悟空在菩提祖师那里修道多年,对于祖师就是金蝉子应该是有所了解的,然而他在取经初期却不知道江湖上人尽皆知的秘密——唐僧是金蝉子转世。在红孩儿一章,菩萨第一次明确提到:“悟空,你不领金蝉子西方求经去,却来此何干?”但悟空听到后并不诧异,菩萨也没有特别说明,可见那个时候已经知道此事。那么他具体是何时知道的呢?
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真假美猴王一节,沙僧对假行者说:“师兄言之欠当,自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经,原着观音菩萨向东土寻取经人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老,只因他不听佛祖谈经,贬下灵山,转生东土,教他果正西方,复修大道。遇路上该有这般魔障,解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也?”
可见沙师弟对取经人的身份和取经这么一场作已经领悟的相当透彻。可是“菩萨曾言”,又是怎么一回事?观音奉旨上长安的时候,最早收了沙僧,那时候还没有确定取经人选,可见后来,菩萨在沙僧在场的时候说过金蝉子的事。那么最有可能的时候是什么时候呢?
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书中,从白骨精开始,天下所有妖怪都知道了取经人就是金蝉子,是十世修行的好人,到底是谁走漏了这个消息?
这个线索是清晰的。答案是镇元子。前面说过,镇元子知道唐僧是金蝉转世,并告知了清风明月。此后观音医活人参果,镇元子大摆筵席,请唐僧师徒、观音、悟空请来的吃货海上三星,还有本观众仙都吃了果子,末了还和悟空结为兄弟。可以脑补一下,席间茫茫多人,席尊自然是镇元子和观音菩萨,他们叙旧起来能聊什么?无非是金蝉子的故事了。观里小仙不计其数,光“得道的全真”就有四十八个,人多嘴杂,吃过一顿之后,唐僧的身世想必是众人皆知了。也正因如此,离五庄观最近的妖精——白骨精,第一个知道了金蝉子的事儿,就毫不足怪了。
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于是,从五庄观起,悟空彻底贯通了菩提祖师就是金蝉子,而金蝉子就是唐僧的信息,这也就解释了悟空在打了白骨精、被唐僧驱逐时说:“只是不曾报得你的恩哩”。这句原来另有深意,唐僧不懂,反问:“我与你有甚恩?”。
悟空对唐僧是一片真情,被驱赶后“然犹思念,感叹不已”,正是“身在水帘洞,心系取经僧”,直接拿花果山的猎户出了口恶气。
昔日的师父变成了今天的迂腐老僧,未能报恩反遭放逐,天上地下,没有人知道自己是菩提祖师的徒弟,想到这不能明说的委屈,想到长老和自己五百年来受的苦,自然情不自禁悲从中来,旁人又怎能体会?在金角银角处,悟空跪妖精哭出来,也是因为这份委屈。
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