种派别，第一部分还讲了很多的有趣的故事和思想派别还渲染不同的思想。我的感触其实很简单， 就是：世界上什么样的人和事都有。存在即合理，任何事情的存在都有它既定的道理的，并没有什么是完全正确的和完全错误的。成功也并不只有一个标准。可能社会的主流对此的定义会比较单一，那就看是要选择适应社会，还是坚强不屈的做自己。只要对自己的选择感到满足，就是富有的。
因为人类对于身份的焦虑一直存在，于是进入到第二部分， 在历史的长河中人类为了摆脱焦虑，寻求内心的平和而想出的几种办法 : 哲学，艺术，政治，基督教和波西米亚派别。
不同的时代，对成功人士的定位当然也不同，作者枚举了 ：骑士，教皇，商人，等等就是不同社会中让人艳羡的地位。
关于商业社会有一句话写的很有趣 ： “拥有大量物质商品成为必须，其主要原因并非商品能够带来快乐 （虽然他们可能会带来快乐）， 而是因为商品能够带来尊严。”于是为了这种最严，就会有焦虑。
“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们拥有都不要努力去克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要让我们在追求的过程中明白一个道理，我们任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的”。
但这就是人生呀，体验过这个过程才能明白，有些人选择体验更多的可能性，有些人选择满足现状。有些人喜欢思考，有些人怎样都不会想到某些事，这也就是物种的多样性呀。
“我们总是在阅读结果，而不是整个过程。” 但如果只注重过程，而没有任何结果，应该也会导致失望的感觉。
阅读到最后，合上书，发现拥有平和的心态，或者说摆脱焦虑并没有什么灵丹妙药。这就是生活的样子：既有结果，又有过程。
应该不同的人去看这本书会有不同的感触吧，它真的很open mind，希望你也能从中找到你的乐趣。
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