南怀瑾,是一位饱受争议的国学大师。后人对老先生的评价褒贬不一。是老先生的能力不行,还是后世之人,慧根开始变得低劣看不透呢!末法时代,说不清也道不明了。
可以肯定的是,老先生是一位博学多才,涉猎百家的奇人。但是在佛教上讲这些都是世间法,只能用聪明绝顶来形容。不能说成有大智慧。所以老人家评价自己,一无是处,一无所长。这句话也许是南老在佛教中对自己评价吧!身在红尘中,难免被物欲名利所迷惑。
那么南老到底有没有开悟呢?从南老对自己的评价中,可以看出,南老是开悟了,只是悟得还不够。“一无是处,一无所长”这八个字隐藏着秘密。这个秘密就是,老先生知道这八个字的对立面。说明老先生曾经进入过开悟的境界,之后再想进,就进不去了。也就是说,南老已经明心见性了,但是保任的阶段没有做好,没有悟后起修。
见性之后还是要修行的,不可以说什么无修之修的话。见性之后,有三种情况。
第一种情况是无修之修的保任。保任就是有个真我,有个假我。以真我为中心,立支点,而不再去执着假我与万相。
第二种情况是再次重新放下,想尽办法,让自己回到曾经开悟的那个顺间,如果回到了就一定要把握住。
第三种请况是与自己的心逗着玩,自己研究自己的心识,俗称行心,看自己的心境,这时钻研的是唯识。
前两种情况不知道好不好用,但第三种情况是见效的。
用禅宗的三关初关,重关,牢关来说。那么南老是破了初关了。也就是禅宗修持者常说的破本参了。为什么这样说?因为南老一生中做了一首偈子,这个歇子就是破本参的境界,没有再做出比这个更高的偈子了。
秋风落叶乱为堆,扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐,任他着地自成灰。
由南老对自己评价的八个字和这首偈子,可以看出,南老的确破了重关了。
南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无本师释迦牟尼佛!
纯属戏论,不含个人评价。愿逝者安详。南无阿弥陀佛!
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