这是一篇关于日本鬼子和美国大兵文化价值观的文章。
日本对待战俘残忍成性，它给军人灌输的思想：死亡是最大的精神胜利，作为一名军人，最大的荣誉就是战死，战场上唯一不能做的就是投降。
日本鄙视当俘虏，如果他们的战友在战场上受伤，就“会被当做废品一样处理掉”。因为救这些战友，会浪费为数不多的兵力和资源。日军没有训练有素的救护队伍，不设系统的医疗设施和救护医院。
被军国主义洗脑的日本鬼子，写过一本自传《绝不投降——我的三十年战争》。
而尊重生命和自由的美军不这样，他们规定，任何军队，只要尽了最大的努力，发现确实没有胜利的可能，或者队伍阵亡1/3时，就可以有尊严地投降。
当了俘虏后，他们的名字还会通报给国内，让其父母放心。
所以我们常看到日本鬼子虐杀战俘，而美军常救助平民和战俘。
日美两军差异之大，其根本在于民族文化。
美军救助日本儿童
1942年5月5日，美军司令温莱特发现自己的军队弹绝粮尽、士兵们连动物都吃光了的时候，就给美国总统发电报：
“请告诉全国，我的部队和我本人已经完成了人类所能做的一切，我们捍卫了美利坚合众国和她军队的优秀传统……我带着深深的遗憾和对我顽强军队的无限自豪去见日军指挥官了。再见了，总统先生！”
之后，他带领1.2万人向日军缴械。
日本鬼子不理解，为啥美国大兵被俘后还照样说笑吃喝，丝毫感觉不到一点耻辱。
而美国大兵也不理解日本战俘，为啥他们大多要求处决自己。
美国大兵相信法律，日本鬼子相信天皇。这是两军最大的区别。
美军行军手册
在美国人看来，他们投降是为了能够活下去。投降，是一个士兵拥有的权利。
美军行军手册读本会话例句简单精当：“救命”“我迷路了”“我是一个美国人”“请带我离开”“请给我食物、水”……
这种贪生怕死的外国语言，在日本军队中，别说是学习，连想都不敢想。被俘后就自杀，否则就对不起天皇陛下。
麦克阿瑟与裕仁
天皇是明治维新后日本的神。
“天皇的御旨对人们忠诚的感召力和强制力，是任何一个现代化国家都无法比拟的。”研究日本的美国学者说。
日本军官给士兵下每一道命令，都有天皇大旗。每件事都是以报效天皇的名义进行的。所以日本士兵没有哗变的可能。
从小接受军国主义教育的侵华天皇裕仁坚信：一个忠心的部下，可以随时为君主奉献生命。
天皇裕仁
在裕仁成为天皇以后，这些思想体现在他对军事行动的指挥中。如：太平洋战争中，他的神风特工队，他要求士兵拼死效命的谕旨，以及他在原子弹爆炸后仍坚持“一亿玉碎”与美国谈判。
1945年7月，面对美国的轰炸和多次劝说，日本天皇裕仁仍拒绝投降。前美国驻日大使格鲁告诉总统杜鲁门，通过武力制服让日军和平地放下武器，简直是天真的幻想。
研究了日本文化后，他们开始从天皇身上做工作。答应裕仁天皇战后“根据日本人民的意愿，决定是否保留天皇制度”。这实际上是给裕仁吃了个定心丸。
杜鲁门拿着裕仁的投降书
投降前，日本与美国谈判说，不让天皇活，日本就举国拼死。因为天皇是他们的精神支柱、国体。
除非把日本炸沉，举国毁灭，否则美国想把日本打服帖，让他举枪投降，只是单方设想。天皇裕仁一声令下，全国都会赴汤蹈火，搞自杀式献身。
最后双方妥协。麦克阿瑟答应保留天皇之位。
1945年8月，日本天皇宣布投降，全世界的日本鬼子立即缴枪不杀。
1929年7月的日内瓦《关于战俘待遇的公约》，日本就没有签字，因为在裕仁天皇看来，日本不存在战俘，不能用这个优待战俘的条约要求日本。
“如果这样，就得修改国内的惩罚令，军纪就不好维持了。”在《联合国俘虏虐待与战后责任》一书中，作者油井大三郎说。
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