《穆斯林的葬礼》：人生确实如戏 只是入戏容易挑戏难！

我们总是很擅长放大不幸，极端时甚至会任不幸占据眼前的每一个角落，在困境中逼得自己无路可走。

正所谓“一念天堂一念地狱”，这时走出困境的关键就系于我们能否客观地看待自身的不幸。

漫画家朱德庸先生就曾画过这么一组漫画：一位绝望的女子从11楼跳下。

在下坠过程中，她看到10楼的夫妻正在互殴，9楼的男孩在独自哭泣，8楼的小妹撞见未婚夫和朋友在偷情。

从10楼到1楼，她看见每个人都有不为人知的困境，突然发现自己的生活其实还可以。

而大楼里每一位看到她坠楼的人，也开始庆幸自己还拥有生命。客观看待自身的不幸，就能意识到世界的不完美，并对自己更宽容。

可惜有些不完美之处容易被意识到，比如生老病死、天灾人祸。而藏在暗处的不完美则成了禁锢思想的枷锁，变成不幸者口中的“命运”。

大家都对事业、爱情、家庭怀着种种梦想，力图扮演好梦想中自己钟情的角色。但这些梦想和角色往往是被各种文化和制度所塑造并灌输给大众的。

如果我们不去审视社会给人的种种影响，那就只能沿着某个固定轨道前进，别无选择地接受它带来的赏赐或压迫。

那么要如何去发现社会规范的存在和问题，并生活得更从容呢？今天要聊的这部小说《穆斯林的葬礼》就能给我们带来十分深刻的启发。

小说的作者叫做霍达，是一位女性作家，凭借《穆斯林的葬礼》在1991年获得了茅盾文学奖。霍达出生于珠玉世家，又是回族人。因此在这本描写回族玉器家族六十年间兴衰的小说中，她生动地展现了玉器工匠和回族人民的生活细节。

透过独特的文化视角，霍达笔下的人物们在民族差异、社会变迁、国际战争等大背景下，经历了生离死别带来的复杂考验，在各自的悲剧中体现出文化和制度荒诞且压抑的一面，以及人在考验中坚持追求生命意义的伟大。

那么我们在《穆斯林的葬礼》中具体能获得什么启发呢？简单来说就是这么一句话：社会角色给人带来归属感，同时也带来内心的枷锁。

其实，社会角色是我们每个人都很熟悉的概念，男性女性、父母子女、三教九流都是社会角色。我们融入社会的过程，就是逐渐习得并且扮演社会角色的过程。

大家可以回想一下自己尚不懂事的儿童时期，那时家长和老师耐心地教育我们是谁、该做什么、不该做什么，这就是我们开始熟悉和扮演某些社会角色的第一步了。

社会角色是人融入社会时不可或缺的工具。试想一下，如果把身上的社会角色都抛去，我们要如何告诉别人自己是谁，又要如何告诉自己当下和未来该干嘛呢？

那样的人就像一头迷失在旷野中的野兽，靠着吃喝拉撒睡的本能活着。正是社会角色给人提供了身处社会的归属感，和思考人生规划的身份定位。

人，就是他必须要扮演的各种角色。

在《穆斯林的葬礼》一书中，我们可以清楚看到，社会角色是怎样牵引每个人走向各自不同的人生轨迹的。

作者霍达在写作这部50多万字的小说时，巧妙地运用了双线叙事技巧，将一个穆斯林玉器家族三代人的命运交错展开。

其中一条主线名为“玉”，以“事业”为主轴，讲述了家族第一代人梁亦清和第二代人韩子奇的故事。

梁亦清生活在民国初期的北京。身为一名穆斯林和底层玉器工匠，他为了展示自身信仰的虔诚，接受了一趟制作大玉雕的活计。

那是关于回族英雄郑和下西洋的玉雕。之后梁亦清整整三年足不出户地埋头赶工，可是却在最后关头，因为坚持玉器工匠的操守而过劳猝死。

韩子奇则是被玉的魅力折服而拜梁亦清为师。他在师傅死后为了报答梁的恩情，选择忍辱负重，与师妹梁君璧结合努力重振家业。当韩子奇终于成为了北京玉器行业的“玉王”后，却因为带着玉器收藏远走英国逃避战乱而爱上妻妹梁冰玉。

