辽宁这片共和国的沃土上聂族做出过辉煌的贡献。从迁徙路线图上查看，海路的上岸点大连（清朝时是旅顺口），以此往北数来，一路走过宁海（金县）、复州、盖平、海城、鞍山驿、辽阳州、奉天府、铁岭直到开原，还有东面的抚顺。连山关和镇江堡（今丹东），都能找到聂氏人家；而迁徙路线图的陆路，也就是经由山海关以东一线，所经过的宁远州（绥中、兴城）、锦州府、义州、广宁（北镇）、新民厅，再往东走就到了奉天府，陆路迁徙线与海路迁徙线在此交汇，成为了重大的交汇集聚点！以这集聚点再向周边辐射迁徙，所以聂姓人士的行踪就遍及了辽宁各个地方。尽管目前还没得到辽宁省聂姓人士的数目有多少，但有文章说，辽宁省聂姓人士数量也是较多的地方。我的一位曾祖姑就嫁到了清原，她说清原有聂姓，我的一位堂兄说“在西丰有姓聂的”；1968年我下乡到义县，就在西砖城子村也见到了同姓族人！几十年后，再次与那儿的宗亲联系上了；1958年一位来自沈阳的人士找到了我父亲，说他就姓聂！后，在编修抚顺聂氏宗谱的这段时间里，我多方联系和到访寻查，也找寻到不少同姓的人士；也就与辽宁及其他地区的宗亲取得了联系；随后，更多的在辽宁省的聂氏宗亲相继在互联网上相识相交！这近二十年的寻亲觅祖的时间里，让我认识到：辽宁聂族的确是个庞大的人群，是一支不可忽视的聂氏家族的力量！
为此，我感到了一种了解辽宁全省聂族的欲望和冲动——辽宁聂氏族群的情况到底是什么样呢？
这几年，根据我的了解和资料收集，也大致归拢了一下辽宁聂族的情况，得到的感觉是辽宁聂氏家族来源的多样性和复杂化！在这里，既有原住民，也有迁徙而来的移民；既有汉族人士，也存在少数民族人士，还有同一家族的宗亲，也存在不同家族的族人；还有同一家族的不同世代、不同时间迁徙的人群，真是各种各样！比较简单的区分就是：原住民和外来移民（闯关东族）；还存在着解放后因各种原因搬迁而来的数量较少的聂姓人士及其后代！
1、原住民；
应当分为两块来谈，一是在历史上留居在辽东的汉人聂姓（附注①），另一部分就是满族聂氏；但是，能够查找到的资料非常有限，前几年我主持《中华聂网》寻根问祖和聂氏同胞栏目时，有人询问说“我们本来姓聂，怎么改成了丛姓？”原来，他们是乾隆时期由北平聂四妈妈胡同迁往阿勒楚喀城，今哈尔滨阿城区的驻屯人，统领叫“聂博丛通”，后来家族的人改为丛姓，询问的人说，他们原籍是兴京的（也就是新宾），“从龙入关”后，被移送到阿城屯田的。我们知道清朝发迹地就是新宾，而新宾就在辽宁。好多介绍聂姓的文章都说：满族聂氏原居住在辽阳，但是，没有一位作者来确定辽阳是否还存在满族聂氏，也没有居住在辽阳的聂姓人士现身证明祖辈就住辽阳；声称籍贯为辽宁新宾的聂姓人士也有；从其个人填报的资料上看，他们是“满族”。对于这部分满族聂姓的研究工作很有必要展开，他能为我们探讨聂姓到底是多来源还是“天下无二聂”论点的确立作证明。
