农历年的春节即将来临,前几天,一直有伙伴们问,去寺院烧香拜拜有什么要注意的部分,看伙伴们即向往又有点担心的表情,他们似乎担心去寺院拜佛,会因不懂而有不周全的地方。
其实佛菩萨最慈悲了,在《维摩诘所说经》讲:“先以欲钩牵,再令入佛智(道)”。佛用顺渡、逆渡等各种方法,都在将我们引入佛陀圣妙的殿堂来了解种种,怎么会因为我们哪些礼数不周全,就怎么怎么的。
我们去寺院拜佛,用单纯的心去,至诚心礼佛拜佛,有任何事情都可以与佛菩萨讲。
我小时候跟妈妈去寺院,是会去烧香。后来读了佛经,知道烧香是烧六根的香,即存好意,说好听的话(讲柔软语),做好事,帮忙弱小,在生活中烧身口意的香,这种烧香是佛施设的一种方便,所以之后去寺院,就没有去点那个香了。
我们去寺院拜佛,进入寺院要双手合掌,合掌是表示恭敬的意思。
面对佛像要问讯(问讯的动作是日常鞠躬动作),问讯的意思,在《维摩诘所说经》中就有:“维摩诘稽首世尊足下,致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?”
佛世的时候,佛弟子来拜见佛,问候佛:“色身康泰否,游步轻利否,众生易渡否,少病少恼否。就像我们向爷爷请安,会问爷爷,最近身体如何,有什么烦心事吗?等等诸如类似话语,现在佛不在因地,我们只看到佛像,就用这个动作来代替问讯。
问讯之后,要礼佛三拜,站着拜下去,双膝着地,头面接触到蒲团上,两膝和头一起著地。这是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。(五体投地是双膝、双手、头面,这五个点着地)。
这五体投地最正确的拜佛仪式【出处】——唐·玄奘《大唐西域記·三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”
头面着地之后,双手抓紧再放开,翻掌,再收回。(这个代表顶礼佛足,用我们尊贵的头顶礼佛的足),接着站起来再拜下,连续三次。(这就是礼佛三拜的动作。)
起身后,再问讯。表示圆满三拜了。
三拜之后,我们还要去供养,可以往功德箱里面随喜放一些零钱。
最重要的是我们还要双膝跪在蒲团上,称念:
南无本师释迦牟尼佛
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨
还有这个什么寺院的诸佛菩萨、护法菩萨
这样唸一下,然后就跟佛菩萨讲:“佛弟子XXX(讲自己的名字)今天来此拜佛,感恩诸佛菩萨的加持,祈愿诸佛菩萨加持我,教我亲证佛法,我要习定力,读熟佛经,求明心见性。一年之中家庭平安,生活事业(工作)顺顺利利,阖家安康,得遇贵人,福慧日日增长,全家都能修学正法,得遇善知识,教菩萨法,早证菩提。
我们去寺院烧香拜拜,是要去求佛菩萨这些内容,求佛菩萨加持我们,教我们修学正法。
因为我们是在家人,有工作事业方方面面的事情,这些都是可以去求佛菩萨加持的,然后自己要来读诵佛经回向,佛经中有功德法宝,这样坚持读佛经,自己还有家里的人无形之中就会消灾增福慧。
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