守陵人，通常是帮一些家族，皇家等人物看守墓地的人。有些是一群护卫、有的是守墓家族等，这些人都身手不错，为了上面命令或使命而守陵。历代来，元朝和清朝的守陵人是比较受到大众关注的。因为在元朝出现一个为成吉思汗陵墓守护的部落，从蒙古语翻译过来，这个部落是有着“担负神圣使命的人”，至今仍然守护着成吉思汗的陵墓。而清朝呢，也是中国少有的少数民族执政的时期，守陵人因为有着健全的保护机制和待遇而在今天被人们津津乐道。
清代守陵人
达尔扈特人
达尔扈特人，就是那个从蒙古族翻译过来“担负神圣使命的人”的部落，他们信仰着分布于北亚一类巫觋宗教，生来就是为了守护成吉思汗陵，至今存在并传承了八百余年。而所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。也就是意味着，达尔扈特人的真实信仰是成陵，萨满教则是他们一同具有的行为。
达尔扈特人
而蒙古族所谓的“陵”，根据《黑鞑事略》记载：“（蒙古人）其墓无冢，以马践蹂，使平如平地。若忒没真（铁木真）之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫”。目前的成吉思汗陵（成陵），只是供奉祭祀的地方。蒙古族有着秘藏的习俗，所以至今没有能找到成吉思汗埋葬金身之地。达尔扈特人守护的是成陵，而且他们的存在，是通过了官方认可的，在元朝达尔扈特人被授予不服兵役、不纳税赋之特权。到了清朝，达尔扈特人的特权有了明文规定，他们甚至享有着可以到蒙古地方征收祭祀所用的财物，驿站为他们免费提供乘骑的特权。
达尔扈特人
末代守陵人
清朝作为我国封建社会里最后一个王朝，他们的各种制度都在激发着今人的好奇心。不同于蒙古族的密葬，满清各个皇帝的陵墓都是明面上陵墓。因为满清的发展历史特殊，因而清朝十二位皇帝，有最早两位葬在了山海关外，余下的9位分别葬在了清东陵和清西陵。
清朝末代守陵人
清朝的守陵人多从宗室旁支中选取，因为守陵人的生活艰苦，而且守陵人仕途之路，可以称得上是终生不再有晋升的机会。满清对于陵墓的保护是比较到位的。就上文提到的达尔扈特人外，还有明朝的陵墓，在满清也得到了有效的保护。在清朝，守陵人世袭，官爵自上而下也是有着不同的职位，我们可以从这几年的清宫剧中探知一二。守陵人的待遇呢？也是跟他们的官爵大小有着密切的关系。因为守陵人在守陵期间，他们的月奉的多少和住所大小就是由朝廷根据他们的官职大小提供。
孙殿英-盗慈禧墓
在孙殿英发生盗墓活动时，满清的陵墓周围仍然有着清朝委派的世袭守陵人。但是自清后期，他们的待遇已经随着国库的渐渐空虚而下降了很多。因而在那时候，大部分人都已经领不到俸禄离开了，只有少部分的老人因为行动不便和内心的信仰继续守卫着皇陵。但是他们并没有抵御孙殿英的能力，甚至接下来的几年里，一次又一次的偷盗行为发生，他们也只能眼睁睁地看着。
对于元朝和清朝这两个少数民族执政时期的守陵人，各位还有什么更多的认识呢？
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