五运六气与八字命理（二）找寻规律

二、找寻规律

在上一节内容中我们理解了致病因素的概念，也就是说，即使我们能让饮食健康、营养均衡、不接触有毒有害物质等，但也会因空气成分比例的变化对身体产生的不同影响而出现不同疾病。这时，我们就要开始学习和寻找这种致病因素的规律。想要学习这种规律，就得进入古人的思维方式，甚至可以说是接受和相信这些无稽之谈。《黄帝内经》卷首便有黄帝问岐伯：人的寿命本应该是过百岁仍然动作敏捷，为何现在的人过了五十就显老态了呢？岐伯说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。所谓知道，也就是懂得和遵循并顺应自然规律，即得道；想要做到这一点，就要学习、运用阴阳和术数这些方法。阴阳这个名词，在远古文化里出现的最早，比五行、八卦、天干、地支等还要古老。中国人还是比较好理解的，任何互相对立的、此消彼长的现象都可以用阴阳来概括；比如动静、刚柔、天地、日月、男女、雌雄、正邪等等；它是所有相对事物的代表，所以后来道家根据《易经》的思想，提出太极这个名词；于是太极动则生两仪，两仪再动生四象，四象再生八卦的观念从此建立。阴阳这个概念是在远古时期自然物理理论科学里最普遍的学术名词，那时的天文和星象学家用阴阳互变的原理来说明物理。战国时期的阴阳家（既原始科学形态的理论科学家），秦汉前后的占卜家（既使用龟策的术者），以及后来的卜筮术数、选择时间的日者，魏晋以后的堪舆家，唐宋以后的星命家，统统都是从战国时期的阴阳家分化而来。阴阳就是通过观察天文星体对地球气候变化所产生的影响、以及会对动植物、人类产生什么样的影响。因为前面我们说过，气候的变化会让空气的成分比例发生变化，而行星对地球磁场的影响会让气候发生不规律的变化。我们知道，太阳系每个行星的轨道、运行周期、速度等都是不一样的，所以它们的相对位置也是经常变动的，因此对地球产生的引力场也就不是恒定不变的，这种不恒定会导致地球气候变化的不规律。也就是说，行星的引力让地球的气候变的不规律，不规律的气候让空气的组成比例也在发生不同的变化。这也就是为什么气候有的时候该冷不冷该热不热，夏天该热却反凉，冬天该冷却反温，有的时候好端端的坐在家里却突然生病的缘故了。了解了这些之后，再用六甲等术数方法计算出来，这样就能达到像黄帝所说的上古真人、中古至人或者圣人一样延年益寿。

术数，在现代有些人眼里往往是华夏民族炎黄子孙封建迷信的代名词。建议这些人没事多看看书，别东家长西家短七大姑八大姨说啥你都信，没脑子呀？没有炎黄何来华夏，没有封建哪来疆土，在西方近代自然科学进入中国之前，我们的族人应该迷信自己的民族科学；即便是在西方科技发展日新月异的今天，我们也应该正视我们的民族文化，四大发明在人类文明史上的重要地位是中国成为文明古国的重要标志。而且我们的科技发展何止这些，从6世纪到17世纪，在世界科技理论成果中，中国占了54%；如墨子的《原子论》，天文学中日月对恒星位置的退行运动，数学中的零和倍，物理学中波和粒子的宇宙开创论，动力学的弹道与风筝，光学中的万花筒、小孔成像、光是直线传播，声学中的地话器，机械工程学的活塞风箱等；石申的《天文》标注了121颗恒星的位置并记录了金木水火土五大行星的运行和交食情况；刘焯发现了日月运动的不均匀性，创立了等间距二次差内插法计算日月运动速度；杨忠辅确定回归年长度为365.2425日；莘七娘发明了最早的热气球（孔明灯），同时发明了航空燃气涡轮的始祖走马灯；杜诗首创了水力鼓风机；孙子首论筹算记数制为剩余定理的起源；张仲景的伤寒杂病论；张恒的地动仪（说起地动仪，不管真假，最起码它能作为民族自豪、民族信仰的根基，现在居然有砖家把它从教科书中删除，它还不如把传统文化全部删掉，更好的去做美日帝国的走狗）；这只是一小部分，其它的请参考英国人李约瑟先生的《中国科技》我们只是用它来说明，华夏民族科技、经济的发展壮大不是依靠西方的数理逻辑体系，而是有我们自己的术数体系。术，就是方法；而术数就是各种不同的方术。《中国丛书综录》将术数分成了十大属：数法、占侯、易占、六壬、杂占、堪舆、命相、遁甲、杂术和阴阳五行。

中国传统文化的特点是偏重于抽象，很多学科都是师傅口传心授，凭感觉凭经验，这也正是传统文化博大精深之处，但无形中也给我们在学习、研究和了解方面增加了很多难度。可医学不是儿戏，不是完全可以凭经验和感觉的，它需要有术数作支撑，我们虽不像西方医学那样严苛每个数据，但是对患者的体质、致病因素、用药剂量、愈后情况等都要做到心中有数，而不是凭借背会的方剂去给人治病。皇普懿在《甲乙经》写了一个故事：说张仲景见王仲宣，当时王仲宣20岁。张仲景说，大王有病，40岁开始眉毛会脱落，半年之后就会死，然后让他喝五石汤。王仲宣嫌他说话不好听，所以没有喝药。过了几天张仲景又来见，问他喝药没有。王仲宣说喝了。张仲景说看你的气色根本就没喝，为什么这么不重视身体呢。二十年后，果然开始掉眉毛，一百八十七天后死。这也是我们现在所说的上工治未病，等到疾病发展严重了再去治，那叫下工。扁鹊有两个哥哥，但他始终认为自己的医术最差，因为他大哥在人没有生病之前就能及时的预防，二哥则能在有一些疾病迹象时发现严重性并及时治疗，但是很多人因为感觉自己很健康不会有病，或者病情很轻不以为是，所以认为大哥二哥是骗子，是在忽悠他们而不相信。扁鹊医治的多数都是重病患者，能给这些人治好病，名气理所当然就大了。听到这里有人可能会说，这些都是神话故事，夸大、虚构等等等等，实际这是一种非常糟糕的观点，这种观点障碍了我们，使我们不能对这些看似神奇的现象做进一步的研究。这样我们将永远达不到古人的水平，更不用说创新了。后面的内容会有很多现实版的神话故事，也是我从医年间实际接诊的案例，不需要听患者的主诉，不需要望闻问切就可以告诉患者他什么时候得过什么病，现在有什么病，以后会得什么病。当然，配合脉诊会显得你更专业一些。因为我在听到之前这些故事的时候只是感觉不可思议，而不是先入为主的认定这是封建迷信糟粕伪科学，这样我们就有机会让自己静下心来，用正常的心态去看待和研究它。

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