另一块就是汉人聂氏的部分。在民间传说中，说在抚顺张二甸子村存在着“唐朝时就过来的的老聂家人”（附注②）。若能确定这个家族的渊源在唐朝，那就是原住民了！记得母亲曾对我说过某位同姓人家是“尼人”，说“他们跟我们不一样”！这件事让我困惑了好久，如今虽然有些明白一点，但是确切证据出来之前，谁也不敢乱下结论！在清朝时期，老百姓还是被分为等级的，，身份高的当然是“旗人”，次一等是“尼人”，再次一等是“南人”等等；而被称呼为“尼人”的就是生活在北方，尤其是关东地区的汉族人士；既然抚顺聂氏存在着“尼人”身份的家族，那么他就是汉族了。如此看来，汉族的原住民就是在清朝时被称为“民人”或“尼人”的那部分人士，因为若是满族就一定是“旗人”了。对原住民的研究，也可以对我们理清聂氏家族的衍传，迁徙和分布有帮助。
2、移民（闯关东族）
闯关东族的人群祖籍地和支脉较为复杂，来源较为广泛，既有山东闯关东族，也有河北和河南闯关东族，还有黄河以南地区以及山西等地区的逃荒、避祸、服徭役、任职等原因的族群；（共和国建立后还存在因工作原因迁来的聂姓人家，这部分人士呈现的特征是人员较少，家族传代也短；但是，他们有一个很清楚的祖源地和准确的迁徙时间，以及明了的家族史。）这仅是粗略的划分。仔细分析，则闯关东的人群还可以区分为市县、地区等；如山东省还可分为原登州府、莱州府、济南府、青州府、东昌府等等；人群中既有同一祖籍地、同一始迁祖、同一支脉和不同支脉、同期迁移和不同期迁移的人士，也有同一地区，不同支脉、不同先祖的人士；但是，他们都是同一个目的——寻找能够生存的地方！
闯关东族的迁徙路线无非两条：陆路和海路（附注③）！
选择海路的聂姓，大多是登州府、莱州府和青州府；其他地方的聂氏基本是经由陆路，过榆关，也就是山海关一路走来的；他们以生命为代价，费尽千辛万苦，想方设法“闯出”关口到东北、到辽宁地面上；留下了闯关东的一个名词！
那时，不管是经由何路辗转到东北，都是一样的结局——首先落户在辽宁！
这是因为，辽宁浑河太子河流域，以及长白山一带被视为满族的“龙兴之地”，清廷认为这里是“龙脉之地”，不允许汉人进入这所谓的龙脉之地！一个“柳条边”阻拦住了闯关东族的北进步伐，所以，包括聂族人士在内迁徙人群基本上滞留在辽东、辽西地区（辽河、浑河入海口地区基本是沼泽地带，穿越是非常困难的事情）！康乾期后，随着清廷对其发祥地的逐步解禁，人们才可能逐步往北边迁移，慢慢的就分布到了如今的吉林和黑龙江各地。这也可从家谱中看出端倪，我们看到披露出来的吉林、黑龙江省的家族谱书，凡编篡在乾隆时期及以前的族谱，其记录的内容仅限在辽宁的生活经历，在当地的记载却不多；有些人家的族源记忆也直指来源于辽宁某个地方，这恰恰说明他们的开山祖是从辽宁再迁徙去的！为什么有人在寻根觅祖时先要到辽宁寻找，就因为他们的先祖的足迹留在了辽宁。
前面说过，辽宁聂氏的来源是多元化的；如今的现状虽然都是姓聂的，但是先祖却并非同一位，祖籍地也是不同，既有山东，也有山西，更有河北，还有河南，甚至苏浙、湖广等地。即便就是同一个省份的同姓，也存在市县的不同；我接触到的山东聂氏家族，其祖源地就有登州府蓬莱县、济南府齐河县和长山县、莱州府掖县，还有广饶和东营等地的宗亲。
3、族群分析（以下分开叙述）