面对事业、家庭与爱情的纠葛，他一筹莫展，彻底失败。韩子奇在晚年更是接连失去了女儿，又失去了视若生命的玉器收藏，在凄苦中死去。

小说的另一条主线名为“月”，以“爱情”为主轴，讲述了家族第三代人韩新月和韩天星的故事。

他们生活在新中国成立后的新环境中，有着对人生、对爱情的美好理想，却最终母亲在梁君璧以传统观念和宗教为借口的逼迫下，走向痛苦的人生。

韩天星与初恋女友荣桂芳因母亲的偷偷阻拦而分手，和母亲相中的陈淑彦开始了没有爱情的婚姻。韩新月则与爱人楚雁潮在严格遵守教规的母亲的反对中生死相隔。

纵观这段横跨半个多世纪的家族兴衰史，其中每个人物的人生故事各不相同，有贡献与牺牲，有得意与落魄，有反抗与妥协。

但是作者霍达用“玉”和“月”两条主线给我们提示了一条相同的线索。那就是所有人物的行为都可以从他们的社会角色进行解释。

是他们的社会角色影响着自身的每一个抉择，去完成人生的旅程，不论那些抉择是关于事业，还是关于爱情。

而每个人物殊途同归的悲剧结局，则反映了作者最终要揭示的主旨：我们赖以生存的社会角色，也是压制内心自由的枷锁。

首先，作者在梁亦清身上展示了社会角色令人望我的强大控制力。

梁亦清为何会猝死呢？不是因为旧社会剥削阶级的压迫，也不是因为贫穷导致的体弱多病，而是因为他对自己民族角色和职业角色所抱有的极端坚持。

梁亦清付出生命的那最后一单活计，是一件名为《郑和航海图》的大玉雕。

梁亦清接活的时候，是这么跟徒弟韩子奇说的：“我应这活儿，一不是为了保住奇珍斋的招牌，逞能；二不是贪图他给的这个价钱。让我横下这条心的，就是因为三保太监郑和是个穆斯林，是咱们回回！”

在接过大玉雕的委托之后，梁亦清整整三年没日没夜地沉浸在精雕细琢的玉器制作之中。在大玉雕即将完工之际，韩子奇发现师傅梁亦清神色不太对劲，劝他先歇息一下隔天再继续或者让自己帮忙。

但是梁亦清却坚持玉器匠人必须自己完成画龙点睛的收尾，并且要提前交货才好。终于疲惫压垮了梁亦清，他在最后关头倒下了，人亡玉毁。

在梁亦清的故事里，社会角色犹如战马的蒙眼布，让他对自身的安危视而不见，只想着要不停地往前冲，一直冲到生命耗尽的那一刻。

接着，作者在韩子奇身上展示了人在社会角色之间转换的困难。

韩子奇人生中盛极而衰的转折点是哪一刻？是韩子奇与梁冰玉在地下室内躲避伦敦大轰炸时，梁冰玉对他倾诉爱意的那一刻。

作者是这么描绘那一刻的：“人世被忘却了，天地塌陷了，山洪暴发了，海水吞没了陆地，雷电毁灭了生命，只剩下孤岛中的亚当和夏娃，世界将重新开始！”

那时，战争切断了韩子奇与外界的联系，生死间的恐惧也切断了他与过去的社会角色的联系，暂时成为了一个纯粹的渴望爱情的男人。

所以他也难以自已地爱上了梁冰玉，与她在英国以夫妻身份生活了十年，并生下了两人爱情的结晶韩新月。

可是，当韩子奇接到家人尚在的消息时，过往人生的一切又回来了。他是玉王，必须回到玉的国度中国。玉王的身份来自师傅梁亦清的启蒙，所以要报答师傅养育的恩情。

要报答恩情，就要守护好师傅的家业。要守护好家业，就要维系住与师妹梁君璧的婚姻。要维系婚姻，就要遵守婚姻里的道德和穆斯林的戒律。

可是他早已踏过了道德和戒律的底线。所以回国后的韩子奇，在罪恶感的重压下内心破碎了，从意气风发的玉王变成一位优柔寡断的父亲和玉器的守财奴。

最后，当他连女儿和玉都失去时，仅剩的精神寄托也消失了，只想默默等待死亡的到来。

在韩子奇的故事里，他前半生扮演的社会角色就像一座内心的雷池，当他彻底跨过过往角色所能容忍的极限时，自我就被冲垮了。

最后，作者在韩天星和韩新月身上展示了社会角色是需要他人赋予的。换言之，不是人想扮演什么社会角色就能随意扮演的，而是需要社会中他人的承认来赋予相应的权力。

韩天星和韩新月最大的痛苦是什么？

都是对爱情想得却不可得。韩天星与同事荣桂芳的恋情，在其母亲梁君璧的眼中属于门不当户不对。

梁君璧一直认为儿子韩天星是玉器世家的继承人，玉器行当里面的贵公子。所以她不承认儿子所渴望的工人阶级之间的爱情。

在梁君璧私下接触荣桂芳，并谎称韩天星正在同别人交往后，荣桂芳便立刻找借口放弃了这段感情。

被分手后的韩天星心中十分痛苦，却又害怕同事们的闲言闲语，打破自己一直维护的平凡工人的形象，只能在纠结中放弃了对荣桂芳的质问，不明不白误了终身。

韩新月与楚雁潮的恋情属于师生恋，但却是由于双方民族与信仰的差异，而被母亲梁君璧坚决地阻拦着。韩新月与楚雁潮之间，因为共同的理想而互相吸引，又因为相近的人生态度而相互倾心。

在韩新月被确诊心脏患有疾病且命不久矣之后，楚雁潮仍毅然决然地不顾师生身份的阻隔，自己家人的反对和生离死别的结局去爱着韩新月。

楚雁潮的爱让新月的父亲韩子奇和哥哥韩天星动容，心中默默地承认了他们的关系。但是母亲梁君璧仍然坚持否定，甚至宣称新月便是死了，都好过违背穆斯林的戒律，给这段至死不渝的爱情留下了永远的遗憾。

在韩天星和韩新月的故事里，社会角色就是一座座围城，得不到他人的放行，有的围城出不去，有的围城进不来。

到这里为止，《穆斯林的葬礼》里面主要的故事都讲完了。

作者霍达通过对书中一家三代悲剧的叙述，要展示给我们的社会角色的利与弊也全部浮现出来了。而当我们把目光转向现实世界，就会发现社会角色造成的困境其实离我们并不远。

百度搜索中关于“过劳死”的结果共有600多万件。那些猝然消逝的生命背后，除了严苛的劳动环境，可能也有对社会角色的过度投入而导致的悲剧。

还有不知道大家还记不记得的一条新闻，初唐山36岁收费站工作人员被失业后称自己只会收费。

看到这些因失业而不安的人们，我们除了引以为戒之外，是否还可以投去一些同情。毕竟失业带来的，还有丧失过往社会角色带来的自我破碎。

也许离我们最近的社会角色困境，是现代女性常会遭遇的事业与家庭之间的矛盾。社会角色的获得和维持是如此需要当事人身边他者的认可，不了解状况的人真的没有资格苛责任何人的任何选择。

类似的例子还有很多，篇幅有限就此打住。

社会角色带来的利弊，可以总结成一句话：人生确实如戏，只是入戏容易挑戏难。

我们每个人都有自己必须要扮演的各种角色，希望大家都能意识到这当中的不完美之处，获得更宽容的心态和更从容的生活。

▍来源：简书（卒仔呆）。▍声明：以上图文，贵在分享，版权归原作者及原出处所有，如涉及版权等问题，请及时与我们联系。▍编辑：小丽

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