在南美州，有一种很珍贵的动物叫树虎，现在，这种动物灭绝了。灭绝的原因很简单，就是由于它的善良，人类利用树虎的善良灭绝了它。
一百多年前，人们在亚马逊河砍伐树木，电锯的隆隆声吓跑了那里的所有动物，唯有树虎不跑，而据说树虎是最怕人的。最怕人的反而不跑，这个反常现象让人感到十分的不解。于是他们找来动物学家桑普，问这是怎么回事，桑普的话让人的心灵受到了巨大的震撼。桑普说，这些树虎之所以不走，是因为有一只树虎被树胶粘住了，别的树虎要找食物轮番喂养它。在这个森林里，总有这样被树胶粘住的树虎，救助受难的树虎是它们的传统。工人们被树虎的精神感动，他们找到了那只被树胶粘住的树虎，把它连同粘它的那段树木一起移到了树林的深处，从此，所有的树虎也就都跟着走了。
几十年后，树虎灭绝了。由于它的皮毛很珍贵，人们利用树虎善良的特点，把活着的树虎粘在树胶上，诱捕别的树虎，很快就把树虎捕光了。人们的这一做法，不仅是灭绝了树虎，同时也在灭绝着善良。
一只北极鼠，被猎人的夹子夹住了后腿，夹子又被缠在了树上，除了等死，北极鼠别无选择。但它没死，直到一年后，它的后腿脱落，一瘸一拐的逃生了。而这一年中，总会有几只母鼠来喂养它。于是，人们又利用北极鼠的善良，将北极鼠捕获。慢慢的，北极鼠同样也被灭绝了。
南非沙漠里还有一种动物叫沙龙兔，沙龙兔之所以能在沙漠里成活不被干死，完全是因为一种团结的精神。沙漠每两年才会下一次像样的雨水，这对于任何生命都极为珍贵。每次下雨，成年的沙龙兔都会跑上几十里，不吃不喝，不找到水源绝不回来。每次它们都能把好消息带给大家。它在返回来时，连洞也不进，因为沙漠中的雨水有时会在一天内蒸发掉。这又是沙龙鼠一两年中惟一的一次正经补水。于是，为争取时间，平日很少见到的沙龙兔群集的景象出现了。大队大队的沙龙兔，会在这只首领的带领下，跑上几十里去喝水。
而那只成年沙龙兔，一般都会在到达目的地后，因劳累而死去。又是人类，利用沙龙兔的这一特点，故意造假水源，当大批沙龙兔到达地点后，却发现那里根本没有水而渴死在沙地上。于是，捕猎者便不费吹灰之力的把它们装入口袋。
动物的善良与奉献精神，让人类感动。而人类的残忍，却让人类自己胆寒。据世界动物组织的调查表明，许多动物，如此善良、如此献身的精神，正是它们繁衍的需要。这种善良与献身，是它们代代相传，永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能够战胜善良。只有人类做着灭绝善良的事。世上的许多动物，都是在善良的奉献中被人利用，被人类灭杀的。所以人类要讨论的问题，并不是杀生与不杀生的问题，而是灭绝还是保护善良的问题。
在我国的古籍中，也有类似的记载：汤显祖是我国明代著名的戏曲作家和文学家，在他的《汤显祖集》中，记载了一种生活在西北边，名叫“逊”的动物，性情仁慈善良，不好争斗，一旦看到别的动物争斗，就去排解。也是由于它的皮肉珍贵，人们就设计出动物打斗的场面，引诱“逊”来排解，乘机杀死它，吃它的肉，用它的皮。汤显祖说，西边的将官喜欢奢华，用来当坐垫的“逊皮”竟达一寸多厚。现在没有“逊”这种动物了，大概也是由于人们的乱捕滥杀才导至灭绝的吧？
古书中记载的许多动物是我们今天的人类所没见过的，比较典型的有麒麟。很多古书上都有记载，说它“含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不折生草，不食不义，不饮垮池，不入坑阶，不行罗网”（《宋书·符瑞志》）。
史书中还记载这样一件事：鲁哀公十四年春，哀公郊外狩猎，有个叫商的武士捕获一怪兽，请孔子观察，孔子视之曰：“麟也。”以袖掩面，涕泪横流，叹曰：“吾道穷矣！”那时有“麟现于野则王者出”的说法，如此仁兽，却被捕杀。孔子有感于获麟而叹天下大道不行，极为悲伤。有人说麒麟只是传说中的动物，而实际没有。我看不见得，先秦诸书记载颇多而又言之凿凿，怎能武断说没有呢？说不定也是由于人们的捕杀而灭绝了。
透过树虎“逊”等物种的灭绝，我们看到了人类良知的倒退，人类应该反思自己，面对树虎、“逊”以及麒麟的善良人们应该感到羞耻。遗憾的事，有些人对自己损阴丧德的行为不以为耻，反以为荣，甚至发展到把对待动物的这一方法，用来对待自己的同类上。
如果觉得《扼杀善良 人类是在找死》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