3-1、蓬莱聂氏族群在辽宁分布较为广泛，按现有资料和族源记忆来看，基本以渡海而来的为主；从登陆的大连旅顺为始，其往北的地区，瓦房店、盖州、鞍山、辽阳、沈阳、抚顺，还有丹东市等地都居住有蓬莱聂富公的后裔！他们在辽宁本地生活了几代或数代后，因各种原因从这些地方再迁移到以北的吉林、黑龙江省各地。目前在吉林农安、大安和松原市，及黑龙江宾县、尚志和大庆市的聂富公后裔基本都是由辽南再迁移过去的，在松原市发现的聂氏“历代宗派图”就可以证明这一点。需要说明的是，在清朝开禁“柳条边”后的移民就不存在停留在辽宁的问题，他们往往是直接投亲奔友到吉林黑龙江驻地；例如吉林柳河的聂氏宗亲。这样说来蓬莱聂氏从第四代开始，各世代人士就没停止过“闯关东”的行为！所以，包括辽宁的东北蓬莱聂富公后裔的族群关系就很复杂；而且，我们发现迁徙时间较早的家族往往重新另立家族排行，迁徙较晚的，也存在修改排行的问题（当然，还存在口语相传造成的讹误，以及在生存中遇到的难以逾越的困难所引起的修改先祖名讳和家族排行行为）；如此变动造成的结果就成了联宗续谱的障碍！这样，辽宁省（包括全东北地区）的蓬莱聂氏人群相互关系和宗支衔接等问题还需要做大量的工作。
3-2、莱州府聂氏的迁徙，我们已经知道存在海路和陆路两个迁徙线路。但是，这两个路线迁徙族群的相互关系研究的较少，目前为止，我们还没有一个权威的研究结果！可以说辽宁省内，来至莱州府掖县的聂氏人员不在少数（附注③）；他们的落脚点，基本以沈阳地区为主，据说沈阳聂三家子的居民来自掖县，而铁岭大甸子聂氏证实也是来至莱州府掖县，那么，沈南聂三家子聂氏与铁岭大甸子聂氏，他们是否是掖县一个支脉的人士吗？沈南和大甸子这两个聂氏家族一是渡海而来，一是陆路“由宁远，移沈南”迁徙来的；最终都到了沈阳地区落脚。这也符合我的落脚辽宁的猜测。当然，掖县迁徙的宗亲走海路最为顺畅，但是，经由陆路而来的也不少；这是否与经由海路需要政府审批、需要花费钱财有关啊？之所以说海陆顺畅，是因为过海就直接进入了辽东，关隘较少的缘故；而陆路却不是那么简单！这从聂氏家谱中可以明显地看出来！沈南聂氏族谱记载的族歌就有阐述：“···又流落，到掖县。至始祖，徙出关，由宁远，移沈南”（附注④）。谱序中也说明：“始祖生于关内（山东莱州府邺县）至徙辽东，（前清移至宁远州北旧门 雍正三年又徙居沈南）。”家谱中很明确地说明了迁徙的路线、时间、中途和最终居住地；也有人说其先祖是从海路到达宁远城，再从宁远出关到东北的；我觉得这是不可能发生的！原因很清楚，由掖县或者蓬莱乘船去辽东，直接到大连的距离是最近的，沿途还有海岛可以补给！而且只要是上了岸就算是过关了！何必乘船先到永宁府，再费力出关前往辽东，麻烦多得多；而且到永宁的水陆也是到大连的距离的一倍以上！所以，有目的的“闯关东”族，采取由海路先到永宁府再改为陆路出关的方案不会被采纳！海陆联合使用的事情不会发生！除非是无目的的寻找合适地方，走走停停的寻觅，辗转迂回到了北方落户的家族才可能发生这种情况，是其后人回头总结的海陆结合方式，其花费的时间和停留的地点应很多。
3-3、沈南族谱探读
虽然康熙七年（1668），就将顺治十年（1653）颁布的《辽东招民开垦条例》作废，宣布关闭“山海关”的大门，但是，还是有人，尽管是少数人得以出关（康熙五十一年（1712）「上谕」称，仅山东流民入关者就达十多万）；可想而知那时出关的不易！以聂河东公为始祖的这支族亲就在宁远（绥中兴城一带）被停下了脚步，住下后才得到了出关（其实在宁远已经就是出关了）的机会，移居到“沈南”买田置地生活下去！这支族人的九世祖聂广业在民国十三年编篡了《沈南聂氏族谱》，但是这本族谱没有写明“沈南”的具体地方！