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这件残损的勾云形器，器形属于红山文化时期，纹饰却带有西周时期典型的加工工艺，这其中究竟有何玄机？（单击文中图片可放大）
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在这一批出土于随州叶家山西周墓地的玉器中，这件勾云形器显得与众不同，虽说是西周墓葬中的器物，却有点红山文化勾形玉器的感觉，从器形上来看，作为勾形玉，它并不完整。
大家都知道，一般来说，红山玉器这种勾云形器都是对称的。这件器物中间有一孔，如果我们将这个孔作为它的中心，以出土的半部进行复制粘贴，就可以看到它完整的造型。这样再看，就是一个典型的，红山时期的勾云形器造型了。
实际上，它确实就是一件红山时期的勾云形器，跨越了时间和空间，出现在了西周早期的墓葬中。
那么，为什么说这是一件红山时期的玉器呢？
专家们对它进行了比较全面的检测，通过仪器检测得出这样的结论：这件器物的材质是透闪石，具体特征和各类元素的含量比例与之前出土的红山时期墓葬中的玉器材质相似；工艺上，它上面的孔，使用双面桯钻的钻孔工艺，对钻孔进行数据采集和分析，符合红山时期的工艺特征。
也就是说，它是西周墓葬出现的红山时期早期遗玉。
专家们确认，这是一件玉器残件，明显有修补的痕迹。就目前的现状来看，这件玉器是完整的，并没有断裂的痕迹，是因为古代工匠对它进行了修补打磨。
通过仪器检测我们发现，经过修补的4个角上突出的部分有细细的阴刻线，这4条阴刻线特征明显，两边深中间浅，两边宽中间细，这种加工工艺特征，与墓葬中其他玉器的加工方法完全一致，尤其是与大量出土的柄形器上的阴刻线如出一辙。
也就是说古代工匠并没有试图补全这件玉器残件，还原它的原貌，而是对它进行了修缮和加工。
大家都知道玉器在西周时期也是非常宝贵的，前朝的玉器即便是残件也被工匠进行了修缮加以利用，专家猜测4角的阴刻线是为了便于对其进行捆扎，不易滑脱，便于使用。
所以古代工匠对前朝玉器进行修补可能并不是出于文化传承的目的，而是单纯出于对玉器本身的尊重。
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