按现代文献记载，中华民族历史上经历了许多朝代，但是我们所使用的文化仍是来源于几千年前，所以中国人眼里的国家概念与其他地方人民有本质区别。他们的国家是为自己服务，随时可以抛弃，而我们是为国家服务的，随时可以为了国家抛弃自己。这里面深藏的文化精神有多强大？
许多国家都发现了一个规律，政府和国家随时可能被推翻，但是宗教里的“天神”总能在人民思想里传承，因此许多统治者将自己的政权与神权合而为一。在西方国家大多出现过教皇掌握政治命脉，神权凌驾皇权的状况，中国历史上也有人这样思考过，但是最终神权只能听命于皇权，因为我们流传的“神”比西方文明要先进太多。
神鬼这类概念在历史上最早是由皇帝的孙子高阳提出，也就是三皇五帝里的颛顼帝，颛顼德行至圣，深受各地人民拥戴，对爷爷皇帝也很崇拜。所以他把祭祀活动上升到了国家层次，全天下的子民都和他一起纪念祖先，也在无形之间把皇帝开创的阴阳五气六运学说传播开了。但天下人毕竟那么多，不是所有人都愿意诚心祭拜，于是颛顼帝说，祖先们去世后会化为天地精气，一直留存，保佑后人，所以我们要建祖庙，让祖先英灵聚集。
祖庙里不仅有祖先，还会有鬼神，鬼是山川精气，神是鬼里灵性较重那部分。鬼神也是有仁义的，所以他们会降临祖庙布施恩泽，为此我们就要回以仁义，诚心以礼祭祀。这种习俗演变成礼数，在春秋战国以前一直是王朝重大事件，直到秦朝统一，各家学说再次合流。到汉朝独尊儒家，礼教才又兴起，但这时已经沦为统治工具。统治者选择儒家，儒家选择礼教，这一切可都不只巧合那么简单。因为两千年的传承，已经把对先祖的敬意融入血肉，不管什么时候，只要我们想起天上的先人，想起数十代的基业就会热泪盈眶，心潮澎湃，这种感觉能转化成一股强大力量，无坚不摧！
所以呢，本源上的中华文化不是用鬼神来恐吓世人，而是让人与天地与先辈建立一个和谐的生存关系。把鬼神用成威胁的是宗教和统治者，因为恐惧能让人遵守规矩，这也是法家的治世理念，是秦始皇成事的关键。而宗教的产生，本来也是与统治脱不了关系，所以西方世界经常出现皇权与神权的争斗，也正是因为有争斗，才让许多有相同信仰的国家没有统一，而是四分五裂。
中国历代统治者很聪明，把神权与文化结合了，让天下信仰共同的祖先，也就是“炎黄子孙、华夏共主”这个概念。我们被任何民族侵略都能用文化同化他，因为我们的文化里隐藏了“神明”，文化已经美得让人打心底里信服。而神明能如此长存不仅有统治因素，也有深厚的医道武文化几乎在各个传统行业里都能体现，详情下回再说。
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