我们还是难以确认沈南聂氏的开山祖聂河东公的居住地。当年有一位沈阳族人挖苦我：“连沈阳聂氏始祖聂河东都不知道”，我才醒悟原来聂河东后人就在沈阳，而沈阳聂氏的居住地就是聂三家子（虽然沈阳于洪区门台村有聂姓，他们是满族，好像人口也不多；这需要去调查。），聂广业在民国十三年编篡的聂氏家谱应当就是这个家族的！前几年，义县聂功名先生找寻到的抄写本“辽中谱”，范本就是聂广业的《聂氏谱书》，其内容是一致的，也有族歌（字句有出入，当是笔误）；这说明两个问题，辽中与沈南聂姓都是聂河东公的后裔；如此的广泛居住地，说明了沈阳地区生活的聂姓以莱州府掖县人士为主。有意思的是，铁岭大甸子聂氏与沈南聂氏一样都是在雍正三年离开掖县的，同在民国十三年编篡家谱；不同的是银州大甸子聂氏始祖名讳为九公，沈南聂氏始祖名讳为河东！考虑到同为雍正三年离开家乡，那么，聂九公与聂河东应是同时代人！问题是：沈南聂姓与银州大甸子聂姓是一个支脉吗？
在这里，看到的莱州府聂姓迁徙路线，无论海路还是陆路，均有明确记载；尽管我们还不能肯定他们是同一个家族支脉，但是，却证明了来自同一个地方的族群，迁徙路线是不同的事实；这后续考証的工作就留给热爱聂族事业的人们吧。
需要说明的是，铁岭地区聂姓尚有另一支脉的人群，咱们随后再叙。再披露一支经由陆路而来的义县聂氏；在他们的族源记忆中，其先祖是来自山西聂家庄的族人，如今在义县生活了几百年的时间了；据说他们的先祖是铁匠身份，随“公主”来到辽东的，迁徙时间当在明末清初！但是与大多东北其他家族一样，祖源地也很模糊！
在辽宁的聂氏人群尚不止蓬莱、掖县、山西这几个地方，还有河间府、永宁府等地；我是就目前所收集到的资料予以说明聂氏文化的内涵是多么的丰富，引起大家的注意，能投身研究自己的家族，深入开拓思维，做好老聂家的事情而已！
4、满族聂姓
在说明辽宁聂氏存在的满族同姓问题时，我有些踌躇不定，原因嘛就是难以区分真正的满族和汉族！他们之间存在着你中有我，我中有你的状况！还有令人意外情况，说还说不说，较为难以决定！思虑再三，还是披露一些情况供宗亲们参考！
满族聂氏既有从满文姓氏改名而来，也有依附满人家族改族的，还有汉军八旗兵丁依旗改族的（乾隆时期有过“汉军出旗”的改动，涉及的人数不少）；在辽宁，因是满族的发祥地，皇太极宣布的将女真改为“满洲”族时有汉人等其他民族者加入，而后被编入八旗（例如，满洲巨族佟佳氏。附注⑥），这说明，满族也是个多民族的融合体（附注⑦）！但是，就辽宁的聂氏现状而言，大部分满族的聂氏是由汉族转化而来的（附注⑧）！我的证据就是，我的家族在中华人民共和国成立时期还是“满族”；然后，就是不明就里的被变成汉族；即便现在，我家族中尚存在着儿子的户口本写的是汉族人，而老子的户口本上却写着满族人的现状；我在调查时也遇到了声称自己家族是满族人，根据一些证据，我却笑他是“混入满族”的。因为，在他们的家谱中，亦或祠堂内，所记载的语句和资料明明白白的彰示是汉族！我对他们说“你说是满族，为什么你不知道自己家族在那方旗下？（是那个旗籍？）”“你们的祠堂对联明明写着‘河东堂’”怎么会是满族？（这种现象也存在其他少数民族的聂姓中；一位我熟悉的土家族聂姓人士，他声称自己家族是“崇义堂”，聂族的崇义堂就是宋朝聂崇义的后裔堂号，你说他的家族到底是汉族还是少数民族？）但是，辛亥革命以来，满族人改姓却是真实存在的，辽宁省的辽阳市，新宾县，包括沈阳于洪区的聂姓是否就是满族的“聂格里氏、聂佳氏或者聂博氏”改字而来，是否还有“乜姓”改为聂姓的，还需要认真的调查才能解开真相；我建议辽宁省聂族联谊会作为一个课题来研究研究！
