硕鸣灼见
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文/纪硕鸣
星云大师之所以被称为大师，是因为星云大师有涵养，赋哲理，他经常以自己的学识给大众讲道理，用文字书写让读者明事理。但很多时候，有些信众以自己的感觉去理解大师的意思，往往并不准确，所以我以自己感悟撰写了一篇心得。
因为有了微信，交往和沟通就方便了很多。每天都能通过微信公众平台收到“星云对你说”。以一位老人家，一个精神领袖以其学识、修养、人生经历告诉众生做人的道理，让你受益匪浅。
最近看了一篇文章，星云大师专门对众人说：“听话的艺术”。听话还要讲艺术？看来有点新奇，实质大有道理。星云大师告诫：除了这许多不会听、不肯听、不懂听的人之外，还有一些偏听、误听、谀听、错听，因而造成许多是非、谣言，也是不胜枚举。在结尾时，大师说，佛陀时代，有一个弟子将“生灭法”听“水潦鹤”，不但荒谬可笑，甚至险些误了自己追求真理之道。听话的艺术，岂能不慎。
星云大师所言，类似的情况在生活中我们也经常遇到，听话不慎，理解不深，往往遭成混乱。包括星云大师也有同样的遭遇。大师以人间佛教的语言表达对现世社会的期望和看法，都被政治曲解甚至在岛内外引发掀然大波。
不久前，在凤凰卫视时事辩论会节目中，辩论国民党大选临阵换柱会否亡党？对手举出星云大师的文章指，星云大师都说，国民党换柱会亡党！但他忽略了星云大师完整的说法：国民党换柱可能会亡党。我认为，有“可能”和没有“可能”这两个字，意思完全不一样。如果断章取意去掉“可能”，那变成换柱和亡党有逻辑关系，换柱等于亡党。
但有“可能”这两个字，意思就完全不一样了。换柱可能亡党，也可能不亡党。星云大师是希望国民党换柱过程要合理合法，国民党内部对人要合情合意。理性的、与人为善的、共同协商的，才在危难之际不至于对国民党有大伤害。星云大师是以一个国民党党员诤诤告戒，更以一个出家人的寛大为怀，希望社会尊重、包容以推动和谐美好。但不少人是以自己的政治立场来诠释大师的讲话，不懂听话的艺术，往往曲解别人的真实意思。
星云大师所言，一诺千斤，理解星云大师的心思不能仅站在自己的站场去诠释，以自己的立场去解读大师的寓意。比如，即使我们都有信仰，但政治信仰和宗教信仰就完全不一样。佛教是一元世界，从善意出发，看什么都是善的；政治是二元对立，看出去，立场不同就是敌手。如果听话不讲艺术，误会、敌意就会由此而起。
古语云，听话听声，锣鼓听音，如何听声，怎么听音不仅是一门艺术，还是人生的学问。站在星云大师的立场，从宗教与人为善的思考出发，准确、正面理解看待星云大师所讲所言，世界才会是美好的！
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