其实，我们大家都是同等无二的，为什么我讲这句话？因为你的初心没找回来，当你真的找回来的时候，你的发心可能胜过我。为什么我这样子讲，其实我们是同等的，一世一世都是同等的，只是换了个假肉身而已。过去谁是你，现在谁又是我，都是一个人。只是佛陀慈悲在这个地方，每一个人的磁卡需要修正什么，他派不同的活菩萨，到你的境界里头让你去消卡。可是我们不愿意消卡，还喜欢去看别人、去消别人的卡。其实，当你真的把你的全部交给阿弥陀佛的时候，你有很多的感受、想法都会归空，因为阿弥陀佛做主就好了嘛，当下的对错好坏、得失成败，不需要你说。我现在才发现无事一身轻，好快乐喔；何必在乎当时的眼睛看到而生的想法嘛。所以说我们的意波很贼，就在这个地方，你还是一定有一丝一毫的贼心啊，一定有的；因为我看我自己看得太清楚，因为我们大家都是同等无二的，你有我一定有嘛。我现在讲的都是我的过失。
凡事，自然中自然相，自然之有根本。只要自然无我。丁老师一直希望大家念无所念，念到空性无我。因为这是一个虚的世界。我呼吸有多久，造业就有多久。当你的起心动念一浮起的时候，你就马上纠正。譬如说当我的起心动念一浮起的时候，我马上纠正我自己，我忏悔，我住在二元现象。阿弥陀佛，原谅我惭愧的心！马上忏悔，不可懈怠堕落，而且要发自真心，真心切愿。所以为什么我说，心交给阿弥陀佛，你的真心交给他，因为我们是凡夫，难免会做错事情，可是我的真心从来没有改变过，因为我们的磁卡，这一世还没有完全消完。阿弥陀佛，给我时间，总有一世我会离你越来越近。
所以说，一个忏悔，一个正觉的心，一个紧抱阿弥陀佛的心，我不敢懈怠堕落。至于中间你有什么东西，你要马上转念。“如能转念，何须我大慈大悲！”这是千手观音写的，这就是我们所讲的养成习惯。其实我们这些人的习惯都是自然形成的，你现在要把坏的习惯丢掉，所以我说，你们要重新再来，重新开始建立好的习惯。“重新”就是我们的初心嘛，因为我们以前的习染就已经不好了，那我现在重新养成我好的习惯。这就是千手观音写的，“如能转念，何须我大慈大悲！”一个念，转一个念头，真心忏悔，实在是太重要了！那你从现在开始，养成好的习惯。你现在一天下来，你养好习惯，一分钟爱阿弥陀佛，一秒种爱阿弥陀佛，当你有意波，有我知我见我的分别，马上忏悔，一天一天我把好习惯养成，我重新再来嘛！谁说我修行那么久了？我从第一天才开始修行，以前的我，我不知道，我只知道当下的我。转念，真诚，老实。
恭录自《破茧而出之四 - 慈悲大爱 - 智慧精华》（新版）
第二章 执着不能见大道
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