在佛教的文化传承中，《大史》亦名《大王统史》，成书于6世纪左右，由大名长老所著，是早期巴利文的斯里兰卡王朝与佛教的编年史。
《大史》有三种修订本，与《小史》的一部分合编，分为两部分；与《小史》合编，分为四部分；目前流行的编订本，只包括上述两种修订本的第一部分，共三十七章，由德国学者威廉盖格编纂，伦放巴利圣典学会出版。
《大史》主要叙述佛教产生及传入斯里兰卡的过程，内容包括佛教的产生与发展、佛陀到斯里兰卡弘扬佛法的传说、佛教传入斯里兰卡后的发展、斯里兰卡护教国王杜多伽摩尼的业绩等四个方面。全书采用史诗体裁，叙述十分生动，语言也很优美，在佛教史和文学史上都有重要意义。
《岛史》又名《岛王统史》、《洲史》，约成书于4世纪，著者不详，是斯里兰卡现存最早的巴利文佛教编年史。由于此书体裁为叙事诗，内容缺乏连贯性，结物上也不统一，因此被认为并非出自一人之手，当是多数锡兰诗人集体编写而成。
《岛史》以释迦牟尼的生平及他到斯里兰卡弘扬佛法的传说为主要内容，叙述了佛教史上的三次结集和斯里兰卡大军王统治时期佛家的发展、变化过程。全书内容交织着事实与传说、历史与神话，采用了叙事诗体裁，有较高的历史价值，为研究印度古箱提供了重要资料。
《大唐西域求法高僧传》是由唐代高僧义净撰写，书中所载当时僧人西行的路线，保存了古代中国同亚洲各国海陆交通的历史资料，为研究当时南洋诸国状况和国际交通提供了重要资料。
作为佛教传记，《大唐西域求法高僧传》记述了来自大唐、新罗、睹货罗、康国、吐蕃等地五十七位禅师、法师的事迹，兼述经济、风俗及旅行路线，为研究唐初佛教史提供了重要资料，而且为研究当时的政治、经济提供了宝贵资料。
《续高僧传》是中国唐代佛教史书，由唐初道宣撰写，是继梁慧皎的《高僧传》而作。全书体例与慧皎《高僧传》大体相同，亦分十科。每科后面，都有作者论述。
道宣在《续高僧传》中记载了从南北朝到唐麟德间的高僧的生平事迹、译经注经、论著讲说、所学所研、师资传授等方面的情况，对于研究中国佛教学者的哲学思想具有重要的史料价值。
《续高僧传》是综合大量史实，经过精心剪裁整理而完成的，书中涉及的人物繁多，内容丰富，对于远绝尘器的僧人给予了高度的评价，比如对西行求法不避艰险的意志、东来大德为法忘的精神等。
书中关于翻译大师的生平、学派以及翻译过程，有非常详的描写。书中还记载有义解沙门的创宗立说、学识著述与当代社会名士的往来等。
此外，《续高僧传》中还包含很多重要史料。自后汉以来，佛教的发展轮那、不同佛教人物的面貌、佛教思想潮流的发展倾向及其对社会的影响，都可以在(高僧传)中看到。
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