我幼时喜好甜食，然糖源匮缺，盖因凭票供应家境清贫未能如愿以偿。偶遇良机，遇诸如糖果、糖饼、糖稀饭，则暴食之，因食之过多，胃肠常闹毛病。年增岁长，时移事易，工作缘故，渐染饮茶嗜好，尤以沸水泡之为佳。亲朋来访，饮之叫“苦”，不愿多饮或以水兑之再饮。由于经常挑灯夜读，为解疲困，泡糖与茶同饮，其味颇佳，且具和胃醒脑提神之功能。天长日久，渐悟此道：糖味甘甜，食多无益，过量则有伤身体，有资料称为“甜蜜的杀手”，不算过分；茶味苦涩，泡沏得法，多饮无害，因此民间又有“不可一日无茶”之说；糖茶合一，甘苦相容，苦味顿减，适口耐饮，既可满足喜糖的食欲，又可克服茶味苦涩之缺憾，可谓取二者之利而弃其弊也！
由是忽发奇想，这“糖水、茶水、糖茶水”之道是否可引入我们的思想政治工作呢？
某单位的领导告诉我：他所在的单位共有15个人。为了调动每个人的工作积极性，生活会上如数家珍地表扬了12个人，尽量发掘各人的闪光点，被表扬者皆大欢喜自以为是，但工作仍无起色，且有人背后戳脊梁骨，愤愤不平，嫌自己不在表扬人员之列，说这是不点名的批评。随后他又改变了方式，拿起了批评的武器，公开点名批评几个工作马虎者，并列举了一些过错，被批评者当场暴跳如雷，吵得连会都开不成。于是，生活会以后就干脆不开了。这真是表扬不得，批评不成！闻其言细思量：这从表扬不得到批评不成，除了其他方面的原因外，也有领导艺术方面的因素存在，即如何做好职工思想政治教育工作，特别值得一提的是怎样正确运用表扬与批评这个常规武器，已经成为新形势下亟待解决的突出问题。
毛泽东同志曾形象地将工作比喻为河，把方法比喻成桥和船，他指出：“不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。”由此可见，方法是搞好工作的前提和条件。要搞好工作，就必须创造条件，尤其要做好人的思想工作；要做好思想工作，就必须正确运用表扬和批评这个常规武器。
古人说得好：“人心如良苗，得养乃滋长；苗以水泉溉，心以理义养。”要滋养人心这棵良苗，必须以理义的水泉灌溉，且做到“润物细无声”才算绝妙至极。如上所述，泛用表扬方式，“你好我好大家都好”，或把是说成非，把非说成是，人家可能会不买你的帐，以为你是在唱“凉腔”、说反话。尽管你有好心出发点也还是好的，但终将“好心得不到好报”，这如同食用糖水，过多了反而有损于肠胃消化功能。滥用批评武器，动辄公开指责训斥他人，严重地毁坏人心这棵良苗，因此，出现对抗情绪也就在情理之中，这犹如喝茶，太浓了初喝者却嫌太苦而不愿饮之。革命导师列宁有言：“我们不赞成用棍棒把人赶进天堂。”说的正是这个道理。美国著名的汽车大王李·艾科卡就说过这样一句话：“表扬可以形成文件，而批评打个电话就行了。”我们可以从中领会思想工作决不可盲目地不分场合地随意泛表扬滥批评。表扬与批评，都可归结为与人讲理，“与人讲理，需令人胸中点头”才是。古人虽则有言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”良药苦口，忠于逆耳，毕竟是一大缺憾。针对良药苦口，人们不是已经发明制造了糖衣片吗？糖衣裹着的良药，既不苦口，又可药到病除。我们做思想政治工作的同志应该从中受到启发，想方设法使忠言顺耳，将表扬与批评，奖励与惩罚有机地结合起来，灵活地使用，这如同糖茶水对于饮者不觉其苦那样，有的放矢因势利导地做好人的思想工作。据《洪洞县志》记载：尧于访贤途中，在洪洞历山下遇到躬耕的舜，见舜用的犁辕上拴有簸箕，便问其由。舜说，牛走得慢了，需要鞭策，但牛拉犁已经很辛苦，再鞭抽于心不忍，所以栓个簸箕，不管哪个牛走得慢了，就敲敲簸箕，这样黄牛误以为打黑牛，黑牛错觉是抽黄牛，两个牛都走快了，何必鞭打呢。这则典故和“糖茶水”之理异曲同工，我们何不拿来借鉴一番呢？人的思想问题解决了，积极性就会调动起来。积极性调动起来了，又何愁工作没有起色呢？
如果觉得《议论文 糖水·茶水·糖茶水》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！
