3 中医称谓之“病”和“癌”
认识和理解中医称谓之“病”和“癌”很有必要。说得通俗些，“病”就是不健康或者是亚健康。说得严格些，“病”就是不平衡。平衡是相对的，不平衡是绝对的。所以从中医的角度看问题，人绝对是有病的，所不同的只是小病与大病，轻病与重病，普通病与疑难杂病之分。这就是有些人所讲中医为什么能对每个人开药方的道理所在。
现在世界上有几十亿人患有这样那样的身心不适，甚至痛苦不堪。每年有1千余万人死于亚健康或“过劳死”。这是事实。却被现代医学经过所谓的检查后说成是“没病”。而正是在这一点上，中医学能从宏观或微观上认识、理解、解释、治疗“存在”的病，当然这一切不能是十全十美，也不可能是十全十美。对于绝对的“有病”说成是“没病”，每年有许多死亡病例，却无法用现代医学来解释。但是用现代医学无法解释和证明的事实，并不能证明事实不存在，只能证明现代医学的欠缺，需要现代医学不断地研究和提高。仅凭这一点。从一个侧面证明中医是很科学、很唯物的，某些方面是优于西医的。
对于“癌”，甲骨文中有“瘤”字的记载。《内经》［5］中论述的“积聚”、“乳岩”等与“癌”有关。元代的《丹溪心法》中对癌症的病因有较详细的论述，用“癌”字系统地统称恶性肿瘤始于明代。从历史文献记载的证候、病因等内容概括，中医所讲的“积证”和现在的肿瘤、癌相似。广义来看，中医认为“病”与“癌”有密切关联，“癌”由“病”转变而成。如过度的风、寒、暑、湿、燥、火使“邪侵”，过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊使“气机逆乱”，跌打损伤使“瘀阻”，虫兽伤使“毒留”，劳力过度、劳神过度、房劳过度等使“正亏”等。这些因素导致了不平衡的产生，如果不及时调整，使病“留而不去，传舍于胃肠之外，暮原之向，留着于脉，稽留而不去，息而成积”（《灵枢?百病始生》）。
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