华严经云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
学莲花，做菩萨......
凡是有佛教的地方，
不论是建筑、雕刻、器物，乃至文化、语言之中，
都有莲花的踪迹。
莲花之于佛教，
除了代表“出淤泥而不染”的圣者解脱境界，
花开花落、出水未出也都是说法因缘。
我们如何像佛菩萨一样，
展现出莲花般的智慧与慈悲呢？
莲花的香气常用来与持戒的功德相比拟；根、茎、花、果并存譬喻因果同时；清净、柔软、清香、美观等特征，则如同菩萨所修行的种种善法与成就的功德；《如来藏经》中，佛陀甚至示现莲花萎凋，有无量化佛在莲花里放大光明，寓意众生本自具足的佛性。禅宗的祖师大德也爱用“莲花出水”来启悟门人，不要局限在外在的“现象”上找答案，重要是的对心性的认识与开发！
由此可见，莲花在佛教中具有多重的意义，因此台大哲学系退休教授杨惠在〈莲华──即圣洁而世俗〉一文中，曾归纳出佛教的经论对于莲花德性的描写，大约可以分成以下三方面：（一）出淤泥而不染；（二）美善、圣洁；（三）无量功德的积聚。
莲花之所以受到佛教的重视，不只是因为它的外观清丽，更重要的是它不畏脏污淤泥，象征具足转化烦恼的智慧，与入世度众的慈悲，这恰恰与菩萨道精神相应。观音菩萨“应以何身得度者，即现何身而为说法”、地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”、普贤菩萨“恒顺众生”等等誓愿，都是最好的典范。
心莲开敷见光明
莲花的美好庄严代表佛菩萨具足的慈悲与智慧，经典中不时以莲花为喻，无非是希望我们学习莲花的精神，发心在众生之中修持菩萨道。然而菩萨的境界如此高深，要如何做到呢？不妨从保持身心清净开始。
平时可以透过持戒、念佛、禅修等等修行方法来保持正念，减少烦恼，或是透过祖师大德制订的忏仪，以法水来忏悔六根、洗涤烦恼，保持心地的光明、柔软。
除此之外，观想莲花也是简单实用的方法。在西方提倡正念禅修的一行禅师曾教导，走路时观想每一步接触地面时，便引生一朵莲花，如同佛陀诞生时步步莲华的情景；坐着的时候，观想当下即坐在莲花座上。一行禅师曾说：“如果你能体会到此刻就在莲花中重生，此刻能端坐在莲花上，那么净土的存在对你来说将不再怀疑。”
如同《维摩诘经》所说：“随其心净，则佛土净”，时时保持身、口、意的清净，遇到烦恼或困境时，我们也能像莲花一般不着于污秽，开出智慧的花朵。天气渐热，莲花陆续绽放，你心中的莲花也开了吗？
佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他在每个人的心中。佛是过来人，人是未来佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。佛法并不是什么高深的哲学思想，而是一些朴实无华的做人道理。佛经里面讲的也不是复杂的说教理论，而是很多非常生活化的故事。以佛的思想和理念来指导做人，我们就能使人生圆满。
如果觉得《烦恼泥中养心莲 众生本自具足的佛性 自心生莲花般的智慧与慈悲》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