在辽宁省的聂姓家族中，我还关注铁岭的另一支聂氏人群，那就是称呼为“奉天厢白旗”领催、佐领等职的聂氏家族。我是在网上见到的这部家谱，没有见到凡例和序言，但是通读发表出来的族谱，感到了这个家族应当是入满族的汉人！从其族谱的内容看，这个家族的人士（三世聂有运）在康熙十三年就担任了厢白旗佐领！这说明他们生活在奉天（盛京东关）的时间不短！但是，我没有在谱中找到这个家族的始迁祖名讳！谱中虽然记录了族内有人起的是满族名字，但是也存在满人名字旁标注了汉族名字（聂居正、聂居深的三弟满文名字是“巴克斤”，却在名字旁边标注“居恒”。），估计当时他们已经被视为满州一族了，但是，大部分人员是标准的汉人姓名！如果这部家谱是在清朝时期编篡的，他还应当有满文的记录；我们没在发表的文中看到，说明这个家族还是汉人。说道这儿，我想起了有江西本家寻找流落辽东的族人，难道这支族人是来自江西的吗（见附注①）？再拐回来说，辽宁聂氏在旗的不少（铁岭家族是厢白旗，抚顺家族却是厢蓝旗，还有称呼自己是正蓝旗的）！（“在旗”一语说的就是旗人，也就是说在旗的人就是满族！）但是，同一个家族的人员也会出现“在旗”和不在旗的情况；具体原因尚待探讨！我之所以将这个家族的事情提出来，还是要说明目前称呼为满族的聂姓骨子里是汉族的较多！
早期闯关东的辽宁聂姓大多繁衍生活了十几代，居住的时间较长些，原因就是这儿是由祖源地迁徙而来的第一个居住地，辛苦经营后有了家业，就不会轻易放弃，再搬迁！但是，后来由此地迁移到往其他地方的族人也是因各种因素造成的。在灾荒和战乱时人们容易外迁，还存在人口繁衍众多，地少人多的情况；不是有一句话说“人挪活，树挪死”吗！原地不能维持自己的生活，就得想法去寻有活路的地方，那就是外迁！以抚顺聂族为例，就有不少族人迁移到吉林和黑龙江；据我所知，吉林通化地区和长白山地区、黑龙江哈尔滨地区都有抚顺聂氏人员生活；我的曾祖和祖父就曾在光绪年间（祖父十七岁时）去“（柳条）边外”三源浦谋生，因谋生不易，没站住脚，就又拐回来了！所以说黑龙江、吉林包括部分内蒙古地区的聂姓大多是从辽宁省迁移去的。
前面说过，辽宁省的聂氏居住地遍布全省，而且，同居一地的还存在来自几个地方的聂姓，还以铁岭为例，大甸子聂姓来自掖县，还有一支来自长山县的族群（铁岭聂涛家族），也存在上面我介绍的被称为满族的人群，是否还有其他地方迁移来的家族不得而知！而各地的聂姓之间的关系却缺乏调查和研究；即便是彼此知道是一位先祖，也存在着相互辈分、所属支脉以及归宗的问题！所以，我建议联谊会能够成立辽宁聂氏文化研究会，开展为全省各地宗亲寻根觅族，认祖归宗的工作，来加强家族的团聚力和凝心力，做好辽宁聂氏家族的事业，发展家族事业，壮大辽宁聂氏的力量！
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