“秋花最是黄葵好,天然嫩态迎秋早。染得道家衣,淡妆梳洗时。晓来清露滴,一一金杯侧。插向绿云鬓,便随王母仙。”宋朝晏殊《菩萨蛮》
一两阵西风,一两片落叶,虽然暑期未解。但是许多人心里因为立秋之节气,都有了一个方向,再热的暑天即将过去。这不,凉爽是极大的驱动力,很多地方旅游已经爆棚。去郊外看山水野花,哪怕明知道此时处在暑热,秋花不多。
你很容易被郊外脚边路上的黄花打动了眼睛,其中就有黄葵。
黄葵不是向日葵,虽然此时也正是向日葵蓬勃的日子,但是向日葵花大,个头饱满,端庄大气,你喜欢归喜欢,总觉得不大亲近。亲近感多的,就是和你长得差不多,姿态秀气的黄葵。它们的花清雅秀丽,在早秋的风中有一种清爽淡雅,那喇叭型的花口,也对着太阳开放,但你若来得早,可以分明看见花蕊里含着分明的露水,清新秀气。
在宋朝,每种节气节日,都会佩戴时令的花草,男女都爱,以表达对自然和谐的赞美。若你穿越到宋朝,你一定会看到初秋的早上,男男女女都戴着嫩黄的黄葵花。这让酷暑中有一种黄玉一样的温润清凉。
宋朝丞相晏殊这首词,就是写的黄葵。早上的黄葵花带露,它向阳而开,却又淡雅动人,仿佛修道的仙姑,一身淡淡秋衣。那喇叭型的花朵像玉杯,朵朵带露倾向太阳。如果你摘一朵放在鬓边,你自己马上就觉得整个人都升华成王母娘娘身边的神仙了。
这里说的黄葵和向日葵一样,一种葵属植物的特性,就是向阳而开。但是黄葵是中国古老的植物品种,而向日葵的则是19世纪末从国外引进,以它的种子食用价值最高,可以炒,也可以榨油。
那么黄葵在中国有相当悠久的栽培和食用历史。
“七月烹葵及椒”诗经《七月》
说的是7月份的葵菜是最新鲜可口的。而且葵菜是最普通普及的蔬菜,所以先秦和汉朝诗歌里有记载。
“青青园中葵,朝露待日晞。”汉朝《长歌行》
”舂谷持作饭,采葵持作羹。“汉朝《十五从军行》
这个时候人们忙着填饱肚子,葵花虽好,不及歌咏。
但是到了魏晋南北朝的时候,生产力向前发展,人们对葵的观察会更多,开时歌颂它向阳的特征。
到了唐朝的时候,人们从温饱中解放出来,开始欣赏美丽的黄葵花,尤其黄葵花的淡雅,大量用在了道观,园林之中,弥补夏秋之季的花事不足。黄又被看作是尊贵吉利的色彩,黄葵和道教修行就联系在一起。
”此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。“唐朝李涉《黄葵花》
这说的是黄葵花鹅黄清秀,香气淡雅,在秋天的明净里淡然开放,可以妆点天上仙女的头冠。
到了宋朝,简直是花的国度和海洋。注重农事和自然的宋朝讲究天人合一,和自然和谐相处,初秋人人戴朵黄葵那是自然之事。不过黄葵花太淡雅,不好搭配衣裳,也常让人嫌弃。
但晏殊特别喜欢这种秋花,又做了一首词,来说明这种花的高贵。
“人人尽到黄葵淡,侬家解说黄葵艳。可喜万般宜,不劳朱粉施。摘承受金盏酒,劝我千长寿。擎作女真冠,试伊娇面看!“宋朝晏殊《菩萨蛮》
晏殊位极人臣,他的审美很特殊,太华丽不喜欢,没有内涵的不喜欢。黄葵的黄不犯帝王之色,帝王通常用明黄土黄,黄葵的黄则是粉黄,看似清淡,却有无限温柔清贵,不像朱朱粉粉的凡花。那花朵像酒杯,自然是祝贺长命百岁。把它放在美人头上,当然是要看美人的气质,最好有仙意,清丽出尘。
所以黄葵花作为秋花,和菊花一样是高洁的象征。
宋朝的审美很有趣,牡丹以人工培养的姚黄魏紫为胜,其中这种淡黄的姚黄饱受青睐,所以黄葵在宋朝,被人也分外喜欢。
有“黄葵贵丽不妖娆”的美称。
当然在宋朝之后,黄葵作为大规模的审美已经淡化。但是它却是非常好的清热解毒的中药材,用于中医治疗。
不过在当代的园林里,黄葵作为秋花用于园林观赏,种植在园林的花坛,篱笆上,甚至许多旅游景点道路边,都可以看到它俏丽生动,淡雅清新的花容。
那种亲和秋天的美,和向日葵比,更加东方。如果你看到了,请拍张照片下来哦。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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