「我正在说的这句话是假话」这句话是真话还是假话?如果把它判作真话,则它是假话。如果它是假话呢,则它本来说自己是假话,因此成了真话。推理结果总与假设相反,这句话成为悖论。首先对比分析“我正在发出的嗓音是假音”与“我正在说的这句话是假话”这两个判断。「所谓判断,就是对对象有所断定的思维形式。」
即在判断中必须有“对象”、有“断定”。
在“我正在发出的嗓音是假音”这个判断句中,“嗓音”是判断中的“对象”,“是假音”是判断中的“断定”。嗓音有真假属性,说出“我正在发出的嗓音”这几个字一定有嗓音,对已经发出的嗓音判断真假是正常判断,这个判断中没有悖论。
在“我正在说的这句话是假话”这个判断中,“这句话”是“对象”,“是假话”是“断定”。由三个字组成的“这句话”本身没有真假属性,如果“这句话”没有代表其它事件,那么判断“这句话”的真假就相当于判断嗓音的颜色,嗓音没有颜色属性;“这句话”没有真假属性,这样“我正在说的这句话是假话”是一个“对象”没有被断定属性的判断,判断出“我正在说的这句话是假话”,相当于判断出“我正在发出的嗓音是红色”,这种判断是无效判断。
所以只以“这句话”这三个字为对象的“我正在说的这句话是假话”是一个无效判断。如果“这句话”是代表“我正在说的这句话是假话”,那么这个对象具有真假属性,并且能从“我正在说的这句话是假话”中推出“悖论”。但这样主张“这句话”的结果是,在这个判断中,“对象”(我正在说的这句话是假话)与“断定”(是假话)在判断者的思维中二者是同时存在,就是在断定之前对象不存在。“我正在说的这句话是假话”这个判断的判断者所作的行为是,在“对象”信息发出的同时断定了这个“对象”。
在人生存的现实空间任何事件都发生在时间之中。时间轴上,并且如果一个事件的存在必须依据另一个事件的存在而存在,那么两个事件间就存在先后关系。如:在现实空间的母子关系就是一种先后关系。在现实空间,在人的判断思维过程中“对象”信息在大脑中存在的时间在先,“断定”在大脑出现的时间在后,它们在时间轴上的位置不能相同或倒置,在现实空间的判断中对象与断定是先后关系没有例外(如有例外本文无效)。人作出任何断定之前都必须在断定人的思维中存在被断定的对象,如果没有此对象,人的思维中不能产生出断定,如果只对一个人问“是黑的还是白的”?此人无法断定出黑或白;此人一定有疑问:“你问的是什么事?”。以“我正在说的这句话是假话”为被断定对象的“我正在说的这句话是假话”,虽然在形式上有“对象”有“断定”,但在断定之前没有对象,所以这句话不是一个自然人在现实空间所能作出的判断。“我正在说的这句话是假话”被认为是悖论的原因是,人们旁观“我正在说的这句话是假话”时,没有发现这个判断在断定前没有对象,没有注意到在判断中在做断定之前必须要有对象存在。如果注意到“我正在说的这句话是假话”中对象与断定之间是非正常关系(同时关系),那么就会意识到“我正在说的这句话是假话”是一个人没有能力完成的判断,这也是一种无效判断。人没有能力完成的判断不能再被假设为真或假、不能再推出悖论。
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