《圣母碧霞灵应元君庙碑 记》粗识
山东省郓城县郭屯镇娘娘张庄村，发现《圣母碧霞灵应元君庙碑记》，卢明进行了辨识整理。
卢明整理的原碑文可识部分：
……概见何哉。虽邦国闾巷率多传闻，然言之无徵，非所以信而垂后人也。
闲尝询诸遗老，徵之古传，窃保？其始末焉。
圣母□□□即圣母也，诞生于宋太祖建隆元年庚申三月十三日午时，生而神异，胸有六乳，喜净，凡焚香育经礼佛，十六岁窥井见灵符□□□□，患难更仆数至，二十八岁秋九月重九午时白日飞升。里人立祠，号通贤灵女。绍兴二十六年加封灵惠夫人，自是西□□□□
英烈。如其进封天妃，则元世祖至元十八年也。明洪武、永乐各有封号，兹不具哉。
至嘉靖二十七年，乃于运口建惠济祠，立天妃闸。适国朝定鼎，屡现神灵，元君领崇之典较前此而倍隆，而圣母之赫声耀灵炳蔚寰区者，亦较前此愈□
淮安之清河县规制宏敞，殿宇魏峨，凡有血气，莫不尊规。
盖至是而圣母之英名与国祚并永，圣母之禋祀偕河流俱长矣。□□乾隆十六年□联云，城源顺效安润度玉粒长资飞挽功，故至今智愚贵贱咸颂圣母之名于不□，而吾因之重有感矣。从来传之血食千载者，□□德乾巾帼中无此襟，期即须眉男子口念□□，心藏利刃者，指不胜屈。即历代拜封，生平曰灵，化育与天同德也。曰显卫，曰英烈，谓其功烈显著，亘古常新也。曰安澜，曰飞挽，是又功被漕运而大有补。圣母的事迹，书阙有所记，由此观之，其□□然□
城之南有小两河口，因明朝弘治年间黄河北徙，冲破堤岸，尼民苦之，议立圣母庙，庙成而水患顿息，两年既以其庙残壁颓亘□□，无不□□□□虽有□□好增□□协又独捐己赀赎回当初（出）庙地若干亩以作祭田□□□
二子之信心固足多，然非圣母之功德济人之博而大又深不至此。是既峻欲勒贞殿以垂不朽，乃□□□奈，因叙其封号？于乘？渡母？日飞升等事，世多艳称之，余则不敢附会，为其近于幻也，是为记。
邑廪生王凌云薰沐拜撰并书丹。
卢明识读大意：
......
关于圣母娘娘的故事，虽然国内和乡间有许多传闻，但没有佐证，那就不是可以让人相信并流传后世的。
我曾向老人们请教，并查证古代资料，才得到一些说法。
圣母娘娘诞生于宋太祖建隆元年（庚申年）三月十三日午时，出生时就很奇异，胸部有六个乳头。圣母娘娘喜欢干净，焚香诵经礼佛，在她十六岁时候，往井中看，见到了灵符。在她二十九岁那年秋天，重阳节的午时，她就飞升而成为神灵。乡里的人为她建立祠堂，称其为通灵女。南宋绍兴二十六年，朝廷加封她为灵惠夫人。至于封她天妃的名号，则是在元世祖至元八年。在明朝的洪武、永乐年间，也对她各有加封，这里不再一一记述。
到了明朝嘉靖二十七年，就在这里建立了惠济祠，立了天妃像。清朝建立后，对天妃娘娘的崇拜和祭祀，比以前更多更重了，封号也越来越大，而圣母娘娘显赫彪炳于下天，也较前更加突出。
淮安府清河县建立的天妃庙，规制宏敞，殿宇魏峨，凡真正敬神的人，没有不遵照办理的。到这一步，圣母的英名便与国家政权一并永远，圣母的祭祀与河流一样长久了。
康熙十九年，妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。至今无论聪明愚钝的人，都歌颂圣母的名子，而我也由此而很有感悟了。从来传之血食千年的，巾帼中无此胸襟......
今即历代加封，称灵卫，称英烈，是称赞天妃娘化育万物与天同功，历千年万年而常新。称安澜，称飞挽，是天妃娘娘的功德又保佑漕运，大有益处。圣母娘娘的生平事迹，文献有些记载。
郓城南部有小两河口，在明朝弘治年间，黄河泛滥北移，冲破堤岸，人民群众深受其苦。于是，大家商议建立圣母娘娘庙。在庙建成的时候，黄河水患便平息了。后来，这个庙毁弃了，变成断壁残垣。幸有有志于敬神者捐资，赎回了此前失去的庙地若干亩用作祭田，才便天妃娘娘庙得以恢复。想来，虽然恢复庙宇的人，修庙的信心十足固然重要，但是，如果不是圣母的济人功德博大精深，不至于达到这样的地步。
至于还有一些很奇异的天妃故事，世人称羡，我却不敢附会，因为那些说法近于虚幻。
这便是我写的碑记了。
本县廪生王凌云恭敬地撰文并书写。
卢明归纳的文献意义：
一、此碑因关键部位缺字，已难以确认立碑年代。但有乾隆字样，可知，应在乾隆或此后所立。
二、此碑记明，天妃庙在明弘治年间始建，嘉靖年间又修。
三、此碑祥细载明了天妃娘娘的生平加封情况。
四、此碑似记录叫好增的一家捐款修庙的事。
五、由此碑可见，明清时期，民间有妈祖与泰山碧霞元君信仰互相渗透的情况。此碑所记，当然是妈祖。包括生日，三月二十三日，就是妈祖的生日。但，此碑文将妈祖之名而又冠以“碧霞”二字，则有将妈祖与碧霞元君叫混的感觉。以致时至今日，当地有村民感到不理解：“泰山老奶奶”的生日，不是三月十五日吗？“。其实，各处都一样，民间崇拜，很容易将佛与道揉和、把妈祖与碧霞元君看成一样的神。毕竟，妈祖也好，碧霞元君也好，观音也好，其共同点很多，比如女神，救苦救难，大慈大悲，能保佑人平安，遂人心愿。当然，这篇碑文，还是集中而祥细地介绍了妈祖。
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