近期整理回字纹缘方牌挂花，已经介绍了姜太公、将军箭、三官经三枚，在赏析“长命富贵”这一枚时，发现类似文字的挂牌还有多种，对其魅力不由作一思考。
（压胜钱）的缘起与人们祈福有关，人们将对自己的期望、为他人的祝颂凝聚成最简洁的语言，铸于花钱之上，并希望借助于神灵的力量，祈其得到实现。所谓吉语花钱的吉语，正是这最简洁的语言。顺手拜读一本花钱泉谱，粗略看看其吉语的情况：林林总总，有数百种；其中最受欢迎（使用最多）、最具魅力的是长命富贵。
为什么长命富贵这一吉语最具魅力呢？
是因为长命富贵可以将绝大多数人的祈福愿望都包含进去，祈求长命富贵成为历代人的共识。
长命富贵的基本词意为既长寿又富裕显贵。长命，人们将生存长久作为人生的首要福求，长寿是最重要的幸福；没有生命，一切幸福都无福享受。有了长命，人们还要追求高质量的长命，身心健康应该是长命的应有之意，不健康的长命是没有积极意义的。衣食无忧、心满意足、享有尊严，才使长命真正富有价值，因此既富裕又显贵就成为人们在长命基础上的新追求。富贵，富是财富，既有物质财富、又有精神财富，才是真正的财富；贵是显贵、尊贵，既有显贵的社会地位、又有尊贵的道德水准，才是真正的显贵。由此可见，长命富贵将人们对社会生活最美好的追求全囊括其中。从某种意义上说，长命富贵，人人向往之，个个追求之，代代期望之，人类社会的发展目标亦为之。这就是长命富贵的魅力之所在！
图1 长命富贵阿弥陀佛方牌挂花
如图1所示长命富贵方牌挂花，由挂首和主体两部分组成。挂首由挂孔和如意镂空组成。主体部分为长方形，花缘，花缘由回形纹构成，意为连绵不断。中间长方框内为文字，两面的文字分别为：长命富贵，阿弥陀佛。与前述三枚不同的是：文字两侧有竖条纹，使文字更加突出，意义更为有力。文字中弥字没有写成彌，表明这枚的制作时间晚于前述三枚。
图2 长命富贵阿弥陀佛太极两仪圆牌挂花
如图2所示长命富贵圆牌挂花，挂首为挂孔与如意卷云纹冠式构成，主体为圆牌。圆牌里的文字为竖读，两面分别为长命富贵、阿弥陀佛；圆牌中心纹饰为太极两仪。
"太极"一词最早见于《易传·系辞上》:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"孔颖达（孔子的第31世孙。唐朝经学家。574年-- 648年）疏:"太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。" “太极图”据传是宋朝道士陈抟所传出，道教认为其为老子的法器，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。太极图玄妙无限、造化无穷，乃是盘古的开天神斧之斧背所化，可化解一切攻击，无视任何防御，是最理想的化煞之法器。在花钱里铸有太极图，寓意借助太极的功力，祈福辟邪。与阿弥陀佛一起，佛道合一，护佑众生。
图3 长命富贵阿弥陀佛瓶形挂牌花钱
如图3所示为长命富贵瓶形挂牌花钱，挂首为挂孔与如意冠式构成，主体为瓶形挂牌。瓶形上方瓶口内纹饰为猴头；瓶形主体里的文字竖读分别为：长命富贵，阿弥陀佛。
猴谐音侯，将猴子封在瓶子里，寓意封侯。封侯指被封为侯爵，侯为中国古代分五等贵族爵位（公侯伯子男）的第二等级，这里泛指达官权贵；祈祝受封爵位或职位很快得到提升。与冠式挂首一起喻义高官封侯。
上述三枚挂牌文字内容一致，类似的花钱还有许多种，这些都表明了长命富贵的魅力，表明了挂牌花钱承载的功能。
回字纹缘方牌挂花，除了姜太公（【051】护民之神姜太公）、将军箭（开通关煞将军箭）、三官经（入道首诵《三官经》）、长命富贵四种外，还有几种：玉皇敕令、天官赐福、观音、符文等。
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