在中国 5000 年的历史里,出现了很多的政治家、思想家、文学家,也出现了很多的圣人、贤人,虽然这些人数不胜数,但唯独一类人却并不常见,甚至是这个世界上最稀有的品种。这类人,我们称之为神人。何为神人?通晓天机,拥有像神一样本事的人。这种本事就是:洞彻天机、 经天纬地、神机妙算、未卜先知……如果您熟悉历史的话,在历史这条长河里,中国只有六个神人,六个通晓天机的人。这六个人分别是:西周开国元勋——姜太公,战国不老的传说——鬼谷子,汉朝首席功臣——张良,三国第一谋臣——诸葛亮,大唐第一军神——徐茂公,以及元末明初本书的主人公——刘伯温。作为这六大神人之一的刘伯温,他是否像三国时期的诸葛亮一样,不仅才华横溢、料事如神,还拥有呼风唤雨、预知未来的能力呢?还别说,刘伯温真有这个本事。话说,公元 1368 年某一天的早上,明太祖正在殿内吃烧饼,他才咬了一口,便听到内监传话道:“国师刘基刘伯温,请求觐见。”
太监话音未落,朱元璋突然心想:“都说刘伯温能神机妙算,好比诸葛孔明再世,不妨今日好好地测试他一番。”于是,朱元璋把烧饼藏在了碗中,这才召见了刘伯温。君臣礼毕,等刘伯温坐定后,朱元璋立刻问道:“先生深明数理,可知碗中是何物?”刘伯温马上掐指论算,第一时间回答道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见,这碗中乃烧饼是也。”一听这话,明太祖惊叹道:“我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福分。”随后,借着这个烧饼,双方展开了一次愉快的会谈。这个问题,就是朱元璋百年之后,大明王朝到底是一个什么样子的世界。
于是,在这种背景下,刘伯温那永载史册、预知未来的《烧饼歌》,就这样孕育而出了。朱元璋问道:“天下后世之事若何?朱家可长享否?”刘伯温回答:“吾主万子万孙,何足问也?”朱元璋问道:“自古有枯荣,世间无朽物,天下者非一人之天下也。”刘伯温回答:“天机泄露,臣罪非轻。朱元璋问道:“朕今赐你无罪,但说无妨。”刘伯温谢恩,随后立刻摊开笔墨,他写了三首诗:燕子不日飞入京,永享山河乐太平。豪杰更起文墨辈,英雄奉旨看还乡。北方胡虏害生民,御驾亲征定太平。失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良。相送金龙复故旧,云开边日照边疆。刘伯温的这三首诗,看似简单无边,实际上却蕴含了三段未来的历史:
第一首诗,燕子就是燕王,指的是朱棣要谋朝篡位,建立一个永乐王朝。
第二首诗,为了驱除鞑虏,明英宗御驾亲征,结果皇帝兵败被俘,明朝也差点亡国。
第三首诗,虽然大明经历了“土木堡之变”的惨败,但还是胜利了,明英宗也回来了,大明王朝也重开了国运。
听到这里,朱元璋迫不及待地问道:“此时天下若何?”刘伯温回答道:“天下大乱矣。”朱元璋愤怒道:“朕之天下,有谁乱者?”刘伯温继续作诗一首,回答道:天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿。禁宫阔大任横走,长大金龙太平时。老练金龙精壮旺,相传昆玉继龙堂。任用阉人保社稷,八千女鬼乱朝纲。
在这首诗中,“栋梁龙德乘婴儿”指的是太监张敏把皇子藏在后宫以躲避万贵妃的残杀;“长大金龙太平时”指的是明孝宗即位后大明中兴;“老练金龙精壮旺”指的是明武宗不务正业,就知道吃喝嫖娼;“相传昆玉继龙堂”指的是外戚明世宗即位,直系皇族就此断绝。
最后两句,刘伯温指的“阉人”,不言自明,正是魏忠贤。而他手下的八千徒子徒孙,正是导致大明王国的罪魁祸首。
得知大明局势不妙后,朱元璋继续问道:“八千女鬼乱朕,天下若何?”
刘伯温继续作诗道:
忠良杀害崩如山,无事水边成异潭。
救得金龙真骨肉,可怜父子顺难当。
这里指的是,在东林党的保护下,虽然皇权没有旁落,但可怜那“一月天子” 明光宗、“木匠皇帝”明熹宗,他们全都英年早逝了。
一听这话,朱元璋好奇地问道:“两子接连陨,莫非是争夺国本乎?”
刘伯温回答:“非也。”随后作诗道:
迁南迁北定太平,辅佐帝王有牛星。
传至六百半梦至,岂有玉宇得心惊。
此言一出,朱元璋还挺高兴,说我大明还能相传六百年,朕心足矣。那么,大明王朝最后的结局,是什么样子的呢?
刘伯温答曰:
树上挂曲尺,遇顺则止,至此天下未已。崇祯皇帝上吊,顺治皇帝进京,大可见,刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》,居然完整地预测了大明王朝的历史,并且最终讲到它亡国,这太令人拍案惊奇、不可思议了,而这里面的预言故事,更是比西方《诸世纪》里面的还要神,还要准!明王朝就此结束。当然了,咱们也要清楚地知道,这种所谓的预测,不过是后人的假托之作,或者是他们的造神运动罢了。其实早在唐朝的时候,李淳风、袁天罡编写的《推背图》,就跟刘伯温的《烧饼歌》有异曲同工之妙了。那么,在真实的历史中,刘伯温到底是一个什么样的人呢?他到底会不会法术,有没有预知未来的能力呢?
对于这个问题,真相只有一个。可惜的是,绝不是你想象的那一个。翻看刘伯温一生,这个自幼聪明、少年得志的奇才,他在蒙古人当政期间, 一心光宗耀祖、建功立业,且根本无心造反。哪怕在 25 年的时间里,刘伯温三起三落,他也要出山继续当官,势要跟这个腐朽、没落的王朝共存亡。那么,历史上的刘伯温,是一个以拯救苍生为己任、推翻暴元的“拯救者”,还是一个屡教不改,只是一门心思想当官发财的“官迷”呢?至正二十年(1360 年),在辅佐朱元璋后,刘伯温开始运筹帷幄、屡建奇功,他提出了先灭陈友谅、再灭张士诚这一基本国策,彻底为朱元璋找到了胜利的方向。然而,在灭掉天下豪杰、辅佐朱元璋登基称帝后,刘伯温的地位却一落千丈,他先是被朱元璋猜疑,随后被小人挑唆攻击,最后惨败回乡了。即使这样,这个无功高震主之嫌、无拥兵自重之祸、一心归隐山田的刘伯温,他却无法像张良、范蠡那样,悠然自得、颐养天年。仅仅过了一年,刘伯温就被朱元璋强行召回京城,最后客死异乡,还留下了一个千古死亡之谜。一个能掐会算、未卜先知的刘伯温,最后连自己的性命都保不住,他到底是一个“博通经史、于书无不窥”的智者,还是一个什么都不是、只是一个被命运垂青的“庸人”呢?
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