南怀瑾，是一位饱受争议的国学大师。后人对老先生的评价褒贬不一。是老先生的能力不行，还是后世之人，慧根开始变得低劣看不透呢！末法时代，说不清也道不明了。
可以肯定的是，老先生是一位博学多才，涉猎百家的奇人。但是在佛教上讲这些都是世间法，只能用聪明绝顶来形容。不能说成有大智慧。所以老人家评价自己，一无是处，一无所长。这句话也许是南老在佛教中对自己评价吧！身在红尘中，难免被物欲名利所迷惑。
那么南老到底有没有开悟呢？从南老对自己的评价中，可以看出，南老是开悟了，只是悟得还不够。“一无是处，一无所长”这八个字隐藏着秘密。这个秘密就是，老先生知道这八个字的对立面。说明老先生曾经进入过开悟的境界，之后再想进，就进不去了。也就是说，南老已经明心见性了，但是保任的阶段没有做好，没有悟后起修。
见性之后还是要修行的，不可以说什么无修之修的话。见性之后，有三种情况。
第一种情况是无修之修的保任。保任就是有个真我，有个假我。以真我为中心，立支点，而不再去执着假我与万相。
第二种情况是再次重新放下，想尽办法，让自己回到曾经开悟的那个顺间，如果回到了就一定要把握住。
第三种请况是与自己的心逗着玩，自己研究自己的心识，俗称行心，看自己的心境，这时钻研的是唯识。
前两种情况不知道好不好用，但第三种情况是见效的。
用禅宗的三关初关，重关，牢关来说。那么南老是破了初关了。也就是禅宗修持者常说的破本参了。为什么这样说?因为南老一生中做了一首偈子，这个歇子就是破本参的境界，没有再做出比这个更高的偈子了。
秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。
由南老对自己评价的八个字和这首偈子，可以看出，南老的确破了重关了。
南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无本师释迦牟尼佛！
纯属戏论，不含个人评价。愿逝者安详。南无阿弥陀佛！